18. 那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。
19. 他母亲每年为他做一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。
20. 以利为以利加拿和他的妻祝福，说：「愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。」他们就回本乡去了。
（撒母耳记上2:18-20）
41. 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
42. 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
43. 守满了节期，他们回去，HT耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
44. 以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，
45. 既找不着，就回耶路撒冷去找他。
46. 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
47. 凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
48. 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：「我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」
49. 耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或译：岂不知我应当在我父的家里吗）？」
50. 他所说的这话，他们不明白。
51. 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
52. 耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
（路加福音2:41-52）
各位亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今年平安夜、圣诞节和主日三天相连，以至于我们今天还沉浸在圣诞节的氛围中，我们藉着我们的心灵、服侍和赞美一起来敬拜我们的神。
圣诞是我们信仰的起点和基础。圣诞的意义是神的儿子降世为人，成为我们人类的救主，他关乎我们每一个人。四福音书的作者记录了耶稣为我们降生、被钉S字J走向死亡并三日后复活的历史事实。耶稣“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理”（约1:14）。从我们信主的那一刻起，他就在我们的生命和生活中与我们同行。刚才大诗班和青年诗班联合献唱了《美丽的婴孩》《最好的礼物》《为我们圣婴诞降》。从赞美诗中唱到，美丽的婴孩在破旧的马槽中降生。藉着这小小的婴孩，我们的信仰有了根基，有了起点。我们能献的是什么呢？是悔改的心，是我们生命的全部。今天我和弟兄姊妹分享耶稣生命成长的故事。
一、智慧身量齐增长
在以色列，一般男孩子到了12岁就是成人了，要独立遵守律法，承担责任。而圣经对耶稣出生以后，一直到他出来传道之前记载甚少。四福音书中也只有路加记录了耶稣的童年。耶稣是真实地取了肉身，他在逾越节时上耶路撒冷圣殿献祭，在年少时就显出了满有智慧的一面。并且随着年龄的增长，他的身体、智慧、属灵生命也在一起增长。
路加福音2章40节总结了耶稣在12岁之前的生命成长：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。”路加福音2章52节总结了耶稣12岁之后生命的成长：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”这两节经文都彰显了耶稣成长的三个方面，即身体的成长、智慧的成长和属灵的成长，这代表了合神心意的成长，也是基督徒父母教养HT的榜样。生命的长进是平衡发展的，不但要看重健康的身体和头脑，也要重视健康的灵命。
1．身体的成长
2章40节说：“孩子渐渐长大，强健起来。”耶稣传道时走遍以色列各城各乡，不仅路远，且是山地，并要对众人讲道和医治各样的病症。神鼓励我们将各样环境视为操练美好生命品格的场所。耶稣来到我们中间，给了我们一个美好的榜样，让我们效仿他有行事的力量，有承担责任的力量。
2．智慧的成长
耶稣充满智慧。路加福音2章46-47节告诉我们，耶稣和圣殿中的文士和法利赛人辩论，令在场的人惊叹于他的智慧。耶稣不论是行神迹还是宣讲教导，都显示出他的智慧。
一次，文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”圣经说他们说这话，乃是试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他。耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（参约8:1-11）在场的人都走了，因为他们知道自己都犯过罪，都亏负过人，都做过得罪神的事情。耶稣以他的智慧化解了文士和法利赛人的阴谋。
3．属灵的成长
这体现在耶稣以父的事为念。耶稣的成长有神的恩在他身上。随着耶稣的智慧和身量的增长，他也追求以父神的事为重。耶稣的父母花了三天的时间才找到了当时在殿中的耶稣。“他母亲对他说：‘我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。’耶稣说：‘为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？’”（路2:48-49）随着智慧和身量的增长，耶稣也在追求认识神。大家可能认为耶稣本来就是神，他当然会以天父的事为念。固然耶稣本身是神，他有神的属性，但同时耶稣也是人，真实地取了人的样子。
二、神人同悦美见证
耶稣知道自己是神的儿子，但这并没有使他骄傲，没有使他轻看作人子的责任，因此推卸人子该尽的本分，更没有蔑视人伦关系。他虽然知道自己有一位天上的父，却没有拒绝地上的父母，而是服从他在地上的双亲，和他们一起回到拿撒勒，在他们的教养下又生活了十八年。圣经总结耶稣的智慧和身量、神和人喜爱他的心一齐增长。耶稣给我们了一个信仰生活的榜样。箴言9章10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”新约中保罗讲到：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西3:16）智慧涉及人和神。耶稣整个的侍奉是完成神的呼召，他在神和人面前都做了美好的见证。
耶稣不但得神的喜爱，也得众人的喜爱，是神与人关系的平衡和见证。今天我也选取了一处旧约经文，是关于少年撒母耳的评价，也提到神和人喜爱他的心。“那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说：‘愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。’他们就回本乡去了。”（撒上2:18-20）经文中没有直接讲述哈拿对撒母耳的教育，但是特别讲到哈拿每年要送一件外袍到圣殿当中。哈拿遵守她与神所许的愿，将撒母耳献与神，因为这孩子是从神而来。她藉着为撒母耳做的外袍，要让撒母耳体会到生命的力量和信仰的传承。关于撒母耳的成长，圣经说：“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（撒上2:26）撒母耳在当时黑暗、混乱的时期担当起了神为以色列人预备的仆人、先知，神预备膏立君王的祭司，使以色列人在黑暗的环境中依然能看到光明，看到耶和华神向以色列人彰显的慈悲和救赎。
路加在总结耶稣十二岁之后的成长时说：“并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2:52）耶稣的生命与父合一，但同时也真实成为人，为要体恤人、拯救人。耶稣属灵的成长带给我们思考：基督徒能否只顾及要得神的喜悦，而不顾及与人的关系呢？我们应该以智慧和行动去荣神益人。
新编赞美诗318首《一齐增长歌》是吴归圣牧师写的词，其来源就是路加福音的经文。吴牧师回忆他初进神学院时，感到一切都很新鲜，一心追求生命的长进、丰盛，但对神学院的办学方针“灵、德、智、体、群”并不能体会。一次偶然的病痛，使他感到浪费了光阴，心里十分后悔。此时圣灵引导他反复思量，明白了原来身体健康也是奉献的要求。从此，每天清早灵修后，20分钟的锻炼也成了他的生活内容。一天，他读到路加福音2章52节时，使他进一步明白了“耶稣的智慧”——智，“身量”——体，“神喜爱他的心”——灵，“人喜爱他的心”——德、群，都要一齐增长的真理。只有这样追求，才能完整地献上，被神所用。我们每个基督徒也是如此，智慧和身量要同样增长，也要让神和人喜爱我们的心越发增多。
三、总结
圣诞是我们每个人心灵的圣诞，是我们在圣灵里与基督的相遇。圣诞把我们引领到基督的面前，使我们再次来到源泉处，汲取生命的活水；来到真光处，接受光的照耀。我们基督徒不仅是藉着读经和祷告来过在地如同在天的生活，我们还要作光作盐。耶稣向我们展现了一个基督徒的一生不仅要追求属灵生命的成长，还要在道德伦理以及责任方面有担当。我们都当学习和效法耶稣，让耶稣的生命进到我们的里面，使我们的生命能够得以更新，并越发成长。就像歌罗西书中所讲的：“神的奥秘，就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。”（西2:2-3）在每日的生活中，我们“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神”（西3:16）。阿们！