所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12：1－2）
2节，看到一个禁止，一个吩咐。在我们生命中这两者必并存。一，不要效法这世界，一些事必须禁止，不做；另一方面，我们要心意更新而变化，要接纳新的，人也要变化。以弗所书与歌罗西书也有同样的教导，一些事要脱掉，还有的要穿上。我脱下旧人，这是我们从前的邪情私欲，如脱脏衣服。同时穿上新衣，就是基督，基督的美德。
这个世界是什么？明白这点很重要。世界指的是一切哲学思想，想法意见，所有的行动，心态，凡与神的旨意违背的思想行为，都是世界。
在教会历史中，有一些人误解了世界的定义，他们以为他们要从这世界中逃出来，逃离世界，与世隔绝，跑到深山老林里，修道院里，关上门闭门造车，穿着脏衣服，吃很清淡的食物，不准笑，不准与人接触说话。这节经文不是这意思。
当我讲到这世界是神所造的，我们应当爱神所造的世界。提摩太前书4章说，我们应该在世界欢喜，享受，为神造的人际关系欢喜，为大自然欢喜，我们家庭应当充满欢笑，我们应当喜爱科学，为新的发现欢喜，并享用。神造了男女，为这关系而喜乐。
这里讲的不是弃绝美好的人生，美好的事物，不是。乃是指的被罪恶所扭曲的世界。很可悲，大多数人被世界扭曲了，我们要弃绝，不要效法世界。
效法这个词，本来的意思是：不要被它所塑造，一个模子刻出来。
在秘鲁用泥造砖，造教堂，用木模子造，每个砖都一样。世界想要用它的模子把我们挤进去。你时刻被世界影响，到处都是，音乐，电视，杂志，都是。不认识主的世人，耳濡目染，改变你，熏陶你。给你个例子，在中国文化中，就像美国文化，最重要的，最大的是什么事？钱。有钱了，他们就重要了，有漂亮的车，甚至基督徒也会眼红。神说，不，不要进到世界的模子里去。
有人问我：“保罗弟兄，有钱就有罪吗？”。当然不，要看情况。有一个叫 XX的人（没有记录下来），他发明了大多数造路的车。他是亿万富翁。他开始事业时，给神奉献10％，他临终前，奉献了90％。我初到秘鲁时，那里有几家宣道会的教会，教堂漂亮，就是这个人帮助建造的。我意思是，你看他所作的，他知道神给他能力创造财富，他好好使用，他将90％以上献出来，他还是亿万富翁。有钱不是罪。
看钱高于一切，这在我们的文化里很流行，我们要小心。今天中国发达有钱，会发生什么事？贪心，基督徒也会效法这世界，想得到这世上所有的一切，小心啊。
问题是，有些牧者，甚至在提倡这个。牧师叫你发财，你有钱可以奉献给他。小心，不要效法世界。
我们要怎样？心意更新而变化。
说到“变化”这个词，你听过脱茧变化？蜕变。就是这个词，蜕变。在我的心止中，我希望我能蜕变，越来越少像我从前，而是像基督。这应该叫我们羡慕。
分享一件事。讲道本身不难，成为这样的人才是难的。撒但都能讲道，他精通神学，他总是扭曲，但他知道神学。关键是像基督。
另外一个效法世界。一个人像世人，像世界，他在追逐世界物质的财富，那些有罪的邪恶的事情。还有一种可能性也是效法世界，就是不结出圣灵的果子，九果。
你可能在你的节制上很努力，弃绝了物质的追求，世界情欲的追求，你甚至全心投入服事主之中，但如果你不彰显出圣灵的果子，你是个世俗的人。应当在我们生命中彰显出来。你蜕变了，什么样？仅仅是非常有纪律规律的人吗？心意更新变化，是当人看到你，会看到爱，喜乐，和平，平安，忍耐，温柔，良善，信实，节制。这才是个真正圣洁的人，因为这样的事，没有律法禁止。看到没有。
保罗说，不要效法这个世界，你不仅是消极地弃绝世界，而是积极地弃绝世界，你要变化、你怎么改变？藉着心意更新而变化。怎么做？
圣经里多处讲到“无知”，无知，不是没有学习的能力，是他缺乏真知识。圣经说我的百姓因无知而灭亡。你可能是最聪明的基督徒，但可能因无知而灭亡。相反一个人文化不高，却拥有你所没有的知识。因为真知识从神来。藉着神的话，藉着道。这是神的途径。想想，如果你一天16个小时清醒，这16个小时被世界的教导充斥，你打开电视，看广告，看艺术品，耳濡目染……，将你挤到世界的模子里，那你每天读圣经5分钟就可以改变了？一天16个世界无孔不入进到你里面！
你要心意更新而变化，藉着察考神的话语，这是我们要积极去做的事。虽然有很多基督教书籍，这不是最有功效的。唯有神的话语。
你听我讲道，就像破旧的唱片，反复不休。基督徒最大的需要是什么？持之以恒地读神的话，祷告。还有别的事，不错，但最大的两件事就是这个。这是肉体最讨厌的事。你坐下读经时，你开始紧张，你困了，肉体恨神的话，但你忽略这两个途径，你再回来就更难。
我们要心意更新的主要途径，是神的道。前几天有人问我该怎么读经？我很高兴。如果每个信徒每年读一遍我就很高兴。大多数传道人都读不到一遍。读经，研读，多花时间，背诵，默想，顺从。有别的心意更新途径吗？当然有，如读一些基督教的书籍，传记，其中一个就是，它教我如何祷告，和祷告的必须性。
还有别的途径吗？真正主里的交通。一些基督徒聚到一起讲最近的电影等，你多久一次聚在一起谈论基督，讲读经心得，你聚餐时多少时候是关于世界的，多少时间是关于基督？不要称那不是团契的因契为团契。如果在团契里有两个人在讲棒球赛，不要以为人家不属灵，扑上去用鞋打人家。谈这个没问题。但你必须要做的是，你问自己，这是我们仅仅谈的内容吗？
我周日到教会，不仅仅敬拜，不仅仅听篇道，我更盼望见到我主里的弟兄姐妹，会后与他们谈论，内容包罗万象，这本身没错，你不要有律法主义的心态。但如果基督不是我们谈论的核心，那就出问题了。我们所有谈论的核心都不是基督，就有问题了。聚会后有交通，是你服事主的机会。希伯来书说聚会不可停止，不仅来听道，要彼此激发爱心，互相劝勉。这也是心意更新的机会。
我最近买了旧房子，我很累，我总是想着怎么维修水电厕所，但上周我去爱德华，见到一群敬虔的弟兄姐妹，我一进教会，听到他们谈论基督，他们脸上彰显喜乐，我就心意更新而变化，我就得了鼓励和安慰，只有我知道。干嘛担心厕所，不通无所谓。
你知道如何藉彼此交通而心意变化吗，有许多不同的途径。
腓立比书4：8“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”。你要思念这些事。
你要心意更新而变化，好叫你们能查察神的旨意。通常，一个信徒，他们忽略了考察神的话语，他们需要明白神的旨意时，就到处查考，翻开圣经的一页，就以为是神对他说的话，很奇妙，手指的地方就是神对他的话。我也干过这事。这不是圣经的功用，圣经不是魔法书。
我们应该怎样读？
多年前，我学习台拳道。若不是我受伤，我可能达到顶级。开始很无聊。我以为第一天我可以飞檐走壁。我第一天从早到晚都做枯燥的动作。我的教师没有看我，也没讲话。到有一天，一个拳头向我飞来，我就举手反击。很妙。没有教我如何对付有人攻击我，他只教了我这个基本功。忽略读经，你想明白神的旨意不智慧。问题来了你开始读经，这也不智慧。我们应该怎么做？我们的思想不断回归基督的语言。我们读神的话如此耳熟能详，以至思想方式照着神的模式，我们的思想意念就越来越更新像他的想法，跟他的思想一致，然后一些事临到我们，我们要做选择时，就更有可能该做什么。
一些年轻的基督徒，他们应该懂他们讨论的事，我们该不该参加那个脱衣舞会？很明显，他们心意没有更新。
藉着神的道来更新心意，神的旨意会变得越来越明显，一目了然。我见过一些第三世界的圣徒，他们可能讲神学不像我们清楚，他们所知道的所明白的有限，也没有我们这么多基督教的书籍，只有圣经。但他们把圣经吃下去了，一辈子活在神的话中，浸泡在神的话中，他们有时不能讲清楚教义，但他们对神的认识非常高，他们对人的认识也难以置信的深刻，他们看到自己的需要，他们也看到灵魂需要拯救的迫切，他们对基督和他的S字J满腔热情，他们结出圣灵的果子。为什么？因为他们心意更新。
有时我盼望这样高深的智慧。他们像小孩子一样把高深的智慧讲明白，这智慧从神的道来。我巴不得人人明白教会历史，明白希伯来文和希腊文，但我宁可对神学一无所知，却在神的话语中心意更新而变化，一辈子浸泡在神的话语中，因为他们读圣经的智慧是别人没有的。神的同在，水深之处，未得之地，神的能力是何等无穷无尽，我们可以更加效法他的儿子，这些不是一个传道人按手就能得着的，这些是花时间在基督面前和他的话语中才能得到的。