经文：雅各书 5:7-11

[雅各书 5:7] 弟兄们哪、你们要忍耐、直到主来。看哪、农夫忍耐等候地里宝贵的出产、直到得了秋雨春雨。

[雅各书 5:8] 你们也当忍耐、坚固你们的心．因为主来的日子近了。

[雅各书 5:9] 弟兄们、你们不要彼此埋怨、免得受审判．看哪、审判的主站在门前了。

[雅各书 5:10] 弟兄们、你们要把那先前奉主名说话的众先知、当作能受苦能忍耐的榜样。

[雅各书 5:11] 那先前忍耐的人、我们称他们是有福的．你们听见过约伯的忍耐、也知道主给他的结局、明显主是满心怜悯、大有慈悲。

证道内容：

今天和弟兄姊妹分享雅各书5章7-11节的经文。雅各在这里谈到了对每个基督徒都至关重要的一个主题——忍耐等候。基督徒的生活并不是花香常漫，会经历各样的艰难困苦、高低起伏。但是不论环境怎样，雅各都勉励我们说：“弟兄们哪，你们要忍耐”（雅5:7）。所以，一个基督徒面对生活的态度，就是忍耐与等候。

我们常常把忍耐理解为忍受。忍受，看似鼓励但却无力，常常需要我们咬牙坚持。基督徒的忍耐与忍受不同，雅各在这里特别地告诉我们“直到主来”（雅5:7），意思是说，基督徒是带着盼望去生活的，不论在什么样的艰难与困苦之中，基督徒要用信心的眼睛看到神对自己生命的祝福。一个基督徒能够面对生活中的跌宕起伏，是因为他心里有盼望，有主在他的生命里，而他的忍耐是源于对主的信靠。耶稣基督到这个世界来会有两次：第一次已经为我们成就了——藉着他道成肉身带给我们天国的福音，为我们每个人的罪走上S字J，因着他的流血舍命，你我得蒙拯救，因着他的复活，我们有了生命的盼望。我们等候耶稣基督第二次荣耀地再来。

一个基督徒是不会被生活中的艰难困苦打倒的，因为他内心里面有盼望。耶稣基督曾应许我们：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）基督徒忍耐等候的过程，就像农夫忍耐等候他们的农作物结出子粒来一样，他等候的是一种收成。他知道，撒下种子，一定会有收成。弟兄姊妹，你是存着怎样的心去工作、去生活的？你是存着怎样的心去面对你的家庭、面对生活中的各种关系的？农夫撒种，盼望收获；我们付出，也必蒙神的记念。不论线上线下，我们聚集敬拜，我们读经祷告，我们追求渴慕，我们心存爱意，都是因为耶稣基督带给了我们生命的盼望。时间会炼净你内心的情欲，让你紧紧地仰望神。彼得这样劝勉我们说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3:9）当你的内心装着的不再是自己，你看到的会是更为广阔的神的禾场；当你的眼睛从自己身上转离的时候，你看到的是神对你生命丰富的祝福。

为什么我们常常活在软弱中？是因为我们的眼睛仅仅盯在自己的身上，我们的心仅仅考虑自己的得失。圣经提醒我们：“但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10）意思是说，一个基督徒在神面前，面对生活要考虑的不是暂时的价值，而是在永恒之中被神所记念，被神看为宝贵。保罗说：“我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？”（罗8:24）如果一个人仅仅盼望今生，他是可怜的，是失败的。我们在基督里看到了永生，在基督复活的生命中看到了永恒。在神里面,我们盼望那所不见的，就必忍耐和等候。

弟兄姊妹，当我们来到神面前存着这样的心和盼望去生活，就像农夫存着盼望去耕种。保罗把自己的服侍描述成一个撒种、浇灌和收获的过程：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（林前3:6）也就是说，每一个基督徒将忍耐和盼望内化于心灵、渗透于生活，那是因着神的作为。因此保罗说，栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只有叫他生长的神才是最重要的。我们透过生活看到神的作为，“因为我们是与神同工的”（林前3:9）。弟兄姊妹，尽管你的生活琐碎，或被认为没意义，但是圣经告诉我们，我们是在与神同工，值得我们投入精力、时间和感情去做，去珍惜。当我们存着这样的一颗心，像农夫一样去撒种的时候，必然会有收获。

首先，我们要面对当下，忍耐等候，以预备自己。使徒彼得告诉我们：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。”（彼前4:7）圣经告诉我们一个宝贵的真理：时间是有限的，精力是有限的，人生是短暂的，因此，我们所能做的是“当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”（雅5:8）耶稣基督常常提醒我们要警醒等候，警醒就是时时刻刻都预备着，因为我们不知道主什么时候来。耶稣基督在四福音里讲了很多这样的比喻，都在不断地告诉我们：一个基督徒，心里常常要有警醒这根弦，因为我们很容易落入到世界的迷惑中。这个世界告诉我们，物质是可靠的，名利是值得追求的，但圣经却在不断地在提醒我们，什么才是有永恒意义的事，什么才是真正宝贵的事。我们应该把时间、精力放在永恒的事情上。因此，我们要时刻警醒。

其次，我们不要灰心。彼得提醒我们：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？’”（彼后3:4）但是圣经告诉我们，主要降临的应许从来没有改变过。“他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。”（彼后3:5）我们要认定的是，神创造了这一切，赋予了这一切永生的方向，就是在耶稣基督里面，生命需要得到更新。基督徒应当“谨慎自守”（彼前4:7），要守住你的真理，然后要“成为圣洁”（帖前3:13）。在生活中我们要“脱去暗昧的行为，带上光明的兵器”（罗13:12），因为“黑夜已深，白昼将近”（罗13:12）。这是彼得和保罗对我们的提醒。

一个基督徒要看到人生的短暂，生命的有限，要预备好自己，坦然无惧地站在神的面前。今天有一部分弟兄姊妹聚集在此，还有一部分弟兄姊妹在线上，但这并不影响我们虔诚地敬拜。当我们站在神的面前，我们的生活状态应该是什么样子呢？约翰一书2章28节告诉我们：“小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。”我们的心灵、生命要住在主里面。正如耶稣基督告诉那个撒玛利亚的妇人说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。”（约4:21）“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他”（约4:23）。“当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。”（约壹2:28）约翰还告诉我们：“亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们所听见的道。”（约壹2:7）这“命令”就是我们领受的福音。约翰紧接着说：“再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。”（约壹2:8-9）住在主里面，就是真正活在爱里面，活在饶恕之中，活在用爱去奉献、去付出、去服侍的过程里。可能有的的弟兄姊妹会说，我想爱，但就是过不去那个坎。这是因为你还是想凭着自己去爱，凭着自己去努力，你没有真正进到基督里面，让基督的S字J显明在你的内心之中，医治你内心一切的伤痛；还没有让耶稣基督的S字J释放你，把你从罪恶与死亡的捆绑里面释放出来；还没有真实地相信和接受耶稣基督为你生命的救主。我们常常口中说信，心里却不信；我们常常说要靠主，但心里的思虑与筹算却仍由自己掌握。经文告诉我们：我们要悔改、要回转，要进入到基督里，要在神的里面真正地预备自己，脱离暗昧的行为，进入到光明，脱离仇恨，进入到基督爱的饶恕之中，使我们的生活充满爱、充满光明、充满神的真理。

基督徒在忍耐之中也会有很多问题。雅各在这里对我们有三个方面的提醒，也是我们忍耐等候时的注意事项。

第一，在忍耐的过程中，不要埋怨。“弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。”（雅5:9）在忍耐的过程里，人常常从信神退回到自信。当你一自信，认为自己能行的时候，你就会受伤。当你一受伤，就会埋怨家人，埋怨环境，埋怨社会，埋怨所有你能埋怨的东西。雅各提醒我们不要埋怨，因为凡事都有神的美意。如果你在某件事上看到了神的主权，你能说这件事好或者不好吗？你能把责任推卸给别人吗？所以弟兄姊妹，不埋怨，是因为你眼中有主，是因为你不为讨人的喜悦，而为讨那赐你生命的主的喜悦。当我们持有这样的心态，就可以走出埋怨。我们所要做的是眼中有主，讨主喜悦，而不是追求世界与别人对你的赞赏。

第二，在忍耐等候的道路上，你并不孤独。“弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。”（雅5:10）在旧约里有很多先知和先辈是忍耐的榜样。在忍耐的道路上，你不是一个人在孤独奔走，耶稣基督与你同在。很多真正爱主、敬畏神、仰望神国度的人，他们已经为这事做了荣美的见证。最终我们会发现，忍耐等候使我们的生命成长了。“患难生忍耐”。（罗5:3）生活中的一切艰难会化作你生命的祝福，让你的生命生出忍耐来。

第三，主是慈悲怜悯的。“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”（雅5:11）当我们对神有盼望的时候，神对我们的生命也有盼望，他盼望我们的生命结出属灵的果子来。而我们因着忍耐与等候，便会结出生命的子粒来。神还了给我们美好的应许：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）弟兄姊妹，保罗在这里告诉我们：当我们遇见艰难的时候，神已经为我们开了一条出路，要让我们真正地在基督里看到神“在旷野开道路，在沙漠开江河”（赛43:19）。神的慈爱和预备总是超过我们所求所想。

最后，籍哥林多后书4章6-11节作一个总结：“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣基督被交于死地，使耶稣基督的生在我们这必死的身上显明出来。”愿神的恩典充满在你的心里，使你的生命显明神荣耀的恩典。阿们！