经文:拿3:1-5;约21:15-19
耶和华神是满有慈爱怜悯的神，他总是给人第二次机会。我们从经上看到，神赐给约拿第二次机会，赐给彼得第二次机会，也赐给保罗第二次机会，同样，神也赐给我第二次机会。我们从四个方面来看《神赐给人第二次机会》。
一、神赐给约拿第二次机会
1.神的话首次临到约拿:(约拿书1:1-2)耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”
约拿是北国以色列耶罗波安二世在位年间的先知，他的预言得到了应验:(列王纪下14:25)他收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华－以色列的神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。
此时，神的话临到约拿，要他起来往亚述的京都尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶已经达到了神的面前，尼尼微到了必然毁灭的地步。但慈爱的神愿意给尼尼微人一个悔改的机会，因此差遣约拿去向他们传递信息。
2.约拿躲避耶和华:(约拿书1:3)约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
因着以色列人犯罪离弃神，敬拜金牛犊，因此神兴起亚述帝国来管教以色列。亚述王不断来攻打以色列，给以色列人带来很大的难处:(列王纪下15:19)亚述王普勒来攻击以色列国，米拿现给他一千他连得银子，请普勒帮助他坚定国位。亚述人残酷地对待被掳国的人民，臭名昭著。约拿爱自已的同胞以色列人，却无法去爱仇敌尼尼微人，他巴不得神早日毁灭他们，为神的百姓以色列人报仇。因此，当神的吩咐临到约拿的时候，约拿选择了逃到最遥远的地方他施去躲避耶和华。约拿下到约帕，正遇见一只船，要往他施去，约拿就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。
3.约拿受管教:(约拿书1:4,13-17)然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你－耶和华是随自己的意旨行事。”他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
悖逆必然带来管教，约拿要乘船去他施，掌握海水的神使海里起了大风，船几乎破坏。在急难中，约拿告诉船上的人，把他投进海里，海就平静了。众人求告耶和华后，就把约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。船上的人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。
4.约拿在鱼腹中的祷告:(约拿书2:1-2,9-10)约拿在鱼腹中祷告耶和华－他的神，说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。……但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
约拿在陆地上不祷告，在船上沉睡，但到了鱼腹中开始了最虔诚的祷告，他又是从阴间的深处呼求耶和华，又是向神许愿，把自已的处境告诉神，愿他的祷告达到神的圣殿，达到神的面前。耶和华神也俯听他的祷告，吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。约拿获得了新生。
5.神的话二次临到约拿(约拿书3:1-2)耶和华的话二次临到约拿说：“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”
耶和华神的话再次临到约拿，要他起来，往尼尼微去，向其中的居民宣告神所吩咐他的话。神不仅存留约拿的性命，依然使用他，让他作神话的出口。
6.三日的路程约拿走了一日:(约拿书3:3-4)约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
从鱼口出来的约拿知道自已能有今天，完全是神的恩典，因此当神的话二次临到约拿时，约拿知道这是神赐给他第二次的机会，出于感恩，他立即照着耶和华的话起来，往尼尼微去了。这尼尼微是极大的城，有三日的路程，但约拿进城只用了一日的时间，就走遍了全城，约拿向城里的居民宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
7.尼尼微人因悔改而得救:(约拿书3:5,10)尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。……于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
约拿的信息只有十二个字，但能力却是巨大的，因为这话出于神，尼尼微人听到约拿所传的信息，他们信服神，便宣告全城禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。连牲畜也跟着他们禁食。尼尼微人在神面前倾心吐意的祷告，彻底的认罪悔改，察看人心的神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。
尼尼微人因悔改拯救了自已和全城人的性命，而约拿终于从尼尼微人得救的事上，认罪到神爱的浩大：神不仅爱自已的百姓以色列人，也同样爱以色列人的仇敌尼尼微人，神爱世人。
神藉着约拿给尼尼微人传扬信息，使尼尼微人因悔改而得救，也使约拿的生命得到了升华，一举两得。约拿悔改后写下的《约拿书》，警戒、激励着无数人。
二、神赐给彼得第二次机会
1.耶稣预言彼得三次不认主:(马太福音26:31-35)那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
西门·彼得是耶稣最早呼召的门徒，也是耶稣最爱的三门徒之一，彼得对耶稣有着清楚的认识(太16:16)，他也真的是爱主。因此在最后的晚餐上，耶稣预言门徒都要因他的缘故跌倒的时候，彼得的心灵固然愿意，只是他不知道自已的肉体有多么的软弱，因此夸下海口“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣预言了彼得将在今夜鸡叫以先，三次不认耶稣。彼得觉得，自已就是同耶稣同死，也总不能不认他。
2.彼得三次不认主:(马太福音26:69-75)彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么！”既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人。”过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。
几个小时后，耶稣被捕后被带到大祭司院子里受审时，在恶劣的环境中，彼得开始惧怕、软弱，在小使女面前不敢承认自已是耶稣的门徒，不是装作不知道她说的是什么，就是谎称自已不认识耶稣，甚至发咒起誓，说自已不认识耶稣。立时，鸡就叫了，彼得想起耶稣的话来，他就出去痛哭。
3.你们可以去告诉他的门徒和彼得:(马可福音16:6-7)那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉S字J的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”
耶稣被钉S字J的第三天，他从死里复活了，在第一个复活节的清晨，天使向妇女们显现，告诉她们耶稣已经复活了，要她们去告诉耶稣的门徒时，特别提到彼得。天使的意思是要彼得知道，虽然他有过三次不认主的软弱，但耶稣却没有丢弃他，依然爱他，使用他。
4.耶稣赐给彼得第二次机会:(约翰福音21:15-19)他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。）说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
耶稣复活后，第三次向门徒显现时，三问彼得的爱主之心，每次都得到彼得的确的回复后，耶稣把牧羊他羊的重任托付给了彼得，预言了彼得将要如何为主殉道。
5.彼得见证耶稣是救世主:(使徒行传4:5-12)第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”那时彼得被圣灵充满，对他们说：“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉S字J、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
五旬节圣灵降临后，门徒们得到了从上头来的能力，开始放胆传扬主的福音，见证耶稣从死里复活，证明耶稣就是基督。彼得在行使了叫生来是瘸腿的痊愈后，乘机作了一次布道，使五千男丁受洗归主。彼得与约翰却被带到会众前受审，面对官府、长老、文士这些政治与宗教领袖们，彼得不再惧怕、胆怯，勇敢地见证了是耶稣的名叫这个生来是瘸腿的得了痊愈，耶稣就是他们“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”且道出了一个真理“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
最后，彼得为主倒钉S字J而殉道。
三、神赐给保罗第二次机会
1.扫罗喜悦司提反被害:(使徒行传7:54-60)众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
初期耶路撒冷的执事司提反被捕后，在公会前受审时，他被圣灵充满，勇敢地谴责犹太人抗拒圣灵、BP杀害先知、杀害主的开路先锋施洗约翰以及主耶稣的罪行，招致了众人的仇恨。众人在恼羞成怒时把司提反推到城外，用石头打死了他。司提反就成为教会建立后的第一个殉道士。当时少年扫罗在场，是司提反殉道的见证人，他也喜悦司提反被害。他转变归主后，司提反殉道时的情景就常常激励他为主摆上。多年以后，他对当年司提反殉道的那一幕记忆犹新。
2.扫罗BP教会:(使徒行传8:1,3)从这日起，耶路撒冷的教会大遭BP，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。……扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
(使徒行传9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
司提反殉道后，耶路撒冷教会大受BP，扫罗就是BP教会的急先锋，他不仅BP在耶路撒冷教会的信徒，也追赶他们直到外邦，甚至连外邦的信徒也不放过。这不，扫罗去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，他若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
3.基督光照扫罗:(使徒行传9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么BP我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。
像扫罗这样一个BP教会的急先锋，死有余辜，然而，基督却赐给他第二次机会，就在扫罗去大马士革的路上，基督用大光四面照着扫罗，责备他为何要BP基督。扫罗不知道是谁与他说话，基督指示他自已就是他所BP的耶稣。要他进城去，必有人告诉他当做的事。扫罗在基督的光照下彻底认罪悔改，他才知道他越是热心，越是BP基督，在罪孽的深渊里越陷越深。从此，BP教会的扫罗从此就成为传扬福音的使徒保罗。
4.保罗没有违背从天上来的异象:(使徒行传26:19-23)“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
保罗因此没有违背那从天上来的异象，先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，再后开始旅行布道，把福音传到了亚洲、欧洲许多国家与地区，建立了多间教会，领多人悔改归主，劝勉信徒行事与悔改的心相称。因此，犹太人把他视为异教头子，在圣殿里拿住他，想要杀他。神却奇妙地藉着千夫长拯救了他。保罗在外邦传扬福音时，受到外邦人的苦害，也受到不信犹太人的苦害(林后11:22-33)。然而，保罗蒙神的帮助，一次次化险为夷，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证；当然保罗所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。
四、神赐给我第二次机会
1.自幼侍奉偶像:上世纪六十年代中叶，我出生在一个不信的家庭里，自幼就随从母亲去侍奉偶像、假神。直到1997年7月16日，已经三十多岁的我才在神的带领下，走进了教会，回到了神的家。
2.错过了无数次侍奉的机会:因着当今我国教会，年老的多、妇女多、文盲多，而我是聚会点唯一的一个大学生，因此成为香饽饽，聚会点负责人在我信主后没多久就叫我站起来勉励，2000年我才勉强答应，那时我贪恋世界上的名义，把心思用在了世界上，以论文发表在报刊、杂志上为荣。先在一个聚会点服侍，后来发展成四个。再后来，大教堂缺少主日到各个聚会点的传道义工，负责人也多次动员我出去作工，我却以各种理由推辞：主日单位会加班了，后来要伺候老母亲了等，一直没能走出去。
直到45岁就是2013年后，我才开设了博客，在博客上发表自已撰写的讲章，还有在听道时整理其他牧者的讲章。基督徒作家大漠兄发现了我的讲章，邀请我作了作者。在我撰写讲章的过程中，发现了自已这方面的恩赐，越写越顺手，后来天天写，每天至少一篇，一般两篇，多时可达三篇。
后来，约2014年左右，站长邀请我作编辑时，我却以自已工作忙、对电脑操作不够熟练等理由推辞了。其实既不是没有时间，也不是没有能力，而是不愿意。
2018年春天，母亲离世了，但我还是没有走出去为主作工。直到2020年退休了，我才觉得自已该走出去作工了，但没有领几次主日聚会，随着疫情的发展与蔓延，聚会时续时停，不能正常聚会。而我全家也于2021年底，因儿子工作的原因搬到了石家庄，这里聚会点少，教堂远，听说主日只有上午一次聚会。
3.神赐给我第二次机会:感谢神的预备，就在我2020年走出去领聚会的时候，附近的三个聚会点肢体愿意听我的讲道，常让我去领聚会。疫情期间，我在微信群里带领一个聚会点聚会，在钉钉上带领另一聚会点聚会。线下聚会恢复后，2023年，我不在钉钉上领聚会，但微信群里工作多了起来。先是由一周领二三一次查经到后来的四次，直到后来的每周五次，还在周二晚上领聚会，周五下午至少领一次聚会。也就是说，我一周七天要领六-七次聚会。虽然有时也会觉得很累，但想到还有机会为主作工，虽苦也甜。
今年(2024年)4月下旬，我突然发现《雅博网》上缺少主日编辑，这样一年就会少发54天讲章，几百篇的讲章，在圣灵的感动下，我毛遂自荐，愿意承担主日编推送讲章的工作。站长一看就同意了，在他和其他两位弟兄不厌其烦的指导下，我终于能够自已编辑、推送讲章了，荣耀归主名！虽然规定是每天推送5-8篇讲章，但我坚持取上限，一次发表8篇。
感谢神赐给我第二次机会，我十分珍惜为神作工的机会，总是尽心竭力地做好，虽然没有最好，但有更好。
总结：神赐给约拿第二次机会，约拿立即起来到尼尼微城传扬信息，三日的路程只走了一日，在尼尼微人悔改得救的同时，约拿的生命得到了升华。神赐给彼得第二次机会，在他跌倒起来后，成为初期教会的柱石，最后为主殉道。神赐给保罗第二次机会，他转变归主后，为基督不要性命，数次旅行布道，建立了多间教会，撰写下十三封书信，成为后世信徒的精神食粮。神也同样赐给我第二次机会，我只有尽心竭力，不辜负神、人对我的期望，乘着今天，赎回失去的光阴。
亲爱的家人，抓住现今的机会为主作工吧！若神赐给你第二次机会，你更要珍惜。