经文:太8:23-27;26:36-46
我们看到，一个人既需要有睡觉的时候，也需要有警醒的时候，新约中记载了耶稣与门徒的睡觉与警醒，耶稣在不能睡觉的时候安然入睡，门徒却在该警醒的时候沉睡。我们从三个方面来看《耶稣与门徒的睡觉与警醒》。
一、风浪中——耶稣睡觉，门徒惊慌失措
1.我们渡到那边去吧:(马太福音8:18,23)耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。……耶稣上了船，门徒跟着他。
(马可福音4:35-36)当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧！”门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。
前面说到，在一个安息日，耶稣来到彼得的家里，医治了他的岳母，晚上，又医治了许多病人(14-17)。之后说到跟从耶稣的准备，这已经是夜间了。耶稣给文士和门徒说完了话，就上了船，门徒也跟着他上了船，要渡到那边加大拉去赶鬼。当其他人退去的时候，耶稣的门徒还在跟着他。
“我们渡到那边去吧”是耶稣吩咐门徒要走的路，要做的事。尽管路途上会有风浪，但我们有理由相信，耶稣一定会为这条路负完全的责任，正如当年以色列人走旷野一样。主所吩咐我们走的，我们只管去走；主所吩咐我们做的，我们只管去做。
亲爱的家人，不要忘记让耶稣上了你的船，让他为你人生掌舵。
2.耶稣却睡着了:(马太福音8:24)海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。
(马可福音4:38a)耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。
俗话说“长江无风三尺浪，”在没有建筑物的空旷海面上，海里又是那样的平，风浪会显得特别大。加利利海常常有突然而来的暴风，狂风由北面吹袭约旦河谷，经过狭谷时风势加速，海面匉訇不平，对船只十分危险。这次海里突然起了暴风，这狂风巨浪是魔鬼在兴风作浪，妄想拦阻耶稣到加大拉赶出群鬼(太8:28-34)。
面对如此惊涛骇浪，响声想必不小，耶稣却在安静地睡觉，再大的风浪也无法惊醒耶稣。这也是福音书中记载耶稣唯一的一次睡觉。
首先，表明耶稣是个完全的人，因为人才会累才会睡。(诗篇121:4)保护以色列的，也不打盹也不睡觉。神是不需要睡觉。
这是一个安息日，白天，耶稣在会堂教训人，赶鬼(可1:21-34)，傍晚，医病赶鬼；晚上，他们又要渡过海到那边去赶出群鬼。耶稣也带着肉体，所以也会疲乏困倦。耶稣会渴、会饿、会睡、会哭……等，这正是耶稣真实人性的表现。
其次，表明耶稣掌管着风浪，这风浪是魔鬼在兴风作浪，但有主的许可，因此不用惧怕风浪。
(创世记8:1)神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。
(出埃及记10:13,19)摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上；到了早晨，东风把蝗虫刮了来。……耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海；在埃及的四境连一个也没有留下。
(出埃及记14:21)摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
(诗篇48:7) 神啊，你用东风打破他施的船只。
(诗篇78:26)他领东风起在天空，又用能力引了南风来。
(约拿书1:4,15)然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。……他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。
神创造风，也掌管着风，神使风刮起，也使风平息。一阵风的风力有多大，刮多长时间，要达到什么目的，都在神的掌管中。
约拿悖逆神，神就使海中起了大风；当船上的人员把约拿扔在海里的时候，神就使海的狂浪平息了。
任凭魔鬼如何的兴风作浪，也都在神的掌管中，在神那里没有失控的时候。
最后，就是考验门徒的信心。耶稣的睡着被称为“沉默期。”平安稳妥时看不出人的信心，只有在急难与患难到来时才能显出信心。
同时，我们也要看到，悖逆神固然会受管教，但顺从主的话语并非就会一帆风顺，道路一路畅通。人生的路上总会有各种各样的风浪，但只要是主所吩咐的，他必为我们负完全的责任。
3.门徒求主救命:(马太福音8:25)门徒来叫醒了他说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”
耶稣在风浪中安然睡觉，门徒却被风浪吓得惊慌失措，两者之间形成了鲜明的对比。门徒们在自己无能为力的时候，只好来叫醒了正在熟睡的耶稣，祈求耶稣拯救他们的性命，因为他们觉得自己快丧命了。“祷告”是基督徒的杀手锏，无论环境多么的险恶，我们只管在环境中祈求主，主必帮助我们。门徒的惊慌惧怕，固然是他们小信的表现，但可贵的是知道向主求助，把自己的难处告诉主，让主去解决自己解决不了的问题。
基督徒也会面对人生的风浪，我们遇见风浪的时候，首先，不可胆怯惧怕，因为神允许环境临到我们，主与我们同在，我们的环境他都知道；其次，不可因胆怯发怨言，神要藉着难处增长我们的信心。
不要告诉主风浪有多大，只要告诉风浪你的主有多大。
4.耶稣斥责风和海:(马太福音8:26)耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
耶稣醒来后，没有急于去平静风浪，反而首先责备门徒是小信的人，“为什么胆怯呢？”不知道我在船上吗？有我在，你们还惧怕什么？之后，耶稣斥责风和海，风和海就大大地平静了，平静风浪显明耶稣的神性，耶稣的人性与神性在他身上是统一的。
对于没有生命的自然现象风浪，耶稣却斥责它，它也听从神的话。一切自然现象、刮风下雨等都掌握在神手里。因为神是这一切的创造者、掌管者。
从耶稣平静风浪的神迹中看到，耶稣是超然的主，是物质界的主，也是灵界的主。
我们从福音书上看到耶稣对待风浪有两种方法：一种方法利用权能让它平静了，就是刚才所讲的；一种方法是把它踏在脚下：(马太福音14:24-25)那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。
这预示着人生的两种光景。有时候危难、不幸、疾病或者死亡来了，有时候神给你挪走，平静了它；有时候神不平静它，但是让你凭信心踏在上面，踏过去。其实你知道吗？那个后者更好。等你踏过去之后，你整个生命会升华一截儿。但是大部分人不喜欢后者，主啊，你给我平静了算了，我也不要练得那么烈火金刚。
5.这是怎样的人:(马太福音8:27)众人希奇，说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了！”
无疑，耶稣要藉着这件神迹增加门徒的信心，加深对他的认识。
门徒们看到这一切，惊得目瞪口呆，不知道耶稣到底是怎样的人，甚至“连风和海也听从他了。”门徒跟随主已经有一段时间了，他们也信耶稣是基督，也称呼耶稣是“主啊”，但还是对他认识得不够完全。我们透过读经、祷告、赞美、听道等，要每天追求认识他多一点，爱他深一点，跟随他紧一点。(何西阿书6:3)我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
耶稣将自己所行的神迹给他们看，是要他们从耶稣所行的神迹中，认识到耶稣是怎样的一位主。如果门徒知道了耶稣是掌管风浪的主，他们就不会惧怕风浪，只会惧怕掌管风浪的主了。
二、客西马尼园——耶稣警醒，门徒沉睡
1.等我到那边去祷告:(马太福音26:36)耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”
此时，犹大已经离开了耶稣布道团，因此只剩下了十一个门徒，耶稣同门徒来到客西马尼，耶稣和门徒经常到这里来:(约翰福音18:2)卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。但这次，耶稣是最后一次到客西马尼，他在上S字J前，要在这里与天父祷告。那种紧张的气氛，似乎人都能嗅得着。耶稣对不同的门徒，有着不同的安排，耶稣叫这八个门徒坐在这里，等他到那边去祷告。
2.和我一同警醒:(马太福音26:37)于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”
耶稣安置好了八个门徒后，就带着三个最爱的门徒彼得、雅各和约翰同去，想到摆在面前的S字J，耶稣就忧愁起来，极其难过，耶稣把自已心里甚是忧伤、几乎要死的事告诉了最爱的三个门徒，然后吩咐他们“你们在这里等候，和我一同警醒。”
耶稣要八个门徒在那里等他祷告，却要这三个爱徒与他一同警醒，耶稣希望他们能够与耶稣同心祷告，来面对前面的S字J。
3.不要照我的意思，只要照你的意思:(马太福音26:38-39)他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
耶稣就稍往前走，俯伏在地，这是一种最虔诚的祷告方式。耶稣站在神儿子的地位上呼求：“我父啊！”“倘若可行，求你叫这杯离开我”耶稣带着肉体，他要以完全的人来接受S字J的苦杯，因此他知道这杯的痛苦，从肉体上说，他巴不得这杯离开他。当耶稣刚说了自已的意思后，立即觉得那是自已的意思，但他是儿子，他愿意顺服天父的旨意，因此说“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”“照我的意思”不上S字J，无法成就救赎的大功；“照你的意思”“我”必须上S字J，肉体受痛苦，但成就救赎的大功，叫一切相信的，不至灭亡，反得永生。“不要照我的意思，只要照你的意思”这是一个最顺服的祷告。
4.总要警醒祷告，免得入了迷惑:(马太福音26:40-41)来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
(帖撒罗尼迦前书5:6)所以，我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。
当耶稣决定自已完全顺服神的旨意时，他来到三个爱徒那里，却见他们没有听从耶稣“和我一同警醒睡着了”的吩咐，都沉沉地睡着了。祷告，是一场属灵的争战，魔鬼会来搅扰，耶稣特意对彼得说“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？”刚才彼得还信誓旦旦地对耶稣说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你(马太福音26:35)。”现在却不能与耶稣一同警醒。因此耶稣教导他说“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”若不警醒祷告，就可能入了迷惑；他们的心灵固然愿意刚强，但肉体却软弱了。彼得没有警醒祷告，结果入了魔鬼的迷惑，很快就有了三次不认主的跌倒与失败(太26:69-75)。
5.又来见他们睡着了:(马太福音26:42)第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。
耶稣提醒门徒要警醒后，就又去祷告，这次耶稣完全放下了自已的意思，只求父旨意的成全“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，耶稣又是吩咐他们“和我一同警醒。”又是提醒彼得“总要警醒祷告”，但彼得他们还是睡着了，因为他们的眼睛困倦，更有魔鬼搅扰他们，使他们不能警醒祷告。耶稣看到这场属灵争战的激烈，就又离开他们去了，门徒不能与他警醒祷告，他只能自已警醒祷告，把自已完全交托父了。
6.时候到了:(马太福音26:43-46)第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！”
(路加福音22:43-46)有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，就对他们说：“你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！”
天父垂听耶稣的祷告，差遣一位天使从天上显现，加添耶稣的力量，使他能够胜过S字J的苦难。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上，当耶稣祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了，耶稣告诉他们“现在你们仍然睡觉安歇吧！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！”是的，耶稣上S字J的时候到了，叛徒犹大带着许多人拿着刀棒来捉拿耶稣了。
我们看到，耶稣在该警醒的时候警醒祷告，所以胜过了S字J的苦难；但门徒却在该警醒的时候睡觉，难怪彼得有了三次不认主的软弱呢？
三、监牢中——彼得睡觉，教会警醒
1.希律拿了彼得:(使徒行传12:1-4)那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。
耶稣复活升天后，赐下了圣灵，门徒被圣灵充满，就放胆传扬福音，见证耶稣从死里复活。耶路撒冷教会的人数天天加增，魔鬼就藉着看得见的鬼王希律BP教会，希律突然用刀杀了约翰的哥哥雅各，为了讨好犹太人，希律又去拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把彼得提出来，好当着百姓办他。
2.教会却为他切切地祷告神:(使徒行传12:5)于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告 神。
教会的领袖彼得被囚禁在了监牢里，教会如同群龙无首，他们所能做的，就是为他切切地祷告神，他们不能救彼得出监牢，但他们相信他们所信的神能够拯救彼得，祷告做的事我们不能做。
3.彼得睡在两个兵丁当中:(使徒行传12:6)希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。
就在希律将要提彼得出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，看守的人也在门外看守，在人看来，彼得插翅难飞，他却安然地睡在两个兵丁当中。彼得知道，他的生命不在希律手里，而在神的手里。神若接他去，他将与基督永远同在，那是好得无比不过的；神若存留他的性命，他就继续为主传扬福音，生死祸福，两般皆可。此时，彼得的心灵愿意刚强，肉体也刚强了。
教会知道警醒祷告的重要性，他们在监外警醒祷告，彼得在监牢安然睡觉，形成了一个鲜明的对比。
4.天使救彼得出监牢:(使徒行传12:7-11)忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
就在彼得睡在两个兵丁当中的时候，神差遣天使来救彼得，天使拍醒了正在睡觉的彼得，要他快快起来，彼得就起来，那铁链就从他手上自动脱落下来。天使吩咐他：“束上带子，穿上鞋。”他就那样做。天使又叫他“披上外衣，跟着我来。”彼得就出来跟着他，彼得不知道天使所做是真的，只当见了异象。过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门就自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。彼得此时才醒悟过来，知道主差遣他的使者救他脱离希律的毒手和犹太百姓所盼望的。那么，彼得该往哪里去呢？天使没有指示他，彼得想了想，就往马可母亲马利亚家去，虽然夜深了，但在那里还有好些人聚集在为彼得祷告呢！彼得的事一天不了结，他们就一天祷告不休。
5.彼得往别处去了:(使徒行传12:12-17)彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”他们说：“你是疯了！”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使！”彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。
彼得敲外门，有一个使女罗大，她出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑去告诉众人这一大喜信息。门徒们却说她是疯了，罗大竭力地说“真是他。”他们开了门，看见真是彼得，就甚惊奇，彼得就把天使如何领他出监的事全告诉他们，叫他们去把这事告诉主的兄弟雅各和众弟兄。彼得就出去，往别处去了。
6.看守彼得的兵丁被杀:(使徒行传12:18-19)到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。
到了天亮，把彼得处死的时候到了，兵丁却不知道彼得往哪里去了，因此搅乱的很。希律找彼得，却找不着，就审问看守的人，这些看守的人就成了替罪羊，希律拿他们出气，吩咐把这些兵丁们拉出去杀了。希律所定杀害彼得的日子，却成为这些无辜兵丁的末日。
7.希律被虫子咬死:(使徒行传12:20-23)希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”希律不归荣耀给 神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
希律没能杀害彼得，却因偷窃神的荣耀被虫子咬死，希律死了，彼得才得到了真正的安全。警告那些BP教会的人，希律的结局就是他们的结局。
总结：我们看到，面对魔鬼兴风作浪，耶稣坦然睡觉，门徒却惊慌失措，显出了他们的小信。而在耶稣上S字J的前夜，耶稣在客西马尼警醒祷告，当他完全顺服神旨意时，天使就显现，加添他的力量，而本该警醒的三个爱徒却在沉沉地睡觉，导致了彼得三次不认主的软弱。面对凶残的希律，彼得在监牢里安然入睡，天使救彼得出了监牢，脱离了希律的毒手，希律反被虫子咬死了。感谢神！