记着曾经看过这样一个故事：一个小男孩与母亲一起打牌，他总是抱怨自己手中的牌太烂，以致让他常常输牌。母亲告诉他：“发牌的是上帝，你没有资格左右你手中的牌，但你可以打好手中的牌。”从此，那男孩不再抱怨，而是努力打好手中的牌，终成世界伟人。

是的，慈爱的神给我们的手中发的是不同的牌，有好牌，也有烂牌，但关键的不在于牌的好坏，而在于你是否认真地去打好手中的牌。我们看到许多人把手中的烂牌打得是那样好，而手握好牌的人不一定能打好，关键在于握牌的人如何运作。我们从七个方面来看《圣经上八个把烂牌打好的人》。

1.利亚的眼睛没有神气:(创世记29:15-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

利亚是拉班的大女儿，但她的眼睛没有神气，因着丑陋不讨男人的喜爱，成为嫁不出去的老姑娘。拉班跟雅各定工价的时候，雅各爱上美貌的表妹拉结，提出愿意为拉结服侍拉班七年。雅各因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

2.拉班把利亚给了雅各:(创世记29:21-24)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。

转眼七年过去了，当雅各向拉班提出把他的妻子给他时，拉班大摆筵席，乘着夜色朦胧，把嫁不出去的老姑娘利亚给了雅各。雅各以为是他心爱的姑娘拉结，就与她同房，生米做成了熟饭。

3.神使利亚为多子的乐母:(创世记29:31-35)耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大。这才停了生育。

雅各爱拉结胜似爱利亚，神看到了利亚失宠，就使她能生育。利亚知道自己能生育，是神的恩典，她知道神看顾她的苦情，就给长子起名叫流便；听见她失宠，就给次子起名叫西缅；当她生下第四个儿子的时候，她要赞美耶和华神。(创世记35:23)利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。

祭司从利未支派而出，君王大卫从犹大支派而出。

4.利亚得入列祖坟墓:(创世记49:31)他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。

丑女利亚才是神给雅各预备的妻子，在漫长的人生路上，利亚用自己的吃苦耐劳终于赢得了雅各的爱情，利亚得入以色列列祖的坟墓。

1.新王苦待以色列人:(出埃及记1:6-10)约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”

因着约瑟是中东地区的救星，因此以色列人下埃及时受到埃及人的欢迎。但约瑟去世后，不认识约瑟的新王兴起，他看到以色列民比他们还多还强盛，就想用巧计待他们，减少以色列人的人数。

2.埃及王吩咐收生婆杀害男婴:(出埃及记1:15-16)有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说：“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”

埃及王召来希伯来的两个收生婆施弗拉和普阿，要她们在给以色列人妇人收生的时候，把男孩杀了，只存留女孩的性命。

3.收生婆存留男婴的性命:(出埃及记1:17)但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。

这两个收生婆因着敬畏神，冒着生命危险不惜违背王的命令，存留男孩的性命。

4.神叫收生婆成立家室:(出埃及记1:18-21)埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？”收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。”神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。

当埃及王召来收生婆询问的时候，她们巧妙地回答了埃及王。神也因此厚待收生婆，叫她们成立家室。以色列人在收生婆保护下，人数多起来，且极其强盛。

1.法老灭绝人性的计划生育政策:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

法老两次减少以色列人口的计谋失败后，就又出了第三条毒计，要埃及人把以色列人所生的男孩，都丢在河里，只留女孩存活。

2.大有信心的母亲约基别:(出埃及记2:1-4)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

就是在法老这种灭绝人性的计划生育政策下，约基别生了一个儿子，这让一家人喜忧参半，喜的是又得了一个男孩，忧的是如何保住这个男孩的性命。约基别凭着信心把他藏了三个月。当不能再藏的时候，约基别取来一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。且让孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样，好及时与父母通风报信。

3.摩西得成为法老女儿之子:(出埃及记2:5-10)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

人尽本分神动工，就在这时，法老的女儿来河边洗澡，发现了这个奇妙的蒲草箱，她看见里头的孩子，就怜爱他。孩子的姐姐以给男孩找奶妈的名义，叫来自己的母亲约基别。小摩西得以重新回到母亲的怀抱，约基别奶着自己的儿子，还意外地得了法老女儿的工价。孩子长到断奶的时候，约基别就把他带到法老的女儿那里，作她的儿子。法老的女儿给孩子起名叫摩西。

4.伟大的母亲约基别:(民数记26:59)暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。

约基别，这位伟大的母亲，虽然在埃及地为奴隶，却生下了三个伟大的孩子：长子亚伦是以色列人的第一任大祭司，次子摩西成为带领以色列人出埃及的杰出领袖，他们的姐姐米利暗是以色列历史上的第一位女先知。

1.妓女喇合接待探子:(约书亚记2:1-2)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

在攻打耶利哥前，约书亚差遣两个探子去窥探耶利哥。耶利哥城的妓女喇合凭着信心接待了探子。

2.喇合保护探子:(约书亚记2:3-7)有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

为了保护以色列的探子，喇合欺骗了本城耶利哥人，因为她认识到耶和华是上天下地的神，离弃了偶像，归向了真神。

3.喇合全家得救:(约书亚记6:17,22-25)这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。……约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

以色列人攻打耶利哥时，按着喇合与探子的约定，他们存留了喇合一家人的性命。喇合从此就住在以色列人，成为他们中的一员。

4.喇合名列基督家谱:(马太福音1:5)撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西。

喇合嫁给了犹大人撒门，生子波阿斯，名列基督家谱。

5.喇名列信心伟人榜:(希伯来书11:31)妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。

妓女喇合也名列信心伟人榜，喇合因信称义。

1.摩押女子路得失去丈夫:(路得记1:1-5)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

饥荒年间，犹大人以利米勒一家四口逃到摩押地寄居。摩押女子路得得以嫁给了犹大人玛伦。然而，好景不长，玛伦就死了，路得沦为寡妇。

2.路得跟随婆婆拿俄米:(路得记1:1-5)拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

在拿俄米失去丈夫与儿子的苦难中，她决定回到犹大的伯利恒。摩押女子路得定意跟随一无所有的婆婆拿俄米。摩押女子路得得以来到伯利恒。

3.路得靠拾麦穗养活婆婆:(路得记2:2-3)摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

为了解决生计问题，路得靠到田间去拾取麦穗养活婆婆拿俄米。在圣灵的引导到，路得来到了以利米勒本族的人大财主波阿斯那块田里。路得与波阿斯的田园爱情就在这里产生了。

4.路得生子俄备得:(路得记4:13,17)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

在拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了波阿斯，生子俄备得，这俄备得是大卫的祖父。路得，一个摩押女子，因着对婆婆的孝敬得成为大卫王的曾祖母，名列基督家谱(马太福音1:5)。

1.拿八辱骂大卫:(撒母耳记上25:10-11,13)拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”……大卫向跟随他的人说：“你们各人都要带上刀！”众人就都带上刀，大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人，留下二百人看守器具。

拿八是个大富户，但他刚愎凶恶。大卫在躲避扫罗追杀的时候帮助了拿八，大卫听说拿八剪羊毛，就差遣仆人去见拿八，请求他的馈赠。拿八却以恶报善，辱骂大卫。拿八的忘恩负义激起了青年大卫的的怒气，大卫在愤怒中扬言要杀了拿八家男丁报仇雪恨，眼看一场流血事件就要发生。

2.亚比该馈赠大卫:(撒母耳记上25:18-19,23-25,30-31)亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，对仆人说：“你们前头走，我随着你们去。”这事她却没有告诉丈夫拿八。……亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜，俯伏在大卫的脚前，说：“我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。……我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”

拿八的妻子亚比该听见丈夫拿八辱骂大卫，立即给大卫备了一份厚礼送去，用智慧的言语劝说大卫不要自己伸冤报仇，并请求大卫的纪念。

3.亚比该救了拿八全家:(撒母耳记上25:32-35)大卫对亚比该说：“耶和华－以色列的神是应当称颂的，因为他今日使你来迎接我。你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的神起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”大卫受了亚比该送来的礼物，就对她说：“我听了你的话，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！”

大卫听到亚比该的一席后，怒气全消，大卫称赞亚比该和她的见识，接受了她的礼物，准了亚比该的情面，让她平安地回家去吧！

4.大卫娶了亚比该:(撒母耳记上25:39-42)大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

神藉着亚比该阻止大卫报仇，却亲手击打拿八，使他死了。大卫听说拿八死了，就差人去见亚比该。亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

亚比该，这位聪明俊美的女人，不仅靠智慧拯救了丈夫拿八家的男丁，也使自己得成为大卫的妻子。

1.孤儿以斯帖:(以斯帖记2:7)末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

犹大人被掳巴比伦的时候，以斯帖被掳到了巴比伦，她自幼失去了父母，是堂兄末底改把她抚养成人。

2.凡看见以斯帖的都喜悦她:(以斯帖记2:15)末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

以斯帖有一颗知足敬虔的心，她有着过人的魅力，凡看见以斯帖的都喜悦她。

3.以斯帖被立为波斯王后:(以斯帖记2:16-18)亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。

神抬举以斯帖，她被立为波斯王亚哈随鲁的王后，代替瓦实提。

4.以斯帖决定为民请命:(以斯帖记4:12-16)人就把以斯帖这话告诉末底改。末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

后来，只因犹大人末底改一人不跪拜哈曼，哈曼就阴谋除灭犹大人。在民族危机关头，末底改把这事告诉以斯帖，在末底改的激励下，以斯帖决定冒死为民请命。

5.哈曼被挂在木架上:(以斯帖记7:1-6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

在第二次筵席上，以斯帖勇敢地向王指认仇人敌人就是哈曼，王吩咐人把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，王的忿怒这才止息。仇敌哈曼被处死，犹大人得以转危为安。犹大人从此产生了一个“普珥日”。以斯帖因在关键时刻挺身而出，得成为民族英雄。