这秘诀就在约翰一书 1:3，4:“我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。 ”

如果想一想我们与神相交何等稀少和肤浅，就不奇怪有那么多相对缺乏喜乐的基督徒。我们有时会高唱“前有一日，我志立定，信靠耶稣，救赎我灵。那时心中，实在高兴，愿到四方，传扬主名。 ”没错，但若要让喜乐持久，心思意念就必须持久稳定地为基督所占有。只有在大信心及其引发的大爱丰富之处，才能有大喜乐。
“常常在主里喜乐。 ”没有其他的事物可以让我们在其中“常常”喜乐。其他的一切事物都是变幻无 常的。今天令我们喜悦的东西，可能明天就令我们厌烦。但主却永不改变，无论我们所处的是顺境还是逆境，我们都可以因他而喜乐。

紧接着这一诫命的下一节经文也对此起帮助作用， “当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。 ” （腓 4:5）我们与所有外界事物的关联都要有节制；当外界事物似乎极令人愉悦时， 不要为它们着迷，反之，也不要为它们烦恼。当世界向你微笑时，不要自鸣得意，当它给你脸色时，也不要沮丧。对从外而来的满足保持淡泊而处之泰然:既 然主自己“已经近了” ，为什么还要如此在乎他们呢？
就算遭遇残酷的BP，蒙受巨大的现世损失，主是“患 难中随时的帮助” （诗46:1）他愿意支持和扶助那些 投靠他的人。他会看顾你，所以“要一无挂虑” （腓 4:6） 。世俗之人常常被恼人的焦虑所烦扰，但基督徒不应该这样。
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存 在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足” （约15:11） 。 如果基督的这些宝贵的话语被信徒珍藏心中，仔细思想，就一定产生喜乐。喜乐的心源于在耶稣里面对真理的爱和不断增长的认识。 “我得着你的言语，就当 食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐”（耶 15:16） 。是的，饱享主的话语使灵魂肥美，激动我们在心中编织优美的旋律，向他歌唱。

“我就走到神的祭坛，到我最喜爱的神那里” （诗 43:4） 。司布真说得好，“信徒被吸引而亲近基督，心里该是何等欢欣喜悦，因为他就是祭坛所预表的那一位啊！更清晰的亮光当带来更强烈的渴望。诗篇的作者关心的并不是那个祭坛本身，因为他不是仪式主义的偶像崇拜者:他的灵魂渴望属灵的交通，实实在在地与神相交。崇拜的仪式是什么呢？除非主在里面， 否则一切崇拜的仪式都只不过是干瘪无物的空壳。请看大卫对他的神的圣洁的狂喜之情！他不仅仅是他的喜乐，还是他极度的喜乐；不是喜乐的源泉，喜乐的赐予者，或是喜乐的维持者，而是喜乐本身。‘我喜乐中的喜乐’ ，即是我喜乐的灵魂、实质，我的喜乐的根本。 ”
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐” （哈 3:17，18）。这事世俗之人完全不了解；可叹的是，许多自称为基督徒的人从未有过的这样的经验！神是属灵和永久喜乐的源头；喜乐从他那里流淌而出。古旧的教会早就领会这一点，说， “我的泉源都在你里面” （诗 87:7） 。真正学到这个秘诀的人是有福的！