题：上帝的创造
 
我们知道，宇宙万有都是上帝创造的，如果上帝不创造，什么东西都不会有。那么，上帝为什么创造？因为他愿意。“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。”（诗135:6）
 
一个艺术家，他哪一样作品如果不满意，不会拿出来。他的每一件作品，都是希望作成最好的，作成精品。但到底能不能作好，那是他的水平问题。人有水平问题，上帝有水平问题吗？上帝是完美的，他的每一件作品必然也都是完美的。天地万有都是上帝的作品，起初神创造这一切的时候，最后说什么？“上帝看着一切所造的都甚好。”（创1:31）这说明上帝自己看着很满意。人的作品，有时候外行人看着很不错，但是内行一看，可能就有毛病；但对于上帝的“作品”，我想，上帝看着一切所造的都甚好，别人就不用讲了，那肯定是最好，谁能比他的眼光更高呢？
 
天也好，地也好，世界上的万物，上帝看着，都是好的。到第六天，神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”（创1:26）当人受造之后，天地万物就都造齐了，第七日，神就歇了他一切的工，安息了（创2:2）。这说明，人是上帝最后、也是最重要的一个创造，“神看着一切所造的都甚好。”“甚好”不但包含着他爱的欣赏，也代表着他心意的满足。
 
上帝造其他，没有商量商量。上帝造大鱼，没有先说我们要造大鱼；造狮子老虎，也没有事先商量；但上帝造人的时候，好像有一个“会议”。上帝是独一的，怎么会有“会议”？上帝是三位一体的，这里说“我们”要怎样怎样，这是上帝的三个位格之间的彼此统一。当然说开会商量不一定恰当，但是我们讲上帝，用什么词都不恰当。这样讲，只能是让大家透过这个词来领会背后所要表达的意思。你想找一个完全准确的词来表达，恐怕找不到。
 
神造其他，说有就有，命立则立，只有造人的时候，三个位格好像有一个“会议”。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）这说明人是在上帝的高度重视之下创造出来的。人虽然是受造者中的一员，但同时，他又不与其他的造物同列，而是高于万有。为什么高？因为他是照着神的形像造的。
 
这不简单啊！人的被造，从里到外，从身体到灵魂，全都是按着上帝的形像造的！用什么造的？用地上的尘土造的。地上的走兽也是用土造的，天上的飞鸟也是用土造的。按人的血肉之躯来讲，没有什么高贵的地方。人的出身不过是地上的尘土，尘土是最不值钱的东西了。不讲其他，按血肉之躯来讲，人和别的动物差不多，不就是血肉之躯吗？不都是骨头肉长的吗？你说人愿意吃得好、喝得好，我讲句话请大家原谅：我想，猪也会这样想，它也希望享受。动物也愿意，光人愿意吗？
 
虽然都是血肉之躯，但人是照着上帝的形像造的，这就不得了了！一个微不足道的人，马上和上帝的荣耀连到一起了，和上帝的自己连到一起了！所以，人的高贵不在乎他的肉身，而在乎他有神的形像；不在乎他本身有什么了不起，而在乎神的赏赐，神的抬举！因此，人一方面要清楚自己的卑微，另一方面要知道自己的高贵。这是神的恩典啊！这一个高贵，把人和造物之主的自己连到一起了。
 
神创造是有目的的。任何正常的人做事都有目的，是不是？你做事能没目的吗？上帝做什么事更是都有目的。那么，到底上帝创造是什么目的？你如果不知道神造你是什么目的，你就不知道人生的方向，不知道人生的价值，不知道人生的道路！一个不认识神的人，就找不到人生的价值和意义。
 
我们知道人造的东西，用处越大，价值越大；人越是需要它，它也就越重要。这个东西的价值就在于他的作用上。神造了万有，看着一切所造的都甚好，但在我们看来，他似乎一样也不需要。神不需要阳光，却造阳光；不需要空气，却造空气；不需要吃饭，却造五谷杂粮。这能叫好吗？对他没有用处的东西能叫好吗？
 
既然没用，神为什么看着一切所造的都甚好呢？
 
神照着自己的形像造人，然后把其他的受造物都交给人来管理。有了人，我们才发现，尽管神造的自己一样也用不上，但人哪一样都需要！看来，神看着好不是他需要，而是人需要。就像小孩玩具，不是大人需要，而是小孩需要。什么玩具好？只要孩子喜欢的就是好的。你以为好的，买来了，孩子不喜欢，你会后悔：“嗨！花了这么些钱，你看，孩子不喜欢。”所以，玩具好不好，是看孩子喜欢不喜欢。
 
人是神创造的核心，不列在万有之中。但是，如果说神创造这一切都是为了人，那就成了以人为中心了，我们不能讲以人为中心。那神为什么创造？如果我们总结为一个原因的话，那就是神得荣耀。如果一定要讲还有其他原因的话，可以分四个方面：一个是神得荣耀，二是人蒙福祉，三是对付仇敌，四是管理万有。
 
上帝是造物之主，除了他，就是受造者。人是受造者的代表，在上帝那里，除了他，就是人；所以，神的心意就是在人身上。人蒙福，他就高兴；人不蒙福，就不符合他的心意。在神的心目中，人是他爱的对象，是他关心的对象。神要求人，除了爱神，就是爱人；除了敬畏神，就是尊重别人；除了让神得荣耀，就是要让别人得益处。在神的心目中就是这个。一个认识神，一个认识人，这是人生当中最重要的两件事情。
 
我们看到，好些人老是想着从神得福。实际上，你不用老是想着从神得福。神一开始创造，他所有的想法，都是为着让你蒙福的。你在神之外老想得福，能得什么福？你如果和神关系好好的，能不蒙福？你和神的关系不好，天天闹别扭，怎么蒙福？本来神造人，人应该和神站在一边，与神联合对付仇敌；可惜的是，当人被试验的时候，却站到了仇敌一边，背弃神，犯罪了。魔鬼是仇敌，当人站在仇敌一边的时候，岂不也作了仇敌吗? 人与神为敌能得福吗？不能，人犯了罪了，不蒙祝福了，只能落在神的忿怒之下！于是就有咒诅了。看看创世纪，人没堕落之先，除了祝福就是祝福；但犯罪之后，有咒诅了，咒诅就是从那时候开始的。
 
人犯了罪了，不光人不蒙福了、做出事来惹神愤怒，连地也受咒诅。人想着蒙福，但不走蒙福的路了。神拯救人的最后目标，还是神得荣耀，人蒙福祉。对付仇敌，承受万有，人蒙福祉，就是为着让神得到他一切当得的荣耀。将来的新天新地没有不蒙福的事，不再有痛苦，不再有咒诅，先前的事都过去了，仇敌没有了，救赎完成了。

（文字组根据牧师证道录音整理、摘编，标题为编者后加）