写在前面：今天是父亲节，对我们基督信徒来说，纪念父亲节是特别富有自豪、幸福和积极的意义。因为我们不仅在地上有肉身的父母，而且我们深深地知道，耶和华神是创始成终、全智全能、充满万有的真神，是全人类灵里的父亲。特别当人类的始祖违背了神的命令，必死的罪临到了人类时，惟有神差遣独生爱子耶稣道成肉身来拯救我们。基督为赎我们的罪而被钉死在S字J上，担当了我们一切的不义，凡信靠基督耶稣的人就可以悔改重生、因信称义。我们跟随牧者耶稣仍然可以重返天国，永远与神同在。所以我们生活在地上的时候，无论遇到什么难处，随时可以凭基督耶稣的名向耶和华神祈求帮助。今天在纪念父亲节的日子里，让我们一起来“学习基督对迦南妇人祷告的操练”。
《马太福音》15：21-28耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
亲爱的弟兄姐妹，祷告是我们必修的功课，也是与神亲近，支取恩典，解决难题的必由之路。迦南妇人身为外邦女子，因女儿的病心急如焚，凭着信心向基督耶稣恳切祈求。全智全能、慈爱良善的救主耶稣没有直接应许，而是亲自操练她祷告。因着迦南妇人的谦卑顺服，在百般挫折中依然持之以恒，得到基督耶稣的表扬，祷告终于成全了她的所想所求。
一、耶稣操练迦南妇人祷告的背景：
1. 基督耶稣的救恩从以色列民拓展到外邦人中间。
迦南妇人曾经是被神弃绝的异教徒的后裔，因她原先是亚斯他録女神的崇拜者。“耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。”因着基督耶稣的到来，救恩就此临到了，这位饱经风霜和受尽了苦难的外邦妇人面前。当时的迦南妇人，对基督耶稣的认识还十分肤浅，需要不断学习和操练。所以满有慈爱和怜悯的基督，亲自对她进行引导和启发；让她学习和淬炼正确祷告的方法，基督的操练使她产生了百折不挠、愈挫愈奋的信心。
2. 耶稣帮助她拆毁一切的障碍，使天国的福音传到天边地极。
基督耶稣是全人类的救主。而当时的犹太人常自以为是，所以基督需要在信仰上，消除他们对外邦人的偏见与隔阂。《以弗所书》2：11-19所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在S字J上灭了冤仇，便藉这S字J使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
3. 我们特别需要与基督耶稣亲密。
在现实生活中，我们在信仰上也会遇到这样那样的难处，无神论者觉得人死了灵魂就归于无有。基督信仰曾被拜偶像和假神之类，冷嘲热讽而说成崇洋媚外，但是我们相信有效的祷告能使生命得着永恒的盼望。为此，我们确实需要仰望耶稣基督并他钉S字J，因信称义而生命进入永恒。《约翰福音》1：12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。我们心里已认定自己是跟随牧者耶稣的人，如今来到教会就像迦南妇人一样，操练自己恒切的祷告，因着信靠和仰赖基督就能靠主常常喜乐，在地如同在天。
二、基督耶稣循循善诱的启迪，操练迦南妇人祷告的信心：
1. 耶稣更新迦南妇人、对基督祷告的认识。
“有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：‘主啊！大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。’”由此可见，这位迦南妇人曾经听说过耶稣行过医病赶鬼的神迹，并且认定基督是以色列王“大卫的子孙”。相信这位救主有极大的权柄和能力，定能医病赶鬼；或许通过他可以向神有求必应，因此她觉得机不可失，时不再来。所以她紧紧跟随耶稣的身后，非常迫切地求告基督，因自己的女儿“被鬼附得甚苦”！所以，这位迦南妇人心急如焚，不愿放过一丝一毫蒙恩得救的机会。由此可见，我们向神祷告祈求绝对不可抱着试试看的想法，以侥幸的心理妄求；而是惟有对耶稣基督有清楚足够的认识，在纯真信仰的基础上祷告才能得着来自基督和圣灵的帮助。
满有慈爱和怜恤的救主耶稣，不仅聆听了迦南妇人的祷告，而且愿意更新和操练她对祷告的信心。希望迦南妇人能逐步明白正确、积极、有效的祷告必须首先确信基督耶稣是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神；是掌管我们生命的主，天人合一的中保和审判世界的王而该受敬拜和赞美！祷告不仅需要恒切呼求，更需要在敬畏、谦卑、顺服中耐心等候，并且要彻底明白顺服耶和华神的旨意。基督耶稣因信称义的福音，正在我们中间更加深入而广泛地传播，使越来越多的弟兄姐妹成为合神心意的天国子民。所以我们千万不可自以为是，妄称“人定胜天、心想事成”而我行我素，应该敬虔顺从创始成终的耶和华神。
我们必须认真地听道、读经、祷告来学习时时处处与主耶稣的亲密。懂得赞美和感恩而将荣耀归给耶和华神，让我们高举S字J将因信称义和悔改重生的福音传到天边地极。《路加福音》11：9-13我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”《雅各书》4：2下-3上“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。”《以赛亚书》55：6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
2. 在向基督祷告的过程中，如何面对主耶稣的缄默？
迦南妇人紧追不舍地向耶稣祈求帮助时，基督应该听得一清二楚。为什么主当场却一言不答？难道是迦南妇人本身罪孽深重？还是外邦女子不配直接向主祷告？基督耶稣的缄默似乎有点不近人情？我初读这经文时，百思不得其解。但是再仔细思想以后，我们当深信不疑，基督耶稣道成了肉身的目的，就是为了拯救罪人悔改重生。基督必体恤我们的软弱，尽心竭力来拯救在死亡线上挣扎的人；耶稣基督并他钉S字J，已成为全人类福音的根本和蒙恩得救的标志。
因此，我们若长时间地恳切祈祷，却未得着基督耶稣确切回音的时候，千万不要认为救主不愿意理睬我们而悲观失望。我们应当绝对相信救主必有更深层次的目的和原因，因为基督耶稣比任何人，都更加深入地了解我们的心思意念和当时所处的境况。迦南妇人所想所求的只是为了治好她女儿的病，但基督耶稣却希望她母女俩能从根本上认识耶和华神；并且因信称义而悔改重生，成为真正的天国子民和神的儿女。耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。(以赛亚书55：8-9)”
事实上基督耶稣对迦南妇人的缄默，绝对不是对祷告的拒绝和轻蔑，而是为了进一步操练这位饱经风霜的迦南妇人。因为祷告的成功与否，全在于认识真神，并且诚心而恒切地仰赖倚靠基督耶稣。然后建立百折不挠、愈挫愈奋的信心。迦南妇人最初只是把基督看作大卫的子孙，—个传递祷告信息的权贵或超人，其实基督耶稣是引领我们进入永恒生命的牧者。希望信他名的人灵里的生命得到彻底更新，确保能进天国乐园与耶和华神同在，直到永永远远。
3. 迦南妇人祷告更加恒切，因百折不挠而福杯满溢。
当时“耶稣却一言不答”，迦南妇人不但没有灰心丧气，反而更加恳切地祈求。这时候，门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧！”门徒似乎在帮迦南妇人说情，其实质却是错误地理解“主可能不愿意理她”。所以他们名义上是为妇人说情，实质上只是希望主应付这人的祷告，让她速速离开。“请打发她走吧！”这说明他们祷告好像在例行公事而尽快交差，希望这位外邦女子不要再啰嗦，早点离开好让大家更清静些。耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”初听时觉得耶稣似乎也不愿意替外邦人祷告，其实主的回答不是拒绝，而是表明基督耶稣的拯救有着先后不同的次序。
当时迦南妇人只知道“机不可失，时不再来”，认定惟有基督耶稣才是使生命能死而复生的救主。所以，她紧紧抓住稍纵即逝的机会，紧紧倚靠基督耶稣来拯救她的女儿。尽管迦南妇人深知自己实在不配，仍然恳切呼喊：“主啊，帮助我！”祈求变得更加恳切。无数祷告的经验证明，许多祈祷的成功，往往在“坚持再坚持”的努力之后才临到。可是这迦南妇人锲而不舍、愈挫愈奋祷告的结果，等来的却是更大的拒绝。他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃！”初听起来好像是主看不起外邦人，但是迦南妇人心想，狗也可以讨主人的喜爱。其实基督耶稣有更深层次地操练，强调以色列民才是神首选的天国子民，外邦人曾因为拒绝救恩和BP陷害过基督，惟有彻底悔改重生方可成为天国的子民。这里没有半点污辱迦南妇人的意思，而是培养她，对信仰要有坚定不移的信心。
正因为迦南妇人对基督绝对的敬畏和热爱，所以她不但没有因主拒绝而恼羞成怒，反而认为这是主对外邦人必要的提醒。所以她心甘情愿将自己比作讨主喜爱的小狗。妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”可见迦南妇人深信不疑耶稣是拯救人类的主，虽然自己尚且不配得着出死入生的救恩，但是她坚信基督定会怜悯、体恤向他诚心祈祷和倚靠的人。《马太福音》18：4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。迦南妇人就像懂事的孩子，因诚心仰赖信靠基督，就得着主的恩典使她的女儿得救了。
三、迦南妇人祷告蒙神应允、留给我们美好的启迪：
1. 祷告彻底成功的第一要素是对基督心存敬虔和渴慕。
迦南妇人因“女儿被鬼附得甚苦”，她是何等地迫切需要得着主耶稣的医治，希望总是留给诚心等候和专心祈求神怜悯的人。基督本是至高至尊独一无二的真神，道成了肉身来到了人间，时时刻刻都在体察我们的需求。《耶利米书》29：11-13耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。祈祷就是向耶和华神倾心吐意，将一切的痛苦愁烦因着诚心靠主而烟消云散，心旷神怡。如今我们已经是受洗归到主名下的人，虽然在世上难免还有危险与苦难，但是迦南妇人仰赖基督耶稣的榜样告诉我们：只要持之以恒地敬虔祷告，其结果必定会超过我们所想所求的美好。
先知以赛亚曾劝勉我们说：因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。(赛57：15)”祷告就是诚心诚意回到父神的身边，向主交心，我们就不再是孤苦伶仃的可怜虫。而是天父疼爱的心肝宝贝，可以随时随处向基督耶稣倾诉衷肠；虔诚祷告不在乎华丽的词藻和痛苦的表情，只在乎我们能像迦南妇人那样赤胆忠心。简明扼要地说：“主啊，帮助我！”对耶和华神的敬虔，全在于平日对创始成终的耶和华神心存敬畏而谦卑顺服。与牧者耶稣亲密，向主畅所欲言，其结果必然是转危为安而遇难呈祥。
我们都当像迦南妇人那样忍耐、等候、祈求救主的怜恤。顺从基督耶稣的旨意，接受圣灵的引导，凭着诚实无伪的信心遵守神的命令。“因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。(赛41：13)”相信神的恩典足够我们用的，任何的艰难试验最终都会过去，耶和华神就是我们平安喜乐最可靠的保障，与神同在将是人生最可靠的保障。《以赛亚书》30：20-21主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
2. 向耶和华神敬虔祈祷以后，专心谦卑顺服等候神的应许。
弟兄姐妹，祷告有时候说有就有，命立就立而且立竿见影。但是祷告不可以形式主义和凭着侥幸的心理随心所欲，更不可骄傲和急躁。基督耶稣曾警告说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’(太7：21-23)”
因为我们向耶和华神祷告，不是凭着运气，像购买彩票那样存有试试看的冲动。也不是按自已的意志无休无止地强求，非要神这样或那样；我们绝对不可无理取闹，以哭哭笑笑甚至吵闹的方式，所谓“不达目的决不罢休”。先知以赛亚早就劝勉我们说：“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心，或作他的谋士指教他呢？他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够作燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。(赛40：12-17)”
我曾患过急性腰椎间盘突出症，饱受折磨，经过祷告请来了上海长征医院着名骨科专家赵杰教授来手术。结果只是在当时有稍许缓解，还不到一个月疼痛麻木比原先更加严重，而且寸步难行、苦不堪言而被迫困在病床上，我不住地求问神“为什么会这样？”敬虔祷告的结果事与愿违，似乎上帝加重了刑罚，灰心恐惧使我掉进了死荫的幽谷。在无可奈何时只得重新祷告：“主啊，我是个自以为是的坏孩子，求您再次怜恤我。”然后将一切的难处交托给神，最后决定依然请赵杰教授重新手术，然后再用钢板螺丝钉加固，其结果十分良好。几年以后方知第二次手术的必要，失败是成功之母，其效果超过了所想所求。经历挫折与失败之后，更深切地体会到耶和华神的奇妙，该受赞美再赞美。《诗篇》23：1-6耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
3. 悉心体会耶和华的亲密同在、祷告祈求是悔改重生的关键。
迦南妇人在基督耶稣面前的虔诚、谦卑、顺服和持之以恒的祷告，已得到基督耶稣的认可。耶稣说：“妇人你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！从那时候，她女儿就好了。”迦南妇人祷告成功的得胜，见证了基督耶稣真是听祷告的神。我们不仅要为病得治愈而感恩，更要求神拓展我们祷告祈求的影响力而悉心体会与神同在的恩典，并且衷心地感谢和赞美。从今往后，让我们向更多的人见证神的荣耀，学习迦南妇人的祷告成了我们蒙恩得救的典范。所以保罗说：“你你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：‘凡信他的人，必不至于羞愧。’犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。因为‘凡求告主名的，就必得救’。(罗10：9-13)”
信仰就是经历与神同在的成长历程，相反有人因否认耶和华神而我行我素，妄自尊大而继续跪拜虚无缥缈的偶像假神。魔鬼或许也会给予鬼迷心窍的人升官发财的机会，但他们最终的结局必定是灭亡。先知以赛亚说：“我的神说：‘恶人必不得平安。’(赛57：21)”祷告祈求是引领世人贴近基督耶稣最近的门，相信赏善罚恶的耶和华神就在我们身边，与基督耶稣亲密就能享受从天而降的喜乐和平安。先知以赛亚说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；4但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。(赛40：28-31)”愿我们在祷告中，能亲自体验到与基督耶稣同在的甘甜，诚心敬虔定能在地如同在天。阿们！
思考题
1. 迦南妇人向基督耶稣直接祈求的前提是什么？理当怎样祷告？
2. 基督耶稣对迦南妇人呼求的反应如何？基督的门徒有何表现？
3. 救主是如何操练迦南妇人祷告的信心？最终的结果又是怎样？
4. 基督耶稣操练迦南妇人祷告的成功，为我们提供怎样的启迪？
5. 请你述说我们在教会或现实生活中，祈祷成败的经历与教训？