诗104:25-35；徒2:1-21；创11:1-9；约15:26-27，16:4下-15
谢丽调牧师
我们欢度过今年的基督复活期，就迎来了教会年中标志“王国时期”来临的“圣灵降临日”。在旧约，称这日为“七七节（五旬节）”（出34:22）；基督升上高天之后，这一日因上主差遣圣灵沛然降临，就成为圣而公之教会的“生日”（参徒2:41-47）。教会乃是救主用命和血所建立，用水藉着道所洗净的，毫无玷污皱纹等类的病，是圣洁没有瑕疵的“妻子”；她是基督肋旁所产生的，是祂“骨中的骨，肉中的肉”（弗5:26-30）；她也是信徒属灵的母亲（加4:26），建造在以彼得为代表的使徒团契的磐石之上（太16:18）。
古教父居普良说：“不以教会为母的，就不能以上帝为父。”这是上帝所定的日子，是每个人属灵母亲的生日，我们怎能不庆祝？哈利路亚！在上主命定的这日，祂的教会有形有体地在世界悄然屹立，祂的国度真实地彰显在人间。
一、塔顶通天的狂妄（创11:1-9）
1. 齐心协力，欲与天公试比高。 巴别塔事件记载了上古历史中人类狂妄的一次巅峰：为了一个宏伟的计划齐心、团结、努力，目的却是为了荣耀自己，传扬自己的名，结果却一无所获。他们所行的暴露了他们内心的不安全感，也显示了他们对上帝“生养众多，遍满地面”（创1:28）旨意的违背。巴别塔这座半途而废的建筑，成为人类忤逆上帝的痕迹。
2. 言语变乱，众人分散全地上。 耶柔米说，圣人同住是一种极大的恩典和福气；照样，罪人同住是最糟糕的事。罪人聚集得越多，他们就越坏。所以，上帝把他们分散是为了他们的好处，因为他们在一起谋划的是邪恶的事情。这种“分散”的管教，对于被分散的人来说，是真正有益的，可使他们免于永死。
二、异口同声的乡谈（徒2:1-21）
古时以色列民的五旬节，是从逾越节羊羔被杀的时候算起，一直到摩西领受了上帝用手指写在石版的律法那一天。同样，在耶稣如羊羔被杀并复活的第五十天，上帝的手指——就是圣灵，也充满了聚集在一处的信徒。
1.如风似火，灵恩沛降众门徒。 那日，圣灵如风似火临到（徒2:1-3）。圣灵如风，劲扫一切污浊尘埃，没有任何事物能够抵挡众使徒，他们要将一切敌人如尘堆刮走。圣灵如火，热烈、光明，要烧灭罪的荆棘、炼净灵魂的渣滓。上主藉着赐下圣灵，将祂的律法刻在我们的心版上（结36:25-26），使我们成为祂的百姓，顺从祂的律例，谨守遵行祂的典章。
2、各国乡谈，讲说上帝大作为。 圣灵降临所给我们的恩赐，就是让来自天下万国的人都能听懂上帝伟大的作为，就是祂在耶稣基督里拯救万民的福音。我们当恒切祈求圣灵使我们能以同胞听得懂的话语和方式传递上帝那拯救人身体灵魂的福音，让永恒的生命之道，在中国大地上成为“肉身”，让更多的同胞，我们的骨肉至亲与我们同得福音的好处。
三、见证基督的圣灵（约15:26-27，16:4下-15）
圣灵来了，就应验主的应许：“我常与你们同在，直到世界的末了”（太28:20）。圣灵也带给传道人能力与果效，无论他到那里，圣灵都帮助他。
1、从父出来，为要作主见证。 圣灵来，是要显明真理、荣耀基督。故所有传道的教训，若是隐藏自己、彰显救主，就是出于圣灵；若是窃取上帝的荣耀，以敬虔为得利的门路，无论多么有口才的高谈阔论，也不是为主做见证。
2、领人自省，引人明白真理。 圣灵亦使人为罪、为义、为审判，自己责备自己。门徒传扬耶稣被钉的事，犹太人听见这话，就觉得扎心（徒2:37），忽然发现耶稣钉死乃是历史上最大的罪行，而自觉有罪——此乃圣灵的工作。同时，圣灵使人知义，叫人知道这位被当作罪犯钉死的耶稣，乃是天地之间惟一的义者，只有藉着祂的死和复活，罪人才能得蒙赦罪而回到天父那里去。也叫人晓得，若不悔改藏身在主里面，将来必不能逃脱上帝的审判。对于信徒，圣灵来，要引导我们进入并明白上帝一切的真理。
四、直到地极的恩典（诗104:25-35）
1. 按时分粮，万物得着供应。 上帝是唯一伟大的供应者，万物都仰望祂按时赐下食物。奥古斯丁说，我们所有人都要定睛于祂，这样祂才可以喂饱我们的灵魂。祂曾经为我们受饥饿，“祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）
世界对我们来说就像海洋，充满风暴和惊涛骇浪，我们在海面浮着，好像风在海面吹，唯有在方舟——就是教会里面，才有生命的保障和供应。
2.更新全地，荣耀归于上主。 祂要使地面更换为新。这更新也就是复活的奥秘。这是什么样的更新呢？“天地要废去”，“天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了”——在万物变得更美之前，原先的样子要消失。就如孩子长大成人，HT的样子就丢掉了。圣灵要做更新的工作。
谭静芝说，圣灵降临是耶稣带来的救恩完满的实现，是以马内利的真相，是邀请人参与圣约最高的保证，是成圣生活、与主契合的钥匙，是跟随主踪的动力，是永生的凭据，是磨难中随时的帮助，是与基督生命内在的印记！属基督的群体要奋起作见证、做主工！哈利路亚！阿们！