《申》11：11-12节“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”

《诗》65：11“你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油。”

感谢主，新年伊始让我们都来到主面前数算主恩，在过去的一年里，我们也许有顺有逆、有得胜有失败、有欢笑有泪水，感谢主的保守和看顾，也感谢主的怜悯和大爱，使我们平安地毫不缺乏地度过了一年。求主加添我们的力量，帮助我们不要把这些不讨主喜悦的思想或行为带进新的一年，在这年末岁首的时候，把那些该原谅的，该交托的，该吸取的教训，该忘掉的都划下句号。旧事已过，一切都变新的了，求神帮助我们在新的一年里生命有长进，以感恩的心度过每一天!

一、从岁首到年终的意义

新年的意义对每一个民族来说都是不同的，中国和埃及的新年只是庆祝一个节日的到来;犹太人的新年是向神悔改;基督徒的新年则意味着感恩、许愿，并祈求在新一年里神赐新恩、大恩。所以我们要做一个懂得数算神恩典的人，在新的一年中，识主更真、爱主更深。

从岁首年到终有二种讲法：

一是公历的说法：“岁首”指每年阳历的元旦为一年的第一天;“年终”指每年阳历的十二月三十一日是一年的最后一天。

二是传统的说法：“岁首”指每年阴历的大年初一;“年终”指每年阴历的最后一天，有时是廿九，有时是三十。不管怎么算，岁首是一年的第一天，年终是一年的最后一天。按传统的说法，今天是08年的最后一天;明天是09年的第一天。很巧，今天是主日礼拜，明天是新春感恩礼拜，我们将颂赞、荣耀归给我们的父神。

犹太人过新年的第一天要做三件事：

1、回顾自己过去一年的言行、举止，反省、悔改自己犯下的罪，求神饶恕。

中国人的“除夕”，也是提醒我们基督徒应在新年来临时，自我省察，检讨过去灵命追求的得失、事奉成败的好时机，自我更新，以期来年能更讨神喜悦。

2、参加会堂的新年礼拜，虔诚祈祷，祭司要三次吹响羊的号角，表示对神的敬畏和信心;同时，号声也提醒神的审判，使自己在新的一年里谨慎自己的言行。

3、一些虔诚的犹太人要去海边、或到有水的地方，举行赎罪仪式，并颂读《弥》7：18-20节经文：“神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩?必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海……”读完经文，摇动衣服的边，表示抛弃了罪恶，成为圣洁。还有的人在这一天，把自己过去一年所记得的罪，写在纸上，然后投入火中烧掉，表示洁净自己的罪。这是犹太人在新年第一日要做的事。

对基督徒来说，新年是一个数算神恩，向神感恩的日子。《诗》65篇是过新年时最喜欢颂读的诗篇，这首诗表达了我们向神感恩的心愿。“神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。”(诗65：1)

对基督徒来说，新年也是向神许愿的日子，因为神在过去的一年中赐福我们的工作、婚姻、学业、家庭享受丰满的恩典，因此我们要向神还我们许下的感恩愿望，感谢神的眷顾之恩。“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。”(诗65：11)表示神对子民的看顾是完全的，是从不中断的，神的恩典是丰丰富富的。

二、从岁首到年终的看顾

以色列人在神的启示下，在摩西的带领下离开埃及为奴之地，经过四十年时间，终于来到约旦河边，前面就是神所应许的迦南美地，就是流奶与蜜之地。在他们即将进入新的生活、新的地土之前，神借《申》11：11-12节的经文向他们说话：

第一、神的应许——“你们要进去得那地为业。”要有一种强烈的愿望，愿意得这样的地土，流奶和蜜的。你们要付出你们应付的代价，然后满心感恩地去领受神应许的流奶和蜜的国度。

第二、神的恩典——“为业之地是有山有谷，雨水滋润之地。”无论这地在高山之上，还是在平原、山谷之地，神的恩典都会像雨水一样随着他们。

第三、神的保护——“这地从岁首到年终神的眼目都看顾。”神答应不偏离他们的左右，要保守、看顾他们，恩典相随，平安常存。这是神藉摩西向以色列人说的。

“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”这里三次提到“地”——那地、之地。什么地呢?

1、从地理来说是指以色列人所住的迦南地。摩西把埃及地与以色列地对比(10-14节)。埃及是一片沙漠地，山不高，谷不深;迦南地有超越3000多米的高山，也有低于海平面下300多米的底谷。埃及无雨，到处尘沙飞扬，靠尼罗河灌溉;迦南地北部，雨水充足，大地滋润，草木茂生，被神称为“流奶与蜜之地”，是神赐给自己百姓的地方。

2、从灵修角度来看可指你我心灵之地。多少时候人心也如“地”，不如意的事发生时就枯干，喜乐的事发生时就滋润。海南的陈弟兄，上世纪90年代时就有千万的资产，后来锒铛入 y u，化几百万的钱救自己没有成功，在监牢里217天，平时很多朋友都不见了，心里枯干啊!后来信了主，再做生意，现在主又赐给他千万资产;但是完全不同了，他接待神的仆人，无条件接待，心灵滋润、喜乐、开心。

3、从生命实际来看可指人生的经历。“这地是有山有谷”，人生经历也有山有谷。

摩西在皇宫里时，好像在人生的高山，但是当他不愿称为法老女儿之子，自己逃到旷野与羊在一起有40年时间，好像进入了人生的低谷。

以利亚面对亚哈王的450巴力先知，把他们全部杀死在基顺河里，众百姓高声呼喊说：“耶和华是真神”时，那时经历了得胜的高山;但是，随后由于王后耶洗别恨他，并且发誓要抓他杀掉，他就起来逃命，躲在基立溪旁，靠乌鸦来叼饼给他吃。弟兄姊妹想想看，乌鸦的嘴有多大?叼的肉能有多少，这是经历失败的低谷。

我们的生命中也有高山、低谷的时候，有欢喜快乐的时候，也有悲哀忧伤的时刻。我们不要忘记在高山时，要谦卑感谢主;在低谷时跪在主面前，要交托祷告主。这次金融风暴导致很多富翁一夜之间成为穷光蛋。德国的一位富翁是全国第四，全球第94位大富翁，结果金融风暴一来，有30家银行上门来催债，他卧轨自杀了。他经历过高山——曾经风光过，但是经不起低谷，自杀了。《林后》4：8-9说“我们四面受敌，却不被困住;心里作难，却不至失望;遭逼 -/迫，却不被丢弃;打倒了，却不至死亡。”(画画弟兄提出与妻子离婚，最后靠主和好，和睦一起做礼拜)经历了“耶和华你神……眷顾……从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”那地也可指我们的婚姻园地。

“耶和华的眼目，时常看顾这地”，表示神的看顾。“眼目”不是指天上有只眼睛盯着地上在看。乃指神的同在。我们是神的子民，何等有福。经历“耶和华是我的产业，是我杯中的份。我所得的，你为我持守。”(诗16：5)

“从岁首到年终”表示神整年都对迦南地，其实是对以色列人的眷顾，日日看顾，终生保护。神是一切的恩典之源。真经历“你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油;”神的恩惠是从起头到末了。他是创始成终的神，是从岁首到年终都看顾，神不但“以恩典为年岁的冠冕”，他也必以恩典为信徒一生的冠冕。神的恩惠和慈爱必随着那些爱他的人，一直到见主面的时候。所以我们要感恩。

三、从年终到岁首的追求

从岁首到年终是指一整年的时间，从年终到岁首，只有几天时间，即过新年，基督徒如何过一个有意义的新年。我们要享受耶和华神从岁首到年终看顾的祝福，我们也要有常常追求的心志，才能够不断地蒙受神的看顾和保守。

1、新年新追求。我们要在新的一年里，在生活上有一定的变化，要有新的样式，与蒙召的恩相称，与悔改的心相称，与所处的地位相称。我们要不断地更新，追求属灵的长进。

我们要遵守主的命令，彼此相爱。“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”惟有这样的遵守才是主的门徒，才有做门徒的标记。我们要走新的路，即光明的路、平安的路、永生的路、有主引导的路。

2、新年新行动。基督徒过新年，愿我们凡事讨主喜悦。

第一、新年期间，很多人都会搞迷信占卜，你不能去参与。神吩咐我们要分别出来，不能沾染污秽。这些事都为神所憎恶(参申18：13)。

第二、在过年时，家里或有人拜偶像，我们除了明确自己的立场外，更要注意以温柔的态度对待家人。我们“不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心，可以明白真道。”(提后2：24-26)千万不要心急与他们争吵。

第三、春节期间，亲朋好友共聚家里，我们不要参与赌博，不要轻易吸烟、喝醉。要注意形象，以免绊倒初信者，给不信的人讥笑而留下亏欠(参林前8：9，10：23-24)。这些都有失基督徒应有的见证，应当禁止。“众人以为美的事，要留心去作。”(罗12：17)

要抓住机会荣耀神。“无论做什么，都要为荣耀神而行。”

要抓住机会去爱人。平时很难的服侍父母双亲，过年团聚，要抓住机会把基督的爱传递给家人，好使亲朋好友认识基督。要抓住机会传福音。“务要传道，无论得时不得时，总要专心。”利用春节把主的福音传给他，或把他带到教会里来听福音。神一定悦纳并祝福我们这样的工作。

3、新年立新愿。靠主恩典，对未来一年心中充满盼望，在神前立一心愿。

立志追求生命成长。我们的爱心多，果子就多;我们的奉献多，赏赐就多;我们的顺服多，祝福就多;我们的读经多，智慧就多;我们的祷告多，力量就多;我们的聚会多，恩膏就多;我们的饶恕多，喜乐就多;我们的赞美多，得胜就多;我们的侍奉多，祷告就多

立志追求更上层楼。一年内再读圣经一遍;一年中再领十人信主，一年内再改一个不良嗜好。靠主恩典过一个喜乐、感恩、祥和，又有意义的“年”。