1、赛9：1-4

9:1	但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。
9:2	在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。
9:3	你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。
9:4	因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。

2、林前1：10-18

1:10	弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
1:11	因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
1:12	我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。
1:13	基督是分开的吗？保罗为你们钉了S字J吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
1:14	我感谢上帝，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，
1:15	免得有人说，你们是奉我的名受洗。
1:16	我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。
1:17	基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的S字J落了空。
1:18	因为S字J的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。

3、太4：12-23

4:12	耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13	后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14	这是要应验先知以赛亚的话，
4:15	说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16	那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”
4:17	从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
4:18	耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
4:19	耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”
4:20	他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21	从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。
4:22	他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
4:23	耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

引言

今天我们要分享的题目是：“福音是上帝的大能”。

在犹太地的耶路撒冷城市中有一道城墙，叫做“哭墙”。这个名称是因为经常有许多的以色列人在城墙旁边哭泣，悼念他们曾经有过大卫王朝的荣耀，而过去的耶路撒冷，因为被罗马帝国攻占，而变得残破不堪。“哭墙”就是见证了以色列人的苦难，也见证了上帝在历史中的作为。

耶稣基督曾经向世界上的人显现，他显现的意义，在于是原本隐藏的事物，让世界上的人能够“知道”。就好像我们进入到一个暗室之中，看 不见任何的东西，但是当我们把灯光打开了之后，整个房间里就有了光明，就使我们得以看见室内的一切。在黑暗中的人，会知道光明的宝贵。耶稣就是从上帝而来 的光明，使原本在黑暗之中的百姓，得以再见到光明。今天读的《马太福音》让我们看到耶稣基督开始他在世上的工作：医病、赶鬼，传福音给失丧的百姓。就象明 光照耀在黑暗之中一样，使世界上燃起了希望。

一、福音带来盼望

光明的反面是“黑暗”，黑暗往往是象征着痛苦。以色列的百姓因为受到上帝的责罚，而活在痛苦之中。旧约《以赛亚书》的前半段，是上帝借着先知以赛亚 对百姓发出责备的话语，因为这一群蒙受上帝拣选的百姓，没有专心侍奉耶和华上帝，转而侍奉迦南的神明。上帝借着先知责备他们，甚至借着战争来管教他们： “上帝使西布伦地和拿弗他利地被藐视。”就是在描述亚述帝国首先夺取了北国的西布伦与拿弗他利。目的都是要使以色列百姓能够回转到上帝的面前，专一来侍奉 他。

正当上帝管教的手临到以色列百姓，百姓正面临国破家亡，流离失所的危机之时，上帝安慰的话语也临到以色列百姓：“末后却使这沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地得着荣耀。”总有一天，上帝的救赎会临到，虽然现在仍然处于不完善之中，但上帝赐下盼望给他的百姓。因为，上帝要我们知道，虽然世界上的人会背弃上帝，但上帝仍然是坚守与我们所立的约。

因为人犯了罪、亏缺了上帝的荣耀，所以失去了上帝荣耀的形象，并且经常活在黑暗与痛苦中。世界上的人往往是充满了不安与冲突，人与人，人与世界都存 在着对立和矛盾。人类历史上曾经发生过两次世界大战，更是将人类的痛苦推到了极点。今天在世界范围内仍旧有战争，那些处于战争中的人，会渴望和平的来到； 处在痛苦当中的人，会渴望救赎的来临；处在金融危机中的人会渴望经济的转变。而这个时候最需要的，就是我们心中仍然存在着“盼望”。没有盼望，人就会失去生存的勇气。我们虽然现在仍然处在这个不完善的世界上，生命中也经常会充满许多的苦难或者是无奈，但我们可以相信，当我们领受了福音的时候，也就是得着了一个盼望，上帝救赎的工作在我们的生命中已经成就。使我们可以不必永远活在死亡的阴影下。

当上帝的福音，借着耶稣基督赐给我们的时候，正是使我们原本黑暗的生命出现光明，我们的生命，能够得着盼望。使我们不定的生命，能够有一个方向。中 国人有许多的禁忌，比如：结婚要看黄历，出门也要看黄历，做任何事情都要看黄历，许多人，对这些事情是宁可信其有，我们的生活，受到许多的宰制。可是感谢 上帝，我们因着信靠上帝，就能够不受这些的捆绑，不在世俗的约束之下生活。“福音”就可以成为我们生命中的盼望。

二、福音带来改变

“福音”也在我们的生命中成就和好的工作，使我们能够与上帝和好。我们因为得罪上帝，而活在黑暗之中，如今不但得以见到光明，更是能 够与上帝和好。与上帝和好，能使我们的生命得着改变，我们就得以成为他的百姓，来侍奉并敬拜他。生命的改变，使我们成为他的门徒。耶稣基督在世上重要的工 作之一，就是呼召门徒来跟随他。耶稣昔日呼召门徒：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”如今，也在我们生命中工作，使我们与上帝和好，经历生命的改 变，也呼召我们成为他的门徒。

我们是耶稣基督的门徒，什么是“门徒”呢？门徒就是一群经历上帝生命被改变的人，并且来跟随耶稣基督。门徒的使命，是 要来见证耶稣基督，使更多人来成为耶稣的门徒——门徒带出更多的门徒。上帝的光照亮我们，使我们不再活在黑暗之中，改变我们的生命，我们也应该将上帝的光 分享出去，使更多人得以得着光明。当耶稣基督为我们在S字J上舍了他自己，也希望他的死能带来我们生命的改变。当他复活以后，连续三次问彼得说：“你爱我吗？”今天，这句话也是在问我们每一个人，我们有否因着耶稣为我们所付的代价，而改变我们的生命，我们是否因着耶稣基督如此的爱我们，我们也用爱来回应他。我们是否在耶稣基督的爱之中，也立志成为一个门徒，来见证基督的爱。

三、福音带来合一

与上帝的和好，也是在我们的生命中成就“合一”。人与人之间，人与世界之间，也得以和好。我们在上帝的爱里合一，这是福音的大能要在我们生命中成就的工作。上帝的爱能使我们破除人与人之间的偏见，无论我们是什么样的背景、家世、工作、年龄，或学历，都能在主里成为肢体。

很多时候人与人之间，会充满着“对立”和“冲突”，甚至自己与自己也会有矛盾和冲突。但是圣灵在我们当中要成就和睦的工作。这是一个成为耶稣基督的 门徒所要学习的一项功课。当然，有的时候是不容易的，因为人与人之间本来就容易存在着偏见，我们常会因着对人有偏见，或是坚持己见，而导致人际间的冲突， 甚至在教会中会分党结派，形成小团体，甚至彼此排斥。保罗对教会提出了警告：“基督是分开的吗？”教会应该是一个属于基督的肢体，而不是有所分别的。因为圣灵的工作，就是要使我们合一，如果我们是分裂了，那么就会让圣灵担忧。

“福音”是上帝大能的彰显，福音使上帝的百姓有了希望，带来生命的改变，并且使人与上帝、人与人和好。我们领受了福音的人，应该一同 来思想，我们怎样来响应耶稣基督对我们的爱；怎么样成为一个门徒，来跟随耶稣基督；怎么样成为一位福音的见证人，使更多人可以一同得着福音的好处，并使上 帝的名得着荣耀。