经文:出13:17-18,21-22
神带领以色列人出埃及，以色列人在出了埃及后在旷野所走的路都是神带领的路，我们从七个方面来看从《出》看神所带领的路。
一、这是神所指示的路——一条远路
1.神领百姓绕道而行:(出埃及记13:17-18)法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近， 神却不领他们从那里走；因为 神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”所以 神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。
我们看到，看得见的鬼王法老不会轻易放神的百姓以色列人出埃及，因此神藉着摩西在埃及地降下十灾，在灾难面前，法老才不得不容以色列人去。但从埃及到应许之地迦南，要走哪条路呢？这里告诉我们，通过非利士地就可以到达迦南，这是一条直路、近路，但神却不领他们从那条路上走，因为神知道，这群软弱的以色列人遇见打仗的事必后悔，就回埃及去。因此神领百姓绕道而行，走红海旷野的路，这是一条远路，也是一条艰难的路，但既然是神所指示的路，神必然为他们负完全的责任。
2.主的道路高过你们的道路:(耶利米书10:23)耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。
(以赛亚书55:8-9)耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
是的，神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。神知道，一帆风顺对一个人生命的成长并不好，因此才许可我们经历千辛万苦。
二、这是一条神引导的路
1.日间云柱，夜间火柱:(出埃及记13:20-22)他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
(诗篇121:5-6)保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。
以色列人走的是旷野，没有道路，而且昼夜温差大，日间，神在云柱中领他们的路，这云柱，能够给在旷野阳光直射下的百姓带来荫凉，避免他们受到太阳的伤害；夜间，天黑暗，气温下降，火柱不仅能够给以色列人带来光明，也能够给他们带来温暖。
日间云柱，夜间火柱，都表示着神与他们同在，是他们随时随在的帮助、引导。
2.神用圣灵引导我们:(腓立比书2:13)因为你们立志行事都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。
(使徒行传16:6-10)圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。
今天，我们没有了昔日能够看见的云柱火柱的引导，却有了圣灵的内住，圣灵在作我们随时随在的帮助、引导、保护。
三、这是一条在人看似“绝路”
1.耶和华晓谕摩西:(出埃及记14:1-4)耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比·哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力·洗分，靠近海边安营。法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。
这里清楚地告诉我们，这是“耶和华晓谕摩西”的话，是耶和华神要以色列人转回，靠近海边安营。因为神知道人心，神这样做，法老看见就会说“以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”因此前来追赶以色列人，这样神就能够在法老和他全军身上得荣耀，埃及人也就知道这是耶和华以色列神的手段了。
2.法老追上了以色列人:(出埃及记14:5-9)有人告诉埃及王说：“百姓逃跑。”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去，不再服侍我们，这做的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比·哈希录，对着巴力·洗分，在他们安营的地方追上了。
事实正如神所说的，当有人告诉埃及王说“百姓逃跑”的时候，法老就向百姓变心，以为自已做了傻事，预备车辆、马匹、军兵，前去追赶以色列人。埃及人就在以色列人安营的地方追上了。
3.以色列人因惧怕发怨言:(出埃及记14:10-12)法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”
以色列人看到前面有汹涌澎湃的红海，后有埃及的追兵，神怎么把他们引上了“绝路”，是要让他们成为埃及的的掳物吗？NO，以色列人看似陷入了绝境，神却要使他们绝处逢生。他们看见环境就惧怕，主要有以下几个原因：
一是只看见敌军的强大，却不知道那与他们同在的更大:“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。与他们同在的是肉臂，与我们同在的是耶和华－我们的 神，他必帮助我们，为我们争战。”百姓就靠犹大王希西家的话，安然无惧了(历代志下32:7-8)。
二是忘记了神的大能:(哥林多后书1:10)他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
在此之前，神在埃及地降下十灾，这是他们亲眼看见、亲身经历的，但一遇危险，就忘记得一干二净。神既然拯救他们脱离埃及，岂能使他们葬身红海？
三是不信神的应许:(出埃及记6:2-9) 神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华－你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。
四是看不见神的同在:(出埃及记13:21-22)日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
此时的云柱火柱依然与他们同在，但只看环境不仰望神的以色列人却看不见，忘记了神此时就与他们同在。
五是对神的认识不清:(何西阿书6:3)我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
(提摩太后书1:12)为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
以色列人若认识神的信实与大能，就不会发怨言了。
四、这是一条有神保护的路
1.云柱的转移:(出埃及记14:19)在以色列营前行走 神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
就在埃及人追上以色列人的时候，神开始行动了，在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去保护他们；云柱也从他们前边转到他们后边立住。这是神对他百姓的看顾与保护。
2.云柱立在两个阵营中间:(出埃及记14:20)在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
云柱立在了埃及营和以色列营中间，向埃及营一边是黑暗，使他们看不见方向；向以色列营这边发光，照耀着他们前行的路，因着云柱在他们中间，任凭埃及人的车辆、军兵跑得再快，也追不上徒步行走的以色列人，因此埃及人和以色列人终夜两下不得相近。
这条路虽远，虽然艰难，但有神的带领与保护，就一定能够安全地到达目的地。
五、这是一条神开辟的道路
1.耶和华必为你们争战:(出埃及记14:13-18)摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
大有信心的摩西安慰这些惊恐惧怕的百姓，说“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”耶和华吩咐摩西举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。神也要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。神要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀，“埃及人就知道我是耶和华了。”
2.神使红海变成了干地:(出埃及记14:21-22)摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
就在红海成为以色列人前行最大的难处时，摩西照着神所指示他的向红海伸杖，神就使水左右分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣，天堑变通途。因为耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去(约翰福音14:6)。”红海中虽然没有道路，但神能够给以色列人在红海中开出一条道路。
3.耶和华为他们攻击我们了:(出埃及记14:23-25)埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。”
法老一切的马匹、车辆和马兵都跟着以色列人下到海中。到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱，又使他们的车轮脱落，难以行走，埃及人就知道“耶和华为他们攻击我们了因此他们”，因此说：“我们从以色列人面前逃跑吧！”
4.耶和华把他们推翻在海中:(出埃及记14:26-29)耶和华对摩西说：“你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。
就在埃及人都下到红海里的时候，神吩咐摩西再次向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，淹没了车辆和马兵。应验了摩西刚才所说的话“今天所看见的埃及人必永远不再看见了。”而以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。红海，对以色列人是拯救，对埃及人却是审判。没有过红海前，他们还在法老的管辖之下，法老说追就追上了他们，但过了红海，就彻底脱离了法老对他们的辖制，彻底获得了自由。
过逾越节，是神对以色列人的救赎，而过红海，则是神对他们的拯救。
神要开道路，神能够在旷野开道路，也能在海里开道路。过红海的神迹，一直激励着在患难中的以色列人和历时历代的信徒。
六、这是一条让神得荣耀的路
1.神在埃及人身上得了荣耀:(出埃及记14:4,17-18)“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。……我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
以色列人过红海前，神就两次说到，神要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀，神得荣耀的时候，埃及人也能知道他就是耶和华了。以色列人走干地过了红海，却把埃及的军兵推翻在红海里，使神的名得了荣耀。
2.以色列人赞美神:(出埃及记15:1-21)那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的 神，我要赞美他，是我父亲的 神，我要尊崇他。耶和华是战士；他的名是耶和华。……耶和华啊，众神之中，谁能像你？谁能像你－至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？……你要将他们领进去，栽于你产业的山上－耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。耶和华必作王，直到永永远远！……法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
摩西为着以色列人走干地过红海这神迹，特意写下气势磅礴的《摩西之歌》，歌颂神如何为以色列人施行拯救，给他们在红海里开道路，使他们走干地过红海，却把追赶以色列人的埃及军兵推翻在了红海里。女先知米利暗也带领妇女们来赞美神，歌颂耶和华的作为，“因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”
七、这是一条让以色列人认识神的路
1.以色列人看见埃及人的死尸都在海边了:(出埃及记14:30-31)当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
神救赎以色列人的目的，是要他们“归我作祭司的国度，为圣洁的国民(参出埃及记19:6)。”因此神必须将自已一步步启示给以色列人，让他们认识他们所信的是怎样一位神。当日，神这样拯救了以色列人脱离了埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
2.以色列人敬畏耶和华:(出埃及记14:30-31)以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就都敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
以色列人在神一次次为他们所行的大事中，一步步地认识神，信靠神。