诗8；创1:1-2:4；林后13:11-14；太28:16-20
姚张明牧师
一、创造奇工，显出荣耀（创1:1-2:4）
1、三一神分工创造。　一而三的上帝：“我们”三次（创1:26）用复数。三而一的上帝：“他”（创1:27）、“我”（创1:28-29），用单数）。圣父似设计师：“上帝说”（第一章中共11次），上帝出令说话。圣灵似装潢师：“上帝的灵运行在水面上”（创1:2），运行有如母鸡孵化小鸡，孕育生命。圣子似工程师（箴8:30，来1:2），也是天父上帝口中的道（参约1:1）。
2、六天间分期创造。　每日的创造都从上帝说开始。上帝所造之物都“各从其类”，有条不紊。例：人与猴子各从其类，又因同一上帝所造，有相似性，但两者的界限无法突破。上帝六次说好：五次“上帝看着是好的”，一次“上帝看着一切所造的都甚好”。上帝赐福给动物（创1:22）、人类（创1:28）和圣日（创2:3）。上帝充满能力和善意。
3、二始祖分别创造。　第一章概括性的介绍，第二章是具体性的详解记录人类的被造。人按上帝的形象和样式而造（创1:26-27），尊贵、荣耀；却又从尘土受造（创2:7），并不算什么。身体是泥土，灵魂出于上帝口中的气。夏娃从亚当受造（创2:21-22）。男女有差异，婚姻极神圣。
二、救赎大功，彰显荣耀（诗8:1-9）
1、出人意外的救赎（1-2）　敌人或许比我们有能力有口才，但是上帝却要“从婴孩和吃奶的口中建立了能力”。三一上帝作成伟大救恩：父上帝定下旨意，圣子来到世间，圣灵感孕童女。三一上帝赦免我们罪孽：圣子担当我们的罪，圣灵使人知罪悔改，圣父赦免接纳诚实认罪之人。
2、情有独钟的救赎（3-4）　人算什么？与浩瀚的宇宙相比人类是多么渺小短暂；与天使比人在肉身之中受着更多的限制，能力不如。但是上帝“他并没有救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔”（来2:16）；与动物比，在本能功能和体能上，许多方面不如很多动物。但人有上帝赐的智慧可以造出望远镜、手机、机械设备、汽车火箭等。
3、尊荣重托的救赎（5-9）　人虽然渺小软弱、微不足道，却是上帝形像和样式的存在。上帝赐荣耀尊贵为冠冕，上帝派管理万物，并使万物顺服。
三、合一敬拜，归献荣耀（林后13:11-14）
1、要喜乐与己合一。　因违背神旨，身体的疲劳、人性的软弱、道德的瑕疵、人格分裂等使我们失去喜乐。我们竭力追求内在与外在合一，用心灵和诚实来敬拜上帝，让忧愁下楼梯，喜乐充满内心，与自己和好。
2、要和睦与人合一。　主劝导我们要先与人和好，再向上帝献祭。在经济交往上，要乐善好施慷慨解囊，不要利用彼此信任和教会人脉谋利，这是礼拜堂，不是生意场；在侍奉工作上，顺服教会和牧者权柄，不要给肢体添麻烦。在日常言语上，多说积极造就人的话。上帝是圣洁的，我们要圣洁，在男女关系或其他事情上要追求圣洁，远避一切不洁之思、不洁之事。
3、要同在与上帝合一。　同在就是以马内利，中国人讲天人合一。上帝无时不在，无处不在。礼拜天和周间，礼拜堂和家里都要离开罪恶，多多亲近上帝，求问上帝，经历上帝的同在。从每天的灵修开始。
四、勇担使命，传递荣耀（太28:16-20）
1、“见了耶稣就拜祂”（16-17）　约定的山上：首先履行上帝对他们的要求，对上帝话语的忠诚实行。见到了耶稣：没有见到耶稣就会迷失。见了就拜祂：敬拜是侍奉的开始，完成使命的前提。还有人疑惑，身体敬拜，还要心灵敬拜，坚心相信耶稣，信上帝就是作工。面对他人质疑，先有自己坚信不疑。
2、“所以，你们要去”（18-19）　宣教的权柄“所有”：耶稣拥有并赐给我们权柄（徒1:8）。宣教的责任“你们”：当时的门徒，今天每一个基督徒的责任。宣教的对象“万民”：我们遇见的每一个人，突破狭隘的心胸。宣教的行动“要去”：平衡本地与宣教的需要，“你的信仰除了归正，还不够，要火热起来，把福音传给别人，把福音的大能传下去。”（唐崇荣）若初期教会的门徒不把福音传出去，全世界岂不要继续在黑暗之中吗？责任伴随着代价。
3、“都教训他们遵守”（20）　全备的教导“凡”、“都”：从这代到历代，教导内容的全备。虽要近时分粮，但是圣经真理全备。同在的应许“常”、“直到”：教导时间的全过程。只要遵行上帝的旨意，勇担使命，不违背天上来的异象，我们有硬件建设，但不搞巴别塔；有人才培养，但不搞小团体；有属灵异象，但不为自己图谋大事，有工作，但不是用工作代替上帝。我们愿意去，是因为上帝差遣，差我何往，我愿前往。