经文：马太福音 28:1-10
[马太福音 28:1] 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。
[马太福音 28:2] 忽然地大震动．因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。
[马太福音 28:3] 他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。
[马太福音 28:4] 看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。
[马太福音 28:5] 天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。
[马太福音 28:6] 他不在这里、照他所说的、已经复活了．你们来看安放主的地方。
[马太福音 28:7] 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了．并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他．看哪．我已经告诉你们了。
[马太福音 28:8] 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
[马太福音 28:9] 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。
[马太福音 28:10] 耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。
弟兄姊妹，主内平安！我们今天分享耶稣基督受难之后复活的经历，记载在马太福音28章1-10节：“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。天使对妇女说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉S字J的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。’妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然，耶稣遇见她们，说：‘愿你们平安！’她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：‘不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。’”
这段经文藉着几个妇人的眼睛，藉着天使的话语，向历世历代的人传达这样一个信息：那在S字J上被钉的，就是被犹大所卖的主耶稣基督，的的确确已经复活了。他是神独生的爱子，是我们素来所盼望的弥赛亚，信他得永生，我们要把我们的指望放在他的里面。
弟兄姊妹，我们特别关注一下第6节经文：“他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。”天使在这里所说的“你们”指的是谁呢？
第一，“你们”指的是曾经有信心，而如今软弱的人。
首先是指那几个带着乳香、没药到坟墓中膏抹耶稣基督身体的妇人。她们相信耶稣基督，打心里愿意跟随这位主，因为这位主有丰盛的怜悯和恩惠，他叫瘸腿的人行走，叫瞎眼的人看见，叫饥渴慕义的人都能够得到肉身和属灵生命的饱足。但是她们的信心没有坚持到底。当基督在S字J上被钉的时候，她们哀哭。她们曾经有信而今绝望，感觉没有了复活的盼望，因为她们也相信耶稣的肉身的的确确已经死了，已经埋葬了。基于这样一种相信，等于她们否认了耶稣是弥赛亚，是救世主的身份。
耶利米书8章1-2节，“耶和华说：‘到那时人必将犹大王的骸骨和他首领的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，并耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来，抛散在日头、月亮和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所侍奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不再收敛，不再葬埋，必在地面上成为粪土。’”这里的“人”指的是哪些人呢？是那些曾经在耶和华神面前蒙了恩惠和怜悯，但是因着软弱，离开了耶和华神的人。但是，我们所相信的这位神，他不会因着我们人的软弱而改变他对我们的慈爱，因为神的本性、神的属性永不改变。神的属性就是爱、怜悯、体恤。他体恤我们的软弱，不因我们的软弱、我们的背弃而离开我们，总是包容、接纳、宽厚地等待着我们。我们的主就像一个慈父，浪子可以离开父亲，父亲却永远不会抛弃浪子。他打开心门，打开家门，预备最美好的筵席等候浪子回来。
第二，“你们”指的是在基督再来以先睡去的死人。
“他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。”（徒10:42）“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。”（彼前4:5-6）弟兄姊妹，我们的主是活着之人的主，也是死人的主。他们（死了的人）领受了福音，但是在基督再来以前他们先睡去了。当基督再来的时候，一切相信主耶稣基督的人都要复活，在空中与我们的神相聚。这就是基督耶稣复活的大能给我们所存的盼望。神要搭救我们，神的光要光照我们。在主再来以先我们可能要睡去，但是我们不要绝望，因为我们在神的生命册上，复活永生的盼望为我们存留。
以西结书37章1-10节说：“耶和华的灵降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。他对我说：‘人子啊，这些骸骨能复活吗？’我说：‘主耶和华啊，你是知道的。’他又对我说：‘你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。’于是我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。主对我说：‘人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。”
弟兄姊妹，死了的人在基督再来以先，复活并成为极大的军队，这段圣经真是坚固我们的信心！
第三，“你们”指听到福音就感到扎心的人。
使徒行传第2章讲到：“这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。”（徒2:32）“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们，我们当怎样行？’彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。’”（徒2:37-39）因此，天使在马太福音28章6节所说的“你们”，也指听到福音就感到扎心的人。神的话语进到他的里边，不断地激动他，将他属灵的眼睛打开，看到基督耶稣的怜悯和恩惠，看到圣灵在他的心里所产生的果效，他就会因此感到扎心。每当听到耶稣基督的话语，看到他所做的事情，我们就感到自己就是个罪人，因着这样的缘故，我们就感到扎心。彼得对那些到耶路撒冷过逾越节的人说，恰恰是众人的罪将基督耶稣钉在S字J上。众人听到这句话，心里立时就感到扎心。
马太福音28章6节说：“你们来看安放主的地方。”我们今天来到教会是要来看什么？我们到耶稣基督的面前到底要求什么？这里的“看”不仅仅是用眼睛看，更是带着一种心理的寻求，带着一种投靠，带着“主啊，你是唯一的”依靠，进到主的里边，仰望他的恩惠和恩典。因为没有他我们便没有指望和盼望。
约翰福音4章7-30节记载，耶稣来到撒玛利亚这个地方，感到口渴了也饿了，就叫门徒出去找吃的。耶稣看到一个撒玛利亚妇人过来打水，就说：“请你给我水喝。”撒玛利亚妇人说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”然后耶稣将她的经历、背景、生活、信仰都讲出来了，妇人感到非常稀奇，于是“就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”弟兄姊妹，这个女人心里是如此火热，如此高兴，因为她得到了释放，因为主耶稣基督赐自由给她了。所以，她又把众人都带到耶稣那里去。“众人就出城往耶稣那里去”，看那位赐妇人自由的主。
弟兄姊妹，我们今天来教堂要来看什么？我们来看耶稣，来寻求他的怜悯和恩惠，因为我们的主要叫我们得释放，他已经击伤了蛇的头，把捆绑我们的一切都丢掉了，让我们在基督里享受自由。弟兄姊妹，今天我们来到耶稣基督的面前，就是要信他，要完完全全地交托和仰望，神必将永生赐给我们。
天使对这两个妇人说：“你们来看”。弟兄姊妹，很多人今天也在看，但是他们到底在看什么，在寻求什么？很多人只是满足肚腹的需要，满足肉体的盼望，浑浑噩噩地行走在这个世界上。正如马可福音所告诉我们的：“他们来到伯赛大，有人带着一个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：‘你看见什么了？’他就抬头一看，说：‘我看见人了，他们好像树木，并且行走。’”（可8:22-24）今天在我们这个世界上，有很多人就像树木一样，只是满足于生存而没有更高的追求，更勿谈去寻求神。还有的人满足于眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。可弟兄姊妹，我们是相信主耶稣基督的人，要来看耶稣是基督，是永生神的儿子，他的的确确复活了，他是永生主，在他的里面有盼望。我们要投靠他，寻求他做我们的主，做我们的依靠，做我们力量的源泉、生命的源泉。
天使对那些来看耶稣的妇人说：“你们来看安放主的地方。”弟兄姊妹，“安放主的地方”在哪里呢？
有人把我们的主“安放”在圣经里。如果我们只是打开圣经的时候才看到主，而不是在我们的实际生活当中，藉着我们主耶稣基督的光照，行出见证基督耶稣大能的行为，我们就没有做到知行合一。如果我们没有在实际生活当中彰显出耶稣基督的荣耀和他的能力、尊贵和他的慈爱，我们就是把我们所听到的一切原封不动地还给了牧师，放回了教会，返给了圣经。
有的人把主放在了圣殿里。弟兄姊妹，我们的神这样说过：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”（赛66:1）我们的主这么大，藉着几块砖头建立起来的殿哪能够禁锢住我们的主我们的神呢？我们的主不在那里。
我们的主在什么地方？
耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太18:20）然而他应许我们说：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）神无处不在，无所不在。他因爱我们的缘故，将一切赐给我们，他不保留任何东西。甚至当他被钉S字J的时候，连他身上的衣服都被瓜分掉了。这就是我们的主。
所以，弟兄姊妹，如果我们把主放在圣经里，放在圣殿里，放在教堂里，那我们仍是老我，仍旧是一个犯罪得罪神的人，我们并没有在我们实际的生活中来建造一个复活的生命。我们到底要把我们的主安放在哪里呢？我们要把我们的主安放在盼望当中，安放在我们的信心里面，因为主是我们的盼望，主是我们唯一的拯救。我们今天要带着信心来到耶稣基督的面前，不是来看的，而是来寻求并且投靠的。相信我们的主必将复活的大能在我们的生命当中显明出来，叫我们的盼望有根有基。愿神带领我们，在这艰难的时日坚固我们的信心，也坚固弟兄姊妹，并且赐福给我们众人。阿们！