富贵本是好的，既能祝福自己也可以祝福他人，但是一个人如果爱在人前显露自己的财富，无形中觉得自己比别人了不起。无疑会给自己带来祸患，要知道人性的恶就是见不得别人比自己好，人前显贵，是张扬自己的无知，是给自己挖坑，更是引发他人嫉妒和陷害之心。

正如犹大国王希西家一样，他大有尊荣资财，建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器，又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈，并且建立城邑，还有许多的羊群牛群，因为神赐他极多的财产。但他的却在巴比伦的使者面前炫耀这一切，最终他所拥有的这一切都被掳到巴比伦。

永远记住：把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，是情商最低的表现之一。嘲笑他人带来的快乐是邪恶的，是不道德的。真正的快乐是建立在使人得益处上面，而不是满足自己的私欲，有时候，嘲笑他人，也会给自己带来灾祸。

以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：“秃头的上去吧！秃头的上去吧！” 他回头看见，就奉神的名咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个童子。

童子因为嘲笑先知，而被熊撕裂，一句玩笑话让自己失去了生命。所以，千万不用嘲笑他人，以至于让灾祸临到自己。

干犯圣物就是干犯他，他是洁净的，人是污秽的，污秽的人要接触洁净的，必须要先被洁净，且要按规矩而行。

约柜的移动有特别的规定，要由利未族哥辖的子孙用肩抬着，不可用手触摸。乌撒知道，却用牲畜来拉着，神动怒使之绊跌时，乌撒又凭血气伸手触碰。作为利未人的乌撒，熟悉不可触碰约柜之例，却轻忽，故遭到击杀。

乌撒之死是对大卫和民众一个及时的警告。也是告警我们，他和属于他的一切都是轻慢不得的，我们当存敬畏之心。

《孔子曾说：“少之时，血气未定，戒之在色”。其实不仅仅是少年戒之在色，自古，英雄难过美人关，色字头上一把刀！中年、老年，都应该“戒之在色”。纵观古今中外，凡是贪淫好色者，均无好下场，伤身丧志，其害无穷。》

参孙因为贪恋美色，被挖去双眼。

暗嫩因为贪恋美色，带来家族的纷争和不幸。

俗话说得好，天狂必有雨，人狂必有祸。

凡是狂妄的人，都过高地估计自己，过低地估计别人。他们口头上无所不能，评人论事谁也看不起，总是这个不行，那个也不行，只有自己最行；在他们眼里，自己好比一朵花，别人都是豆腐渣。狂妄大都出于无知，对自己和他人的无知。

乌西雅犹大国国王，他年轻时凭借智慧和勇气收复失地、稳固国防，使国家焕发生机。然而，随着权力和财富的增长，他开始心高气傲，认为自己无所不能，不再倾听他人意见，也不再珍视神的指引，甚至企图兼任祭司职位。这种狂妄自大的行为最终招致了神的惩罚，他在殿中试图烧香时突然患上大麻风，被隔离在宫中，直到离世。乌西雅的故事警示我们，无论身处何种地位，都应保持谦卑，不可狂妄自大。

算计他人最容易破坏人与人之间的信任，是一种自私自利，危害他人利益的行为。习惯性算计他人，这样的行为会导致自己孤立无援，失去他人的支持和帮助。

如雅各的故事，他自以为聪明，通过一系列的策略和伪装，成功的骗取了不属于他的长子名分和祝福。以至于家庭被破坏，兄弟关系反目为仇，开启了逃亡和寄人篱下的打工生活。算计人的，也终将被人算计。

抱怨就是表达自己的不满，对人，对事物，对环境的不满。然而这一切都是上天安排的，当我们抱怨这一切，其实就是在抱怨上天的安排。

以色列人出埃及，一路经历他的同在和大能，一路却又在抱怨环境，抱怨人。40年的旷野路，没有学会信心的功课，最终大部分人倒毙在旷野。

占便宜是培养自己的贪心，而贪心会让人失去更多，吃更大的亏。古往今来，当少人因为贪心，遭遇不幸，甚至有失去生命。

基哈西为了贪爱“小便宜”，接受了他人的“礼物”（实际上是用谎言骗取的），后来全身长了大麻风。

犹大因为贪心，因为三十两银子，失去了宝贵生命。

这些行为和教训都警示我们，不可起贪心，更不要追求不正当的利益。

言必行，行必果。

答应别人的事情，如果不能做到。还不如不答应的有智慧，因为这样不会让别人对我们失去信任。起誓也是一种对上天的承诺，若我们不能做到，那后果更加严重，因为这不是欺骗人，那是欺骗神了。

耶弗他就向神许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中， 我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。” 于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；神将他们交在他手中， 他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向神开口许愿，不能挽回。”

见死不救是没有怜悯之心，而落井下石便算为大恶了。在他人危难之时，不但不伸手帮忙，反而加害于人。这是神所厌恶的。这样的行为也会受到神的惩罚。

以色列是他的子民，可是他们却不听他的话，各人任意而行，于是神就管教他们，把他交给其他的人管教他们，那就是以东，原本他们是兄弟，因为一些原因他们成为世仇，以东就得到机会就开始欺压他们，结果欺压太过，太过残忍，看见弟兄受难却不肯收手，反而落井下石，以至于以东也被神惩罚。

他喜悦怜悯，哪怕是对那些得罪我们的人，我们依然要存怜悯之心。因为这样我们才算是他的好儿女。