经文:出22:2-3;启16:15
百度中贼的释义:1.偷东西的人。2.作乱叛国的人。3.邪恶的；不正派的。4.狡猾。5.伤害。6.骂人的话。7.副词。相当于“很”（多用于令人不满意的或不正常的情况）。“不可偷盗(出埃及记20:15)”是十诫中的第八诫。但现实中总有贼出现，来偷盗他人的财物等。圣经上37次提到“贼”，其中旧约提到19次，新约提到18次。我们从四个方面来看《圣经上提到的贼》。
一、如何对待贼
1.人打死贼:(出埃及记22:2-3a)人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。若太阳已经出来，就为他有流血的罪。
人若在夜间遇见贼挖窟窿，准备偷他的东西，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪，这是正当防卫。但若太阳已经出来，人在可以看见的情况下，若打死了贼，就为他有流血的罪，要受相应的刑罚。
2.贼赔偿的条例:(出埃及记22:3b,7-8)贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。……“人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。
贼被拿住，总要赔还他偷盗他人的东西，若他一无所有，无力赔还，就要被卖，顶他所偷的物。人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；若没有找到贼，家主要就近审判官，看看他拿了原主的物件没有。
二、旧约中提到的贼(盗贼的特性)
1.盗贼黑夜挖窟窿白日躲藏:(约伯记24:16)盗贼黑夜挖窟窿；白日躲藏，并不认识光明。
黑夜是常人休息、睡觉、放松警惕的时候，却是盗贼活动的时候，他们乘黑夜挖窟窿，白日则躲藏起来，因为他们的行为不能见光。
2.人追赶贼:(约伯记30:5-6)他们从人中被赶出；人追喊他们如贼一般，以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。
约伯形容恶人从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。老鼠过街，人人喊打。
3.贼被找着就必赔还:(箴言6:30-31)贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他，若被找着，他必赔还七倍，必将家中所有的尽都偿还。
贼若被找着，就必赔还七倍，必将他家中所有的尽都偿还。
4.与盗贼分赃者是恨恶自己的性命:(箴言29:24)人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓的声音，却不言语。
人若与盗贼分赃，就是恨恶自己的性命。
5.贼被捉拿就要蒙受羞愧:(耶利米书2:26)贼被捉拿，怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都照样羞愧。
贼被捉拿，怎样蒙受羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都要像贼被捉拿一样羞愧。
6.圣殿岂可看为贼窝吗:(耶利米书7:9-11)你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，并随从素不认识的别神，且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：‘我们可以自由了。’你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。
神藉着先知耶利米谴责犹大人作恶犯罪，随从别神，之后又来到圣殿，在神面前敬拜。他们把神的圣殿当成了贼窝。耶稣在洁净圣殿时引用了11节这句话：(马太福音21:12-13)耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”
7.盗贼来了要毁坏:(耶利米书49:9)摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏直到够了呢？
盗贼在夜间活动，因此盗贼会在夜间来，他们乘着夜色，毁坏直到够了。
8.神谴责以色列内有贼人入室偷窃:(何西阿书7:1)我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。
以色列人行事虚谎，内有贼人入室偷窃，外有强盗成群骚扰。
9.蝗虫进入窗户如同盗贼:(约珥书2:9)它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。
先知约珥形容蝗虫来的时候，蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。
10.盗贼来到偷窃直到够了:(俄巴底亚书1:5)盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来－你何竟被剪除－岂不偷窃直到够了呢？摘葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄呢？
盗贼若来到，岂不偷窃直到够了呢？
三、四福音书中提到的贼
1.地上的财宝有贼挖窟窿来偷:(马太福音6:19-20)不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
一个积攒财宝在地上的人，他的心必然也在地上，而地上的财宝是靠不住的，是无定的(提前6:17)，虚无的(箴言23:5)。“贼挖窟窿来偷”指人为因素使财富在不知不觉中流入别人的口袋里。而天上没有贼挖窟窿来偷。
2.家主若知道贼何时来就必警醒:(马太福音24:43)家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。
家主若是知道了贼几更天来，就必警醒不睡，不容贼挖透房屋。只是人不能知道。
3.在天上的财宝贼不能近:(路加福音12:33)你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。
耶稣教导门徒要变卖所有的周济人，为自已预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，那里是贼不能近、虫不能蛀的地方。
4.在主前来的都是贼:(约翰福音10:1)“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
(约翰福音10:8)凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。
(约翰福音10:10)盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
好牧人进入羊圈，是堂堂正正地从门进入，而不从门进入，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。耶稣就是羊的门，因此在他以前来的，都是贼，是强盗；当然羊不听他们。盗贼只所以想方设法地进入羊圈，目的无非要偷窃，杀害，毁坏；但作为好牧人的耶稣来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
5.犹大是个贼:(约翰福音12:1-6)逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
当马利亚拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣脚的时候，犹大一闻膏的香气，就知道这是价值三十两银子的真香膏，心疼得不得了。这银子，要是给了犹大该多好啊！但话不能这样说，因此犹大装作关心穷人的样子说“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”听，犹大是何等的挂念穷人，但约翰告诉我们，犹大说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着耶稣布道团的钱囊，常偷偷取其中所存的。
四、主来像贼一样
在说到耶稣二次再来的时候，不仅使徒保罗、彼得说主来像贼一样，连耶稣自已也这样说。为什么要用贼来形容主的再来呢？至少有两个方面的含义：一是突然性：让人无法预测，在人不知道的时候突然来到；二是灾难性：盗贼来，无非要偷盗、杀害、毁坏。贼进入谁的家，必然会给那家带来预想不到的灾难与损失。
1.主的日子来到好像夜间的贼一样:(帖撒罗尼迦前书5:2,4)因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。……弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
保罗劝勉帖撒罗尼迦教会的信徒说到主的日子来到，好像夜间的贼一样。贼的活动是在夜间，人们休息、不防备的时候。
2.主的日子要来像贼来到一样:(彼得后书3:10)但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
彼得也说，主的日子要像贼来到一样，灾难突然间就来了：天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
3.基督临到撒狄教会如贼一样:(启示录3:3)所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
撒狄教会是一间名活实死的教会：“按名是活的，其实是死的。”因此基督警戒他们要回想是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，主必临到他那里，如同贼一样。主几时临到，他也决不能知道。
4.主来像贼一样:(启示录16:15)看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！
在六碗灾难之后，耶稣提醒读者，他来像贼一样突然，带着灾难性，而那警醒、看守衣服，免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！
亲爱的家人，既然知道主来像贼一样，你还敢不警醒、不预备吗？