经文：创世记 2:18-25
[创世记 2:18] 耶和华 神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
[创世记 2:19] 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
[创世记 2:20] 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。
[创世记 2:21] 耶和华 神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
[创世记 2:22] 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前。
[创世记 2:23] 那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。
[创世记 2:24] 因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
[创世记 2:25] 当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。
证道内容：
亚当和夏娃是圣经所记载的第一对夫妻。创世记非常简单地记录了从亚当到亚伯拉罕的这段历史。这段至少有两千年的历史，圣经只用了十一章的篇幅给予记载，但却用了三章半记录亚当和夏娃怎样成为配偶、怎样遇到试探失败以及后来发生的悲剧。这说明，婚姻和家庭在神的眼中是何等重要。
今天我就藉着这段经文，跟大家分享“亚当与夏娃——第一对夫妻”。
首先，婚姻制度是神所设立的。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（创2:18）“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）从这两节经文中我们可以看到，神首先注意到了亚当的需要，认为亚当独居不好，需要一个配偶跟他在一起生活，成为他的帮助者。所以，神就为亚当预备了配偶——夏娃。
由此让我们思考：我们在生活中有没有需要？我们所信的神是全能的神，是无所不能的主，在当时完全没有异性的世界中，神尚且能为亚当造一个配偶，那么在今天，复活的主也同样知道我们的需要，也有能力为我们预备一切，他为我们预备的也正是我们所需要的。或许有的时候弟兄姊妹会想：我有需要的时候来到神的面前祷告，但我的祷告没有蒙神垂听，神没有按照我的要求为我预备，神到底可靠不可靠呢？神到底存在不存在呢？一些弟兄姊妹甚至因为神没有按照他（她）的想法预备而离弃了神。
从圣经中我们可以看到，神知道我们每个人的需要，就像当初神知道亚当的需要一样，神有能力为亚当预备，今天神也有能力为我们预备。但我们要晓得，神为我们所预备的不一定是我们所想所要的。当你向神索要，而神没有为你预备，是因为神知道这个时候你需要的不是这个。父母都爱自己的孩子，当孩子有需要的时候，父母会考虑这是不是孩子真正需要的，如果是，父母会尽自己最大的力量来满足。我们所信的神也是如此。如果神没有按着你的要求去预备，就说明你所要的不是你所需的，或者不是你此时此刻所需的，等时候到了，神就会为你预备。所以，作为神的儿女，我们要深信我们的神，他知道我们每一个人的需要，他会按着他的计划，按着他的时间，在最恰当的时间给我们所需要的。
从亚当的需要我们来看婚姻制度。婚姻制度是神所设立的。神设立这样的婚姻制度因为神知道亚当的需要，他独居不好，所以就为他预备了配偶夏娃来帮助他。
其次，婚姻制度是一夫一妻。
有一对夫妇，在世界各地做婚姻辅导，他们经常会开一些夫妻参加的营会，营会的口号是“一男一女，一夫一妻，一生一世，一心一意”。这就是婚姻。从圣经中可以看出，男女的结合是神的旨意。圣经特别提到了神认为亚当独居不好，于是为他造了一个配偶。这个配偶乃是指异性相配。现在一些国家允许同性在一起，还可以取得婚姻的资格，这是不符合圣经的教导的。圣经明明告诉我们，神为那人造了一个女人，男女结合是配偶，是夫妻。所以，婚姻制度是一夫一妻的。
第三，婚姻应当求神所配合。
“有法利赛人来试探耶稣说：‘人无论什么缘故都可以休妻吗？’耶稣回答说：‘那起初造人的，是造男造女，并且说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。’”（太19:3-6）所以，在婚姻上我们要追求神所配合的。在为自己挑选配偶、为子女挑选配偶的时候，很多人喜欢凭自己的眼光去挑选，常常以貌取人，常常看他（她）在世上拥有多少。这不是圣经所教导我们的。我们不要按照世上的眼光去挑选，不要用人的眼光去挑选，觉得这个好，那个不好，这个家道丰富，那个家道不丰富。作为基督徒，我们所当追求的是神所配合的，因为只有神所配合的，二人在一起之后才能幸福快乐。因为神知道我们的需要，神也知道什么人最适合我们，他会把最适合的人放在我们的身边。
在海淀堂，我们有一个团契，是青年团契中的一支，叫做“伯大尼之家”，每个月都有活动。单身的弟兄姊妹聚集在一起，做信仰的交流，开展一些娱乐项目。目的是藉着这样的聚集，使大家互相了解，互相熟悉。如果这位姊妹或是弟兄是神所配合给你的，圣灵会感动你，感动双方，使你们走到一起。所以，作为基督徒，我们不要像不信的人那样，按着世人的眼光去挑选，我们应当去追求神所配合的，因为只有神所配合的，两个人在一起才能幸福，才能快乐，婚姻才能美满。
第四，婚姻中的性不是污秽的。
我们不是禁欲主义者。基督徒要知道，婚姻中的性不是污秽的。创世记2章25节说：“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”在亚当和夏娃没有犯罪之前，他们是赤身露体、不穿衣服的，但当时他们并不觉得羞耻。男女结合既然是神自己设立的制度，合法的男女关系不但不是污秽的，而且是圣洁的。创世记记载，神赐福给亚当夏娃，“对他们说：‘要生养众多，遍满地面’”（创1:28）。所以，夫妻之间的性并不是犯罪。
在哥林多前书第7章，使徒保罗谈到夫妻同居的时候，不但不认为夫妻之间的性行为是污秽的，反倒认为夫妻的身子为对方所专有。如果不是特殊的情况不应该无故分房，两个人应该在一起（参林前7:1-5）。婚姻中的性不是污秽的，而夫妻之外的性行为乃是污秽的，是神所咒诅的，是神不喜悦的。
圣经中有一个大家都非常熟悉的人物，大卫。大卫娶了乌利亚的妻子，犯了奸淫的罪（参撒下11:1-27）。因着这样的罪，神对大卫说：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。”（撒下12:10）因为他跟婚姻之外的女人在一起，这是神所不喜悦的。
第五，婚姻是离开父母与妻子连合。
“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2:24）神造夏娃不像造亚当一样，神造亚当是用地上的尘土，造夏娃是取出亚当的一根肋骨造成了一个女人（参创2:7、21-22）。神要藉此来显明夫妻之间是亲密的关系。神可不可以像造亚当一样造夏娃呢？当然可以，但是神没有这样做，神乃是用亚当的肋骨为亚当造了一个女人。所以，当神把夏娃带到亚当面前的时候，亚当称夏娃为妻子，说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（创2:23）。还有什么关系比这个关系更加亲密呢？骨中之骨，肉中之肉，说明这两个人是连合在一起的，是不可分割的。
圣经说“人要离开父母与妻子连合”，这句话是告诉我们，夫妻之间的关系远胜于我们与父母之间的关系。当然，这并不是说成家之后就不用孝敬父母了。圣经当中的约瑟，也是大家非常熟悉的。约瑟是一个敬畏神的人，也是一个孝子。当迦南地闹饥荒的时候，他的哥哥们来埃及籴粮的时候，他要求把父亲雅各接到埃及地跟他一起生活，并且把埃及最美好、最富饶的歌珊地赐给了雅各一家（参创42-47）。所以，夫妻关系再亲密也不意味着结婚之后就可以不赡养父母，不孝敬父母了，该尽的儿女本分还是要尽的。所以，在新约马可福音7章8-13节，耶稣基督责备了法利赛人，因为一些法利赛人不赡养父母，反倒说因为赡养父母的钱他们已经作了奉献，所以就可以不赡养父母了。这是神所不喜悦的。
第六，婚姻关系预表基督与教会的关系。
圣经中的婚姻关系是在预表基督与教会的关系。圣经说“二人成为一体”，真正的意义是什么呢？是基督与教会的联合，教会是基督的身体，教会是蒙神所选召、在神的面前认罪悔改的神的儿女所组成的。
教会跟基督的关系就是“二人成为一体”，是连合、合一的关系。在以弗所书5章22-33节，使徒保罗讲到夫妻关系的时候特别提到了基督与教会的关系。“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（弗5:31-32）保罗藉着夫妻之间的关系，藉着二人成为一体向我们说明了一个奥秘，就是基督与教会的关系应当是合一的、连合的。圣经告诉我们，教会要预备整齐，成为新妇等待基督的迎娶（参启19:7）。所以，夫妻神圣的婚约就像基督与教会的神圣关系一样。
以色列民常常悖逆得罪神，常常离弃神去拜偶像，这是神所不喜悦的，神是他们当敬拜的，神是他们当敬畏的。同样，作为基督徒我们要知道，我们是基督的教会，我们是基督身上的肢体，我们要跟神保持这种神圣的关系，因为他是独一的真神。“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）我们要常常与基督连合，我们要过与耶稣基督合一的生活。夫妻间神圣的爱就如基督爱教会一样。哪个丈夫不爱自己的妻子？哪个妻子不爱自己的丈夫？如果不爱也不会走到一起。丈夫怎样爱妻子，基督也怎样爱教会，基督这样爱我们，我们也应当回应神的爱。
每一位神的儿女都有圣灵与我们同在，圣灵把主的爱放在我们的里面，所以在生活中我们也要活出神的爱。基督爱我们，基督爱教会，我们也应该爱基督、爱神。爱神就体现在遵行神的旨意、听从神的命令上。愿我们每位弟兄姊妹在生活中都能够活出这种爱来，并且用这样的爱来爱我们的神。
感谢主！愿神祝福我们的婚姻和家庭，并且让我们与基督之间常常保持密不可分合一的关系。通过今天的经文我们晓得，神知道亚当的需要就为亚当预备了，神也知道我们的需要也会为我们预备；神让亚当和夏娃成为一体，有亲密合一的关系，我们也要与基督有这样合一的关系，要跟耶稣基督连合在一起，因为有神的生命在我们里面，我们要活出神的生命才能体现出我们是跟基督连合了。愿神祝福他自己的话语，也祝福众弟兄姊妹。阿们！