路15:11-32
刚才所读的经文是主耶稣当年所讲的一个比喻，在这个比喻里描写了伟大父亲对儿女的慈爱。这位父亲的爱，代表的正是天父对我们的爱！父亲节里，感恩父爱！让我们藉着这段经文的分享，既要感谢父母的养育之恩，又要感谢天父的拣选之情！
父爱大如天，父爱广无边，父爱深似海，父爱重如山，更愿我们父爱记心间！父亲节，和弟兄姊妹分享一个信息，题目是感恩父爱！
一、父爱无声
父亲的爱是无声的爱！在这个比喻中，我们看到这位父亲两个儿子中的小儿子，提出了一个无理要求，12小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’（路15:12）就是要在他父亲还活着的时候，分割他父亲的家业！在犹太的律法中，儿子可以继承父亲的产业，但一定是在父亲去世之后，父亲还活着的时候是绝对不可以的！可是，这里我们看到这个小儿子，还没有等到父亲死，就急不可耐的要求分割财产，而且理直气壮，“把我应得的家业分给我，”仿佛父亲已经死了，这些家业就是他的了。这是对父亲极大的不尊重，大不敬之罪！
可是我们看到这位慈父面对小儿子的无理要求，并没有说什么，一句话也没说，更没有打骂责罚，好像并不在乎。经上说“他父亲就把产业分给他们。”但是我要说，此时无声胜有声！父亲的无声让我们有了太多的想像的空间，那里所包含的，更多的是为父之心的无奈、心酸、苦楚、体谅、理解、包容、隐忍、尊重和慈爱！
父亲一心想的都是儿子之所需，他在考量着儿子的理想与愿望：也许世界这么美儿子想去看一看；天下这么大儿子想去闯一闯。儿子现在的理想，可能正是当年自己没有敢去付诸行动的愿望！于是父亲用无声的行动默许了小儿子的要求！“13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。”（路15:13）
当小儿子狠心离家出走的时候，经文也没有描写父亲说了什么！也许父亲早早起来，为孩子准备好路上需要的一切，递给儿子，目送离开，儿行千里母担忧，为父之心又何尝不是如此呢？也许父亲没有想过小儿子会一去不再回来，更不会想到那么多的家业会很快就此失去，父亲想的是如何能够给予孩子更多的支持和帮助！我已为人子为人父，我深知这为父的心肠！这就是所谓的“可怜天下父母心！”
平日里，我们可能感觉母亲对我们的爱更多，那是因为母亲的爱更会用语言让我们感受的到，而父亲的话少，就认为父亲没有母亲更爱我们，其实，母爱有多伟大，父爱就有多伟大，只是表达方式不同罢了。同样是爱，母亲的表达方式更多的会是千叮咛万嘱咐，“妈妈爱你啊，宝贝儿！”；而父亲则不会说什么，甚至你一生都没有听见过父亲对你说“我爱你！”三个字！但他却会拍过你的肩膀，摸过你的头，这其实就是在说“我爱你！”。父母对孩子爱的表达是有差异的。父亲的言语可能会少，但父爱绝对不会少！请相信，父爱常常是无声的！但父爱却更加深沉！
地上的父亲如此，我们在天上的父更是如此！
天父对我们的爱也常常是无声的！
你听见神天天对你说“我爱你么？”但神却天天都在爱着你！
“诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。（诗19:1-6）
“他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。”（诗147:8）“就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（徒14:17）
救主耶稣对我们的爱也是无声的！
“他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”（赛53:7）
耶稣独自为我祷告，在客西马尼园，他已为我独尝苦杯，面上汗流如血。
耶稣独自为我受审，在彼拉多庭前，他独自戴荆棘冠冕，为世人所轻看。
耶稣独自为我受死，在各各他山上，在他口中高声呼喊，成了成了成了！
耶稣为我们舍身流血，还清罪债，所做的一切一切，都是独自在承受，默默的承受，这样的爱，是任何言语都无法所能比及的，耶稣用他的牺牲，证明了他对我们的爱！
二、父爱无私
父亲的爱是无私的爱！父亲把小儿子自认为应得的家业分给了他，其实，父亲有太多的理由和借口不给他，“我还健在，等我走了的吧！”“你还太小，没法管理这么多家业，不具备能力。”等等推辞，都可以不给他，但父亲并没有这样做，而是无私的给了小儿子。
而且当小儿子“在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。”（路15:13-14）在他穷困潦倒，衣衫褴褛，浑身臭猪味，满嘴豆荚味，这个时候重回父家，他的父亲仍然爱他，没有责怪他挥霍败家，没有和他斤斤计较。反而“动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。”（路15:20-23）
上好的袍子代表着父亲给的荣耀，戒指代表着少主人的权威，鞋子代表恢复他儿子的名分。可是，我们要知道，这里的任何一样东西，可都不属于小儿子应得的家业了啊，他的早已经给他，叫他挥霍一空了，现在父亲给他的任何东西，都是父亲无私的馈赠！
父亲没有追查钱财哪儿去了，更没有轻看小儿子破衣啰嗦，父亲说“我这个儿子是死而复活，失而又得的。”（路15:24）可见，这位父亲只盼儿子能活着平安回来就好！这是最值得吃喝快乐，庆贺的事情！孩子的生命胜过一切钱财物质！这是何等无私的爱心啊！
我们的父亲，不也如此吗？多少父亲，在儿女结婚的时候，把自己的大房子倒出来给儿子结婚当婚房，自己和老伴在外面租小房子住！多少父亲，在外拼搏，早出晚归，挣着血汗辛苦钱，为儿女还每月的房债车债！多少父母，照顾大了儿女，本是退休该享受幸福晚年的时候，还在奋斗，伺候月子，天天给孩子做饭，带孙子，看孙女儿！我们暂且不说中国式的父母对与错，我只想说“可怜天下父母心！”父母的爱，正是无私的爱啊！
说完地上的父亲母亲这样爱我们！天上的父亲更是这样无私的爱着我们啊！
“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”（诗84:11）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
耶稣说“父爱子，已将万有交在他手里。”（约3:35）今天，我们因信耶稣，同为神的儿女，天父爱我们，神也将万有赐给了我们！即使很多的时候，我们做的不好，像那小儿子一样，“任意放荡，浪费资财。”耗尽了天父给我们的一切所有。天父仍然无私的爱着我们！
“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”（诗103:8-13）
我们的主耶稣也是这样无私的爱着我们！他是甘心乐意的为我们上S字J，舍命流血，救我们脱离罪恶！耶稣说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10:18）耶稣祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）耶稣没有照肉体的私心，而是照天父的意思，无私的献上自己，做了那除去世人罪孽的无罪羔羊！
耶稣讲的这个比喻，即让我们看到地上的父亲无私的爱着我们，天上的父亲也是这样无私的爱着我们，我们又怎能自私的只爱自己不爱父亲。父亲节，我们既要爱生养我们的父母双亲，更要爱天上拣选我们做他儿女的父神！
三、父爱无休
小儿子独自在外流浪，父亲在家一直翘首企盼，早日平安归来。父亲可以说是天天盼望着小儿子回来，所以他才能，在孩子回来的时候，“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:20）父亲天天的企盼，表明父亲对小儿子的爱与思念，一天都没有停止过！可见，父亲的爱是无息无休的！
我们今天不管你多大岁数了，做了多大的官，发了多大的财，外边人多么尊重你，
回到父母的面前，你永远还是孩子，你还是要喊他“父亲，母亲”！他还是喊着习惯称呼你的那个名字！父母对儿女的爱真是从未停息！
天父的爱也是如此！神对我们的爱从未改变！从未停息！“我们日用的饮食，天天赐给我们。”（路11:3）“从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”（申11:12）天父看顾你，时时看顾，处处看顾，时常看顾！“上帝待我有洪恩，真是我慈爱父亲，体贴我软弱，安慰我伤心，昼夜保佑不离我的身。”（慈父上帝歌16首）
即使天地都改变了，神对我们的爱也不会改变！神自己说“因我耶和华是不改变的”（玛3:6）“在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）感谢主，天父对我们的爱，永不改变，永不休止。
回顾以色列民走过的历程，他们常常远离神，拜偶像，敬拜外邦假神！“他们再三试探神，惹动以色列的圣者。”（诗78:41）“因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们；而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。（78:37-38）神真是“他不长久责备，也不永远怀怒。”更没有按他们的罪过待他们，也没有照他们的罪孽报应他们。原因何在？因为神一直没有改变对他选民的爱。
仔细想想，神爱我们不也如此么？多少时候我们也是远离神，得罪神，惹神发怒，遭神管教，可神“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗103:14）真是“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”（诗130:3-4）
父爱既是如此不变，愿我们爱父的心也能永远不变！“海水会干，石头会烂，主的大爱永不变，恩情这般如何感谢，一生与主相结连。”（灵歌只要有你在我生命中）
四、父爱无价
当小儿子悔改回家的时候，大儿子知道小弟回来了，他是什么样的反应呢？“那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去；”（路15:25-28）
仆人告诉他，你弟弟无灾无病地回来了，大儿子不但不高兴，反而生气，原因何在？他在生弟弟的气，生什么气？浪费家业的气（30但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，），瓜分他那份家业的气（你并没有给我一只山羊羔，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。）这时父亲说什么呢？他父亲就出来劝他。“父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”（路15:31-32）
这位父亲非常明白大儿子的内心感受！体会到大儿子生弟弟的气，又来分他的家业，父亲说什么？“儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；”父亲既是安慰又是宣告，你的弟弟死而复活、失而又得比什么都重要，我情愿把我所有的都给你，也要这个儿子！其实，若换做大儿子，父亲也会这样做！儿女在父亲的心中看为无价之宝！可见，父亲对儿女的爱，也是无价的，无法衡量的！
耶稣讲这个比喻，小儿子指的是众税吏和罪人，他们需要悔改认罪，重回神的恩典里，如同小儿子重回父家；而这里面的大儿子指的就是法利赛人和文士，因为他们看见，众税吏和罪人都已悔改得救。他们私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”他们不肯接纳罪人和税吏！如同大儿子不肯接纳小儿子一样！大儿子虽然身在家中，其实心也早已流浪，大儿子的心不在父的身上，而在那家业上！这也是一种流浪，心的流浪！
耶稣讲这个比喻就是要劝法利赛人和文士，让他们的心归回到神的心意上，看重悔改得救灵魂的重要！不要眼睛总是定睛在那家业上，就是人外在的行为上！人是靠信心得救的，而不在乎行为！“人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3:28）神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。（罗9:11）
耶稣在劝法利赛人和文士，当看灵魂的得救比什么都重要，比一切所有的的家业都重要，这才是神心中的无价之宝！
愿我们今天也能体会父神的心肠，体会耶稣基督的心肠，看灵魂得救比一切都宝贵！耶稣从天上来到地上，那可是舍了天上的一切荣华富贵，就是为了救我们脱离罪恶，救赎我们的灵魂得进天堂！耶稣看我们的灵魂比一切都宝贵，甚至是自己的生命！多少时候，我们真的不知道，神的爱是无价的爱！
结语
弟兄姊妹，我们看到天父虽是至高全能的神，却让我们这卑微的人可以感受和体会到他的爱，而且是那样的真实、可靠！神爱我们如父亲的爱一样是无声、无私、无休、无价的。在这父亲节里，让我们体会天父爱的心肠，无论是对我们在天上的父、还是肉身的父亲，都能感恩父爱，报答亲恩，成为神人都喜爱的好儿女，一生让主欢喜！阿们！
笔者 辽宁抚顺 李天照
2017年6月18日 星期日 父亲节