经文：
【箴9:10】 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

【传12:13】 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（或作这是众人的本分）

【传12:14】 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。智慧和聪明，是人非常重要的一笔财富。从古至今，很多人都追求着此二者。要反复的读像旧约里约伯记，箴言和传道书，这样的智慧书，读一遍也会获益匪浅。大家知道亚伯拉罕林肯，出身不是很好，小时候没有多少书可以读，有人说他只读一本书就是圣经。虽然这种说法可能有些夸张，但是这也印证了在那个时代圣经对他的影响之大。圣经里有智慧，然而智慧当中的智慧是神的智慧，我们都知道使徒保罗，他的见证是哪怕神的愚拙都比人智慧。哥林多前书一章里面讲了希腊人寻求智慧，但是神的智慧是S字J的智慧，这被很多人嘲笑。保罗说这是神的智慧和能力，这智慧是永远不变的，在历史当中被验证的，然而人以为的智慧，无论看起来何等高明，在历史的验证中却不断倒塌。希腊人和罗马人中，有很多智慧人，希罗文化影响了西方的文明，但是在基督教的光照下，它们都会失去光彩，都要在耶稣的S字J这里得到割礼，中国的文化也是一样，灿烂的文明，古老的智慧，也要在S字J的真理里面得到割礼。

从下周三开始，我们将会步入四旬期，英文是Lent，春天的意思。虽然天气有点冷，但春天已经来到了。进入四旬期要默想主的苦难，3月1日周三会详细讲解。四旬期到复活节46天，去掉周日，是40天，称为四旬期。四旬期，我们要进入主所走的S字J的道路当中，很好的默想，每年我们都这样走，从中领悟浩大高深的S字J的智慧。

在进入四旬期之前，今天分享的主题是敬畏，这是基础——大家信仰的基础。

不管信仰多久，都有可能一直在原地踏步，虽然也有信仰的热情，但就是很难突破。有一个90后，说自己已经是老油条了，对于信仰不冷不热。他才信仰多长时间就变成老油条了？信仰应该是越老越有激情。上周这里来了一些南山教会的老姊妹，她们一二十个人天天晚上都有赞美祷告会，每天坚持啊，这对每个人来说都是挑战。信仰是一辈子的事情，难道越走火越减弱吗？当然不是的，水变成酒的奇迹告诉我们，好酒都在后面，信仰越走越有味道。越走越火热。如果出现了想火热却火热不了的时候，要检查我们的信仰，是不是哪里出了问题。这种时候肯定会有问题，信仰当中有了漏洞，就会像打水一样，这边不断的加，下面有个洞却不断的流出去，怎么也加不满，所以信仰的基础一定要打好。要对自己的信仰把脉，不要跟着别人走，不要以为聚聚会，读读经就是信仰了。也许你会问，大家不都是这样吗？可是一旦遇到一些试探，差别就显现出来，别人可以得胜，为什么我不能呢？以前上学读书的时候，我的邻座的人给我很大的冲击。不管是完成作业，还是起床到教室的时间都比我早，学习非常积极，是我的榜样，总是给我很多的挑战。他考试成绩却总是不如我，真的觉得应该他比我考的好才对，这么积极，为什么考试却落后了。这一直给我很大的冲击，我是幸运吗？还是他学习方法、学习效率或者其他方面有问题呢？一方面我觉得肯定有原因吧，我也没有作弊，另一方面，我也很感谢他给我带来的挑战。信仰也是一样，也需要友善的竞争，别人参加早礼拜了，我也要参加，别人努力的读经和祷告，我也要学习，但是不只是表面上的，要切实的渴慕神，过圣洁的生活，这样遇到风雨，试探的时候，你才能和别人一样得胜。

一、敬畏神是信仰的基础与开端

开端也可以说是基础很重要。建造大楼的时候不是先从根基开始吗，那么直到最上面，都是靠着基础支撑着。我们的信仰也是一样，信仰的基础是敬畏神，这个是托起大家信仰从始至终的一个重要基础。

1.神祝福敬畏 神的器皿

每个人都希望我们的人生充满祝福，这里说充满，充满就意味着要有器皿来盛来装。这个器皿是什么样的器皿呢？那就是敬畏神的器皿。圣经充满了这样的记载，简单给大家查查：

【诗25:14】 耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。

【诗103:11】 天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。

【诗111:5】  他赐粮食给敬畏他的人。他必永远记念他的约。

这些经文都说明神将怜悯慈爱给所有敬畏他的人，同样神也指示那些敬畏他的人，如果失去敬畏的心，很难体会神的怜悯和慈爱。

 

2.两个被见证是敬畏神的人：挪亚和亚伯拉罕

旧约里面有两个人被见证是敬畏神的。一个是挪亚，一个是亚伯拉罕。

【来11:7】 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

【创6:22】 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

【创22:12】 天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

挪亚造方舟，亚伯拉罕献以撒，是发生在他们两人身上非常重要的两件事情，成为他们人生中至关重要的永远的见证，是神祝福他们的基础。挪亚在万里晴空的时候带着家人建造方舟，如果不是相信神，如果不是敬畏神的话语，不会顶着别人的嘲笑做这样的傻事。能够这样做，他是把神的话看成是最最重要的，大过所有的冷嘲热讽，大过所有的怀疑和埋怨。

同样亚伯拉罕，被称为信心的祖先，比起离开本地本族父家，更加奠定他成为信心的祖先的事件就是——献上100岁才得到的儿子，这比献上自己的生命更重要，但是他顺从了，他没有任何的耽误，完全的顺从神，把神的命令看做比自己儿子的性命更重要，如何能够做到这样呢？答案就是天使的见证：现在我知道你是敬畏神的了。  

我们的主耶稣基督，作为人的样式，完全的谦卑，顺服神，甚至于死，因为他尊神为大，凡事顺服。因此我们敬畏的时候一定要伴随着信心和顺从，这就是信仰最大的基础，在不能相信的时候相信，那是敬畏的表现，在不能顺从的时候顺从，那是敬畏的表现。

弟兄姐妹，你的信仰有多少时候是在神的话语面前谦卑下来，敬畏，顺从和相信呢？这就是我们蒙福的基础，这就是我们看到神的怜悯和慈爱的基础。

3. 敬畏是顺从和相信，相反就是不顺从和不虔诚。

神的祝福就是这样的，神使用什么样的人呢？前面讲了，神使用敬畏他的人，比起其他的能力和才干，这个是基础。如果我们的能力和才干，不能在神面前谦卑下来，那就不会成为我们的祝福。看看大卫和扫罗，扫罗是比较高大，按照之前的标准来说，身材高大可以打仗的人能成为优秀的王或者将军，但是他骄傲了，他没有顺从先知撒母耳的话，擅自献祭，结果撒母耳说什么呢？

【撒上15:22】 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。

大卫是敬畏神的人，凡事寻求神的旨意，虽然是弱小的，放牧的，连参军的资格都没有，但是最后神拣选他成为以色列的王。弟兄姐妹我们学习圣经的时候，一定要在这个方面谨记：比起献祭，更重要的是顺从，顺从的里面就是对神的敬畏。和敬畏神相反的是什么呢？那就是不敬畏，就是不虔诚。

【罗1:18】 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。

不虔不义，不虔，就是不把神放在心里，这样的人会惹神的愤怒。不把神放在心里，后面就有一连串犯罪的行为和心思意念。说到这一点亚当就是代表。神说不可以吃，他开始分析怀疑神的话，当然是夏娃先吃了，然后给了亚当，这知识的果子让他们家庭堕落，不虔诚，骄傲，这就是罪。

二、敬畏神是人当尽的本分

第二点我们看为什么要敬畏神。上面讲到，敬畏是一切的基础，顺从和相信神，这个是在前的。信仰不是用我们的头信，是用心信，心里相信，口里承认，就可以得救。大家心里面相信神，接受神，接受耶稣的拯救很重要，我们会不断的强调这一点。信仰就是这样，是先相信，然后可以寻求理解，是信在前。我们看一下原因：

 

1.人人都有一死，死后有审判。（来9:27）

【传12:13】 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（或作这是众人的本分）

【传12:14】 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

上面是所罗门这位智慧的王的话，前面讲了很多，最后说人生就是虚空，一生结束后就是要归于尘土。我们不能带什么走，不管是拥有多少财富，读多少书，写多少着作，这些终归是虚空，因为人会面临死亡。但是死亡就结束了吗？所罗门说，我写这些，是要你们知道敬畏神，不是死就结束的。

【传11:9】 少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。

最终神都会审问。要知道有神的话，就不会随便的说话、行事、思想，都要敬畏神。

【林后5:10】 因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。

【林后5:11】 我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里，也是显明的。

我们众人，包括基督徒，都会在基督的台前显露出来，我们在神面前都是显明的。犹太人有塔木德，这本生活的智慧书，就是实践方面的总结。他说有三个事情你要铭记在心，就可以让你避免犯罪：第一，在你之上有眼在看，有耳在听，你所行的都被忠实的记录下来。第二，就是不要被年轻或者年老的外表所迷惑，因为新的瓶子里面也可能有陈年好酒。老的瓶子里面也可能是空的。第三，要孝敬父母。你看这是他们的智慧，但是其实也是来自圣经。为什么要敬畏呢？因为神必审问，所罗门总结他所说的众多智慧中，其中一个就是敬畏神，谨守他的诫命。

2.本分——责任——生命的一部分。

敬畏和遵守神的诫命从神创造人的时候就有。就是人之为人要去做的义务。

这是人的本分。本分，现代版的翻译是义务。我们21世纪的人，生活在后现代主义的时代，比较崇尚自由，可能对义务，本分的理解有些反感。但是要知道，就如维持生命要吃饭一样，这是生命必须要做必要要谨守的一部分。我们敬畏，顺从神，遵守神的诫命也是生命的一部分。就是在伊甸园里面，亚当也要遵守诫命要求的生养众多，遍满地面和治理这地的义务。因为这就是人的本分。

三、敬畏神在生活当中的实践

 

【弗5:21】 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

以弗所教会是非常成熟的教会，保罗在这里牧养了3年的时间，牧养最长时间的教会，各种教导都非常的详细。这里的书信给我们看，以便我们明确如何根据信仰去生活。以前的圣经没有章节，所以我们读了这21节，后面是后人这样分类的。丈夫和妻子，主人和仆人等等，具体都是如何实践敬畏基督的心彼此顺服这句话的。我们的信仰也是一样，怎么实践敬畏神呢？有两个方面：

1.关系当中的实践

上面讲了敬畏神，说到存着敬畏神的心，敬畏基督的心，彼此顺服，这里的彼此是关于人，关于人与人的关系。人与人的关系包括人和教会里的人，和教会外的人，以及和自己家里的人的关系。家庭很重要，所以保罗先说了家庭，丈夫和妻子，之后是子女和父母，还有主人和仆人。丈夫和妻子的关系是爱和顺服的关系，但是尊敬也很重要。这个月这类问题太多了，不只我们教会存在，其他教会这方面的问题，甚至更严重。有和牧师控告家庭暴力的，有强制让另外一半顺服的，还有要离婚的，也有男女朋友的问题。问题很多，我们教会很好，特别是家庭和教育子女方面，这是我们的骄傲。问题不是很多，不知道是不是有问题但是不好意思说出来。在教会内我们什么都可以说，也不会有判断，谁没有罪呢？谁又可以定别人的罪呢？走过来的家庭问题都差不多。家庭关系的问题要带到神这里。

保罗这里用基督爱教会，教会顺服基督来说明丈夫和妻子的关系，爱和顺从。在爱和顺从之前要对基督有敬畏，绝不是跟着自己的爱去爱，也不是不敬畏基督而丑陋的顺从。也就是说，在主的里面，靠着老的自己，自己很难包容另外一半不好的地方，靠着老我，也很难顺从别人。因此，要好好的了解基督的爱才能很好的爱妻子，要很好的知道教会如何顺服主，才能很好的顺服丈夫：

【弗5:33】 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

 这里有爱和敬重，人与人的关系。不是随便的对待的关系，爱里面有敬畏。中国古代讲了，三纲五常。父子有亲，夫妇有别。爱里面要有分别。这是圣洁的爱。不能因为太近就随便的对待。起初教会都是众人在一起，人人都会惧怕：

【徒2:43】 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。

起初的教会里面是有惧怕的教会，你们聚会，小组聚会也是，绝对不要水平的聚会，总是带着敬畏的心，不要互相伤害，那样爱才可以长久。教会内的弟兄姐妹大家要这样彼此敬畏。

接下来还有对待父母，对待孩子，对待主人和仆人，我们的角色真的很多。但是所有的角色都是在基督里面，都要很好的彼此顺服。

 

2.侍奉当中的实践

2.1侍奉不在乎表面，乃在乎心。

【赛66:1】 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？

【林前3:16】 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？

【诗51:16】 你本不喜爱祭物。若喜爱，我就献上。燔祭你也不喜悦。

【诗51:17】 神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

这些形式，礼拜，侍奉，都不是神所想要的，神想要的是我们的心，通过看得见的侍奉，来表现我们对神的敬畏的心。礼拜，所有的不都是人在参与吗？但是是不是每个人都带着敬畏神的心呢？我们的教会，这么好的地方，很想要圣洁的心献给神。因此不仅要我们人在这里，更要带着我们信心把最好的献给神，成为信心的祭司。

大家所有的侍奉，都不是给人看的，要知道都是献给神的，哪怕再细微的地方也要带着敬畏的心。随便的对待，任务性的去做对你们没有好处，不会成为祝福，反而会成为咒诅。看看奉献吧，这是多么美好的祝福呢？这是善行，但如果心里面不正确，便得不到神的喜悦。

 

2.2 不敬畏人和教会就是不敬畏神

【徒5:1】  有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。

【徒5:2】  把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。

【徒5:3】  彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？

【徒5:4】  田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。

【徒5:5】  亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。

【徒5:6】  有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。

【徒5:7】  约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。

【徒5:8】  彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。

【徒5:9】  彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。

【徒5:10】 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。

【徒5:11】 全教会，和听见这事的人，都甚惧怕。

奉献方面也会让人产生惧怕。彼得说，你不是欺哄人，你是起哄圣灵和神了。可能大家通常觉得旧约让我们看的是严厉的需要敬畏的神，新约让我们看的是启示的爱的神，可这样的事情正是发生在新约里，而且是耶稣刚刚升天不久，使徒都在的时候。保罗说：

【罗1:9】 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，

用心侍奉的神。

现在我们有很多人在服侍，或者是在背后祷告，或者是在财物方面服侍，任何方面的服侍都要带着敬畏的心，那样的话会有赏赐，可以操练你们的敬虔。但是如果跟着人意，随便的对待，那样不但没有益处，也不能荣耀神的名。

 

2.3 侍奉的形式有助于帮助我们学习敬畏神。

就算侍奉也是，要跟着神的方式，不要跟着人的方式，侍奉就是训练我们敬虔和顺服。为什么这样服侍，我的想法，我的方法不是更好吗？很多时候会有这样的情况，特别是和同工们一起侍奉的时候，一定要意识到这样的想法真的很可怕。

旧约有个故事：

【撒下6:6】 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作惊跳），乌撒就伸手扶住神的约柜。

【撒下6:7】 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。

【民4:15】 将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的

利未人就是侍奉神的，神和他们讲了侍奉的方法。旧约里讲了很多法，可是这个人没有遵守，被击杀了。有人说因为他们用车子，也有人说乌撒用手扶，但是无论出于什么原因，都是因为没有按照神的指示去侍奉。无论他是否知道其中的法，按照利未人的说法，他应该知道，无知也是一种罪，也许他的引导人没有告诉他，也许有其他的原因，但是不管怎样结果都是死了。

总结：

1.成为真正敬畏神的人，有智慧的人。

【但12:3】 智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

在当时最有智慧的是谁呢？6000个法力赛人，东方的博士，罗马的律师，希腊的哲学家，但是他们的名气都比不上加利利河边的渔夫彼得。这个历史当中的星星，一直在发光，直到永永远远。这是何等的荣耀，这是敬畏神的智慧人。

大家的信仰当中，敬畏是基础，是祝福的容器。看到谁随便的侍奉真的害怕，不管是大家知不知道，所以要很好的带着心去侍奉，要努力的多学习，不要陷入到无知当中。年轻的时候很容易骄傲，陷入到无知当中，但是真的要努力改变。

2.建造凡事敬畏神的教会，复兴神的教会。

无论如何，我们的教会都要带着惧怕的心去侍奉神。这样的时候就会被神祝福，凡事敬畏主。起初的教会被神祝福是理由的：

【徒9:31】 那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。

希望我们的教会成为这样的教会。希望大家带着敬畏神的智慧去信仰。

本文是2017年2月26日新舟教会主日礼拜讲章，尼希米牧师讲道，孟繁莹姐妹整理编辑。