“消化”有三方面的意思，一是熔化，消融。二是动物或人的消化器官把食物变成可以被机体吸收的养料的过程。三是比喻对知识、事物等的理解吸收。经上提到31次消化，全部在旧约，意思多为第一种。我们从七个方面来看《经上的消化》。

1.红海中出现干地:(出埃及记14:6-7,9,21)法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。……埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比·哈希录，对着巴力·洗分，在他们安营的地方追上了。……摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。

在第一个逾越节的夜间，神带领以色列人出了埃及。法老和他的臣仆向百姓变心，法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车。神带领以色列人来到红海岸边时，埃及人就在海边追上了他们。神吩咐摩西向海伸杖，神就用大东风，使海水一夜退去，水便左右分开，海就成了干地。

2.以色列人下海中走干地:(出埃及记14:22,29)以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。……以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。

以色列人就下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。

3.埃及的军兵被推翻在红海里:(出埃及记14:23-28)埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。

埃及的军兵也跟着以色列人下到海中。但神使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走。天亮的时候，摩西按着神的吩咐向海伸杖，海水就回流，仍旧复原。埃及人逃跑的时候，神把他们推翻在红海里，淹没了他们的车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。

红海，对以色列人是拯救，对埃及人却是审判，是神在报埃及人丢弃以色列人男孩的仇:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”现在，神亲自把埃及人推翻在红海里。

4.神拯救以色列人脱离埃及人的手:(出埃及记14:30-31)当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

当日神拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

过红海事件是以色列人历史上的一件大事，标志着以色列人脱离了为奴之家，受洗归入耶和华神，成为“祭司的国度，圣洁的国民(参出埃及记19:6)。”大大坚固了以色列人的信心，也铭记在他们祖祖辈辈的心上。以色列人每逢遇见难处，就会想到他们的神如何为他们施行大事。

5.迦南的居民心都消化了:(出埃及记15:1,15)那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。……那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。”

当以色列人走干地过了红海，来到红海对岸时，摩西作歌，带领二百万以色列人在红海岸边举行了一场全民赞美会，歌中赞美神大大战胜，将马和骑马的投在海中。说到周围的人听见这事后的反应：以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了，指他们因此心惊胆战，全无斗志。

1.十个探子报恶讯:(民数记13:1-2,21,30-33)耶和华晓谕摩西说：“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”……他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。……迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”

当摩西带领以色列人来到加低斯的时候，神吩咐摩西要打发十二个探子去窥探迦南。他们就去了，四十天才回来。迦勒报好信息，但与他同去的那十个探子却报恶讯：说那里的居民是巨人，在他们面前，自己就如蚱蜢一样，灭自己威风，长仇敌志气。

2.以色列人的心就消化:(民数记14:1-4)当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”

(申命记1:28)“我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。”

(约书亚记14:8)然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的　神。

听到十个探子所报的恶信，以色列全会众的心就消化，以色列众人就向摩西、亚伦发怨言，甚至要回埃及去。

以色列人的六十万大军被十个探子所报的恶信吓死在了旷野。

1.恐怕惧怕胆怯的人使弟兄的心消化:(申命记20:1,8)“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你　神与你同在。……官长又要对百姓宣告说：‘谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。’

(申命记20章)是有关战争的条例，其中神吩咐以色列人“出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华－你　神与你同在。”同时要官长向百姓宣告：“谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样。”

2.神不用惧怕胆怯的人:(士师记7:1-3)耶路·巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。

(士师记8:10)那时西巴和撒慕拿，并跟随他们的军队都在加各，约有一万五千人，就是东方人全军所剩下的；已经被杀约有十二万拿刀的。

当神要基甸去与米甸人争战时，米甸人至少有十三万五千人。而基甸这边只有三万二千人，神知道他们中间许多人惧怕，因此要基甸宣布“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”结果有二万二千人回去，只剩下了刚强壮胆的一万人。最后，神只用三百以色列人就打败了仇敌米甸人，“因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少(参撒母耳记上14:6)。”

1.这地的一切居民在以色列人面前心都消化了:(约书亚记2:8-9)二人还没有躺卧，女人就上房顶，到他们那里，对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。” 

在攻打耶利哥城前，约书亚打发两个探子去窥探那城。妓女喇合因信冒着生命危险接待了他们，把“这地的一切居民在你们面前心都消化了”的好信息告诉了探子。喇合的这话是重复和加深前面“都惊慌了”的说法。但在这里，不单说及耶利哥的人已失去战斗的意志和能力，乃是这地的一切居民，含意是扩及耶利哥附近的人，甚至全迦南地。

2.我们的心就消化了:(约书亚记2:10-11)因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华－你们的　神本是上天下地的　神。 

以色列人在摩西的带领之下出埃及，过红海已经是四十年前的事了。以色列人“待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭(民21:21-35)”则是近年发生的事，无论是从前的事，还是现在的事，都以不胫而走的方式传扬开来，而作为耶利哥的妓女喇合，接待的人员复杂，会带来各种各样的信息，她信息灵通，都知道了。“心就消化了”这是形容他们在听到有关以色列人出埃及过红海的事，以及在河东击杀二王的事，就心惊胆战，全无斗志了。喇合也透过这些事认识到耶和华神是天地宇宙的大主宰，因此对神生发敬畏的心，决定归向这位真神。

3.约旦河西的王因以色列人的缘故心就消化了:(约书亚记5:1)约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

(约书亚记3章)记载了神使以色列人走干地过约旦河的神迹，约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到以色列人过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。

是的，谁能使在收割季节约旦河涨过两岸的河水干了呢？只有耶和华以色列的神能。这是迦南人从未听见过的事，难怪他们一听见心都消化了。

1.耶和华的怒气就向以色列人发作:(约书亚记7:1)以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。

在以色列人的六十万大军中，只有一个贪财的亚干取了当灭的物，违背了神的命令:(约书亚记6:18)至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。结果，耶和华的怒气就向以色列人发作，亚干一个犯罪，但连累的却是全营，全营就因着亚干受到了咒诅。

2.探子的骄傲:(约书亚记7:2-3)当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”

窥探迦南地的十个探子因惧怕迦南人报恶讯；窥探耶利哥的两个探子如实汇报情况，但窥探艾城的探子却出于骄傲，觉得耶利哥战役他们能够轻松取得胜利，是他们自已的功劳。“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”惧者必败，骄者也必败。

3.以色列人的心就消化如水:(约书亚记7:4-5)于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。

按照探子所说的，约书亚拣选了三千人上去攻打艾城，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。艾城的首战失利，使得以色列人的心都消化了。

后来，约书亚求问神，才知道是亚干犯了罪。以色列人照着神所指示的，用石头打死了亚干，用火焚烧他的所有，神才转意，不发他的烈怒。以色列人第二次攻打艾城时，取得了战役的胜利。

1.愿他们像蜗牛消化过去:(诗篇58:8)愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。

“愿他们像蜗牛消化过去”这里的“他们”是指恶人，蜗牛若爬在干地上，必须利用自身的湿气才能往前，如此爬得不远就必用尽身上的湿气，不久就消化了。恶人自己的行为败坏自己，他们所行的恶其中含着刑罚与报应。恶人果然如同“未见天日的胎”。神为人计划是先在地上受几十年的训练，然后和他一同享受永远的荣耀。但是人因犯罪作恶自取败坏，少享年日早进到阴间。如此真像“不到期而落的胎，归于无有，如同未见光的婴孩(约伯记3:16)”。

2.地和其上的居民都消化了:(诗75:3)地和其上的居民都消化了；我曾立了地的柱子。 

当神在地上施行审判的时候，地和其上的居民都消化了。

3.诸山在神面前消化如蜡:(诗篇97:5)诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。

“诸山”包括所有的山，大山小山，山代表着稳固，不可动摇。然而，当诸山见了神的面时，也必消化如蜡，可见神的能力之浩大。

4.他们的心因患难便消化:(诗篇107:26)他们上到天空，下到海底；他们的心因患难便消化。

这里是指那些靠航海生活的人，在遇见狂风的时候，船会发生激烈的颠簸，一会儿把船员抛到天空，一会儿沉到海底，他们的生命危在旦夕，他们的心因患难便消化。

5.恶人必咬牙而消化:(诗篇112:10)恶人看见便恼恨，必咬牙而消化；恶人的心愿要归灭绝。

诗篇112歌颂“义人之福，”最后描写恶人看见义人蒙福便恼恨，他们必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。

6.我的心因愁苦而消化:(诗篇119:28)我的心因愁苦而消化；求你照你的话使我坚立！

诗人觉得自已的心因愁苦快要消化了，因此在患难中呼求神，求神照他的话使诗人得坚立。

7.他一出令这些就都消化:(诗篇147:16-18)他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣；他发出寒冷，谁能当得起呢？他一出令，这些就都消化；他使风刮起，水便流动。

这里让我们看到，自然界的雪、霜、冰雹都听从神的安排，他使这些从天降在地上，神一出令，这些就都消化。风一吹，水就流动，万物都在神的掌管中。

1.以赛亚书中的消化:(以赛亚书13:6-7)你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。所以，人手都必软弱；人心都必消化。

先知以赛亚预言耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。因此人们要哀号，人手都必软弱，人心都必消化。

(以赛亚书64:7)并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。

以赛亚预言无人求告神的名，无人奋力抓住神。原来神掩面不顾以色列人，使他们因罪孽而消化。

2.他们听见凶恶的信息就消化了:(耶利米书49:23)论大马士革。哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。

大马士革的城市哈马和亚珥拔蒙羞，因为他们听见凶恶的信息就消化了。

3.以西结书中的消化:(以西结书21:6-7)人子啊，你要叹息，在他们眼前弯着腰，苦苦地叹息。他们问你说：‘为何叹息呢？’你就说：‘因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。’”……我设立这恐吓人的刀，攻击他们的一切城门，使他们的心消化，加增他们跌倒的事。哎！这刀造得像闪电，磨得尖利，要行杀戮。 

神指示先知以西结，他要拔刀出鞘，毁灭犹大全地，把耶路撒冷和圣殿交在巴比伦人手中。神要以西结苦苦地叹息，当犹大人问以西结时，他就要说灾祸要来，人心必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。因为神要攻击犹大的一切城门，使他们的心消化。

4.耶和华摸地地就消化:(阿摩司书9:5)主－万军之耶和华摸地，地就消化，凡住在地上的都必悲哀。地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河落下。

当耶和华神触摸大地的时候，地就会在神面前消化，住在地上的也都悲哀。地会因地震而大大摇动。

5.众山在他以下必消化:(弥迦书1:3-4)看哪，耶和华出了他的居所，降临步行地的高处。众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。

弥迦预言神审判以色列的时候，众山在他以下必消化，诸谷必崩裂，如蜡化在火中，如水冲下山坡。

6.那鸿书中的消化:(那鸿书1:5)大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。

先知那鸿描写神的大能，大山要因他震动，小山也都在神面前消化。大地将大大震动。

(那鸿书2:10)尼尼微现在空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。

那鸿预言神要藉着巴比伦来倾覆尼尼微，使尼尼微空虚荒凉，人心消化，双膝相碰，腰都疼痛，脸都变色。