经文：路加福音 16:1-13
[路加福音 16:1] 耶稣又对门徒说、有一个财主的管家．别人向他主人告他浪费主人的财物。
[路加福音 16:2] 主人叫他来、对他说、我听见你这事怎么样呢．把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
[路加福音 16:3] 那管家心里说、主人辞我、不用我再作管家、我将来作甚么．锄地呢、无力．讨饭呢、怕羞。
[路加福音 16:4] 我知道怎么行、好叫人在我不作管家之后、接我到他们家里去。
[路加福音 16:5] 于是把欠他主人债的、一个一个的叫了来、问头一个说、你欠我主人多少．
[路加福音 16:6] 他说、一百篓油．〔每篓约五十斤〕管家说、拿你的帐快坐下写五十。
[路加福音 16:7] 又问一个说、你欠多少．他说、一百石麦子．管家说、拿你的帐写八十。
[路加福音 16:8] 主人就夸奖这不义的管家作事聪明．因为今世之子、在世事之上、较比光明之子、更加聪明。
[路加福音 16:9] 我又告诉你们、要借着那不义的钱财、结交朋友．到了钱财无用的时候、他们可以接你们到永存的帐幕里去。
[路加福音 16:10] 人在最小的事上忠心、在大事上也忠心．在最小的事上不义、在大事上也不义。
[路加福音 16:11] 倘若你们在不义的钱财上不忠心、谁还把那真实的钱财托付你们呢。
[路加福音 16:12] 倘若你们在别人的东西上不忠心、谁还把你们自己的东西给你们呢。
[路加福音 16:13] 一个仆人不能事奉两个主．不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个．你们不能又事奉 神、又事奉玛门。
证道内容：
今天藉着马太福音16章1-13节的经文，与弟兄姊妹分享耶稣在地上给门徒的“警示之言”。
这段经文分为两个部分。第一部分是耶稣用比喻讲述了一个事实。第二部分是耶稣基督对门徒的教训与警诫。
“耶稣又对门徒说：‘有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：“我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。”那管家心里说：“主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”’”（路16:1-4）这个管家在主人的事情上不够忠心，所以主人要把他辞退。“于是，（管家）把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”（路16:5-8）主人夸奖这位不义的管家做事“聪明”，管家也自认为他做的事主人不知道，其实每一件小事主人都知道，他这是自以为聪明。
耶稣告诉门徒，他们所做的每一件事主都知道。我们的神是全能的，无所不知、无所不在并且察看人内心的，我们每一个思想意念没有主不知道的，因为圣灵就活在我们的内心，也在众人之中。因此，耶稣藉这件事告诫门徒要忠心侍奉主。
“我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路16:9）耶稣说主人夸奖这个不义的管家做事聪明，实际是在批评自己的门徒。
耶稣批评天国的子民也就是我们今天的基督徒，敬畏神却不重视永恒，不在短暂的时光中为自己的未来做准备，只为今天在地上的事情烦恼和愁苦，让地上的事情左右我们的思想、行为和决断，不能专一遵循主的话语，有信心并持之以恒地活在主的面前。耶稣说光明之子比不上这个不义的管家——这个管家尚且会提前为日后的生活做打算，而光明之子接受了主给予的很多恩典，拥有一位全能的神永在的父，却不会依靠他去解决生活当中的问题，为永生的生命做安排。
耶稣批评人对聪明的认定。我们经常使用肉体私欲的小聪明，却不去寻求圣经中的大智慧。这个不义的管家为人不厚道，对主人、对朋友不忠，对钱财不义，他自认比别人聪明，其实并非真聪明。耶稣告诫我们，作为天国的子民，要放弃一切小聪明，寻求真智慧。箴言书9章10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”我们敬畏神也才仅仅是智慧的开端，更何况我们还谈不上是真正地敬畏神。所以，我们离真正的聪明还很远，属天的智慧是我们一辈子要去寻求的，对我们一生有益无损。
箴言书中描述了四种小动物：“地上有四样小物，却甚聪明：蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；沙番是软弱之类，却在磐石中造房；蝗虫没有君王，却分队而出；守宫用爪抓墙，却住在王宫。”（箴30:24-28）第一种蚂蚁，是无力之辈，却在夏天预备粮食，殷勤不懒惰。第二种沙番，是类似獾的一种小动物，它是软弱之类，却在磐石中造房。第三种蝗虫，没有君王，却分队而出。最后一种守宫，也就是壁虎，它住在王宫。箴言书第６章说：“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴6:6-11）这是圣经对智慧人的劝勉。
圣经藉着这四种小动物来衬托人的不聪明。如果我们不敬畏神，不寻求至圣者，根本谈不上聪明和智慧。我们需要把自己完全放下，去寻求真智慧、真聪明。也就是来到S字J前，接受耶稣基督为我们个人的救赎主，让他的宝血洁净我们的思想，洁净我们的意念，洁净我们所有的一切，让我们真正成为一个有智慧的人。耶稣藉着这件事来警示门徒和跟随他的人，要让主住在我们内心，并且一生忠心跟随侍奉他。
在职场中，领导在与不在，我们的工作状态有时候是不一样的。耶稣指出，忠心是在今天，不是在将来。忠心是日常训练出来的，生活就是操练我们每一个门徒忠心的最好的训练场，检验我们在主面前是否忠心，信仰是否坚定。耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（路16:10）小事指的是我们生活中的事，大事指的是天国的事，是我们信仰中最重要的事。如果在世上的小事上都不能忠心的话，如何能经历信仰当中的大事呢？对门徒和跟随主的人来讲，信仰、永生才是我们的大事，我们今天所做的每一件小事，都是为我们的永生来做预备的。
耶稣说：“倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？”（路16:11）在钱财上不忠心的人不会有人愿意把事情交给他做，就连父母也不会把钱交给一个不务正业的儿子去管理。在地上尚且如此，天国的事比地上的事情更加重要，我们若不忠心，父神也不会交托给我们。“倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？”（路16:12）在他人的东西上不忠心的人，不会有朋友信任他。基督徒在地上对人或物不忠心，在信仰属灵的生命中也就不会对主忠心，也就不会得到耶稣基督的重用。
“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财，好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3:2-5）如若我们在家中不能做一个好妻子、好丈夫、好儿女，不能管理好自己的家，也就无法照管好神的教会。
保罗说：“无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的”（西3:17-23）。很多时候，我们做事是给人做而不是给神做，是给人看而不是给神看，我们在乎人胜过在乎耶稣基督，在乎人的评价超过耶稣基督对我们的评价，在乎人对我们的态度超过耶稣基督对我们的态度，我们一直在讨人的喜悦，却把耶稣基督放在一边。
耶稣说：“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（路16:13）我们只能忠于一个主人。申命记第６章说：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:4-9）就是要对主的话语忠心，尽心、尽性、尽力爱主耶和华我们的神。尽心、尽性、尽力爱主耶和华神，就是做好生活当中的每一件小事。耶稣在地上做好天父交给他的每一件小事，讲好每一个天国的比喻，教导门徒遵行天父的旨意，最后死在S字J上完成救赎的工作。这就是在天父的事上忠心。
“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”（太28:18-20）耶稣基督与我们同在，我们就不再惧怕。只要忠心行在神面前，耶稣基督的宝血就是我们的遮盖，我们就不会有担心、惧怕、疑惑或者埋怨，因为耶稣基督就是我们的保障。只要忠心行在主的面前，耶稣基督就把救人的权柄、传福音的权柄赐给我们，他也常与我们同在，直到世界的末了。这是他给予我们的莫大的应许和祝福。
今天我们没有行在主的旨意当中，没有活出耶稣基督的形像和样式来，生活里满是委屈和抱怨，没有感恩。罗马书第5章说：“因一人犯罪就定罪，也不如恩赐；原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。”（罗5:16-18）保罗强调，“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗5:19）耶稣基督成就了救赎我们的计划，我们要用忠心来持守，用忠心来领取，用忠心让神的祝福和恩典在我们身上显大，让我们成为光、成为盐、成为别人的榜样，让我们在地上成为为主做荣耀见证的人。
保罗说：“这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！”（罗6:15）恩典不是让我们犯罪，恩典是让我们感恩，恩典是让活在耶稣基督的里面，忠心地对待每天的生活，对待每天所面对的人。
罗马书6章16节说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”我们相信耶稣基督并接受他为我们的救赎主，靠着耶稣基督，我们在他里面得称为义，这是神对我们的恩典，也是对我们的鼓励，鼓励我们去遵守耶稣基督的话语，做一个忠实于主话语的门徒。耶稣基督才是我们内心当中真正侍奉的主人，忠于耶稣基督，做好每一件小事，在地上能得主耶稣的喜悦，将来在天家也能得耶稣基督给我们的奖赏。
在马太福音6章10节，耶稣基督教导我们祷告说：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”让我们省察自己每天的工作与生活，是否在地如同在天。求神怜悯、赐恩给我们，愿他的话光照我们，愿圣灵引导我们，让我们在每天的生活中以敬畏神的心，以在天上侍奉神的心，做好每一件事情，用在天家的心态对待在地上短暂的时光，忠心在每一件事情上。阿们！