经文：弗2:14-18

“福音”这个词指的是好消息，和平的福音就是指和平的好消息。我们作为神的儿女，要常常把好消息告诉别人，要常常为好消息做基督徒该做的事。今年是反法西斯战争胜利70周年，让我们更加珍惜和平。圣经中也有多处地方提到和平。和平也是我们基督教信仰中非常重要的部分。

一、和平是上帝的旨意

一件事情是不是神的旨意，要有圣经的依据。和平是上帝的旨意，在圣经中至少可以找到三处依据：

第 一，基督徒所信奉的神，和别的宗教所信奉的有着本质的区别。我们信奉的是三位一体的真神，虽然有三个位格，但神只有一位。圣经约翰福音17章20-22节 中，主耶稣说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可 以信你差了我来，你所赐给我的荣耀我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”合而为一就是同尊同荣，就是和谐和平。

第二，我们的上帝是创造者。创世记一开始，就说到上帝创造世界，并且祂希望人在祂的创造中享受美好。但人类的战争是在摧毁上帝的创造。人类每一次的战争，不但杀害自己的同胞，也是在毁灭上帝美好的创造。

第 三，如果用一个字来描述上帝的属性的话，那就是“爱”。约翰一书4章8节中说，上帝就是爱。上帝不但是爱，还是爱的源头。那么在圣经中，有哪些地方体现出 上帝对世人的爱呢？以西结书34章1-4节中，这段话是上帝藉着先知以西结责备犹太人：“瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有 缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。”从这段经文来看，好像是说牧羊人没有看好羊群，但这里所讲到的羊，其实就是指 普通的百姓，牧人指的就是有地位权柄的领导者。这里描述的羊群瘦弱可怜的境况，就好比战争中流离失所的人们。二战带给人类的惨痛是刻骨铭心的，但现在在世 界各地依然有许多大大小小的冲突和局部战争。比如叙利亚的内战，就让许多百姓无家可归，离开自己的家乡。这些都是上帝所痛心，所恨恶的。

二、和平是主耶稣的缔造

自 从亚当夏娃犯罪后，此后的人类就开始互相残杀。上帝是慈爱的，祂对于人类的罪恶和暴力，不会无动于衷。所以耶稣基督道成肉身，来到人间，施行救赎。耶稣来 到世界，要完成什么呢？以赛亚先知在耶稣降生前700多年就预言了。在以赛亚书9章6节中说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩 头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”耶稣来到世界，要做和平的君王。当彼拉多问耶稣是否要作王的时候，耶稣说，是，我为此而 生，但我的国不属这个世界。耶稣要作的王，不是发动战争的王，而是和平的君王，要成就和平。圣经中多处出现“和平”、“和好”、“和睦”，这些都是耶稣降 生要做的工作。我们只有在耶稣基督里，才能真正地和平、和好。现在人与人之间不太容易和平共处，因为人都是罪人，但耶稣为世人死在S字J上，让人可以藉着 耶稣实现和平与和好。所以，耶稣在S字J上灭了冤仇，拆毁了中间隔断的墙。这个“隔断的墙”指的就是人与人之间的猜忌和不信任。人与人之间常有隔阂和矛 盾，而只有靠着耶稣才能真正消除这种隔阂和矛盾。在以色列，有一堵挡在他们和巴勒斯坦之间的墙，这个墙是用来将巴勒斯坦人和以色列人隔离开的，但这个墙越 高越厚，双方的矛盾也就越深。那地方本是耶稣降生的地方，却如此没有和平，为什么呢？因为那里的人大都不信耶稣。人要在耶稣基督以外达到和平，那是根本做 不到的事，也许短期内可以，但时间一长了，就有各种矛盾和问题产生。

耶 稣来到世界，就是要让世界更加和平，人与人之间的关系更加美好。现在世界上每个国家都说要维护和平，但都在发展武器和军队，这真是很有意思的事情。按照现 在世界各国发展武器的情况，一旦爆发全面大战，可毁掉7个半的地球。这真是非常可怕的事情。而如果世界上的人们都能在耶稣基督里合而为一，相信那真正永久 的和平就会来到。

三、和平是人类的福祉

当 这个世界有一天真正和平的时候，我们才是真正蒙福的。如果这个世界没有和平，就不可能发展。二战的时候，中国被日本侵略，损失惨重。日本作为侵略国，其人 民也一样受害。我们在主里面，也应该认定，只有和平才能创造幸福。主耶稣在路加福音里说，一个国家如果相争，就会成为荒场，一个家庭如果相争，就会败落。 我们现在能有这样和平的环境，稳定的社会，也要感谢神的恩典。我们要做与神和好的工作，也要做与人和好的工作，而这些工作，都要靠着神来做，都要靠着圣灵 来做。传扬和平的福音也是这样，我们要为和平祷告，用实际行动来传扬福音。而我们在家庭中，在教会中，也要努力做和睦的工作，这不但是为了和平，也是为了 福音。