禁食祷告的圣经教导
作者:黄彼得
2016-10-27  

禁食祷告的圣经教导
文/黄彼得

问:禁食祷告该怎样进行?可否喝些饮料?禁食祷告的内容是什么?为什么祷告?只是求神格外的恩典?如解决夫妻问题,孩子问题等。如果禁食伤了胃当如何?禁食时可否作些工作?
答:先列出圣经对禁食的教训,然后归纳一些原则,作为对问题的回答。
旧约对禁食祷告的教训:

1. 在每年七月初十日的赎罪日,要刻苦己心,什么工都不可做,守为圣日,这是禁食的日子(利一六:29-34,二三:26-32;耶三六:6)。
2. 摩西在西乃山领受神所颁布的律法诫命时,四十昼夜,也不吃饭,也不喝水(出三四:28,二四:18;申九:9,18)。
3. 以色列人与便雅悯支派彼此战争,便雅悯支派杀死以色列人拿刀的一万八千人,以色列人上伯特利,在主面前哀哭禁食到晚上(士二○:24-28)。
4. 撒母耳带领以色列众人,聚集在米斯巴为离弃偶像,专心归向神,当日禁食认罪(撒上七:2-11)。
5. 基列雅比居民为扫罗王的骸骨,安葬在雅比的垂柳树下,禁食七日(撒上三一:7-13)。 
6. 当亚哈王,与耶洗别王后要霸占拿八的田园时,也命令耶斯列人宣告禁食(王上二一:5-10)。
7. 当约沙法王要抵抗摩押人,亚扪人,米乌尼人的攻击时,在隐基底定意寻求主,在犹大全地宣告禁食,求主帮助他们(代下二○:1-4)。
8. 在末底改时代,因为哈曼要杀灭犹大人。所以在波斯境内各省各处的犹大人大大悲哀,禁食,哭泣哀号,穿麻衣(斯四:1-3)。以斯帖在领受违例去见王的事上,也请书珊城所有犹大人,为她禁食祷告三日三夜,不吃不喝。以斯帖自己和宫女,也要这样禁食(斯四:15-16)。当末底改和以斯帖得胜哈曼的阴谋后,他们定亚达月十四,十五两日为普珥节,要禁食呼求(斯九:17-32)。当犹大人被掳到巴比伦的七十年中,他们定四,五,七,十等四个月为禁食的日子(亚七:5;八:19)。但神说,这些禁食悲哀岂是向我禁食么(亚七:5)?如果犹大人真心悔改归向真神,遵行神的命令,那么神就要将禁食的日子,变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以神要求犹大人要喜爱诚实和平(亚八:19)。

在旧约个人为某一件事而禁食的例子如下:
1. 大卫为哀悼扫罗王和约拿单,禁食哀号到晚上(撒下一:11-12)。
2. 尼希米为犹大省遭大难,受凌辱,耶路撒冷城墙被拆毁,城门被火焚烧而哭泣悲哀几天,在天上的上帝面前禁食祈祷(尼一:2-11)。
3. 大利乌王因为误听奸人的阴谋,将但以理下在狮子洞中,他回到宫中,终夜禁食,睡不着觉(但六:16-18)。
4. 尼尼微城的王和人民,当听到先知约拿所传神要毁灭该城的信息,他们信服上帝。国王下了宝座,脱下朝服,披麻布,坐在灰中,通告全国人民禁食祷告,各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴,希望神转意后悔,不发烈怒。神察看他们实际的悔改,就不将所说的灾祸降与他们(拿三:1-10)。 
5. 在先知以赛亚书中,记载有犹大人禁食,却是求利益,勒逼人为他们作苦工。禁食却是互相争竞,以凶恶的拳头打人。这类的禁食是神不理会的(赛五八:3-5)。神所要的禁食是:禁食的人必须使被欺压的得自由,将饼分给饥饿的人,接待飘流的穷人,将衣服给赤身的人遮体,顾恤自己的骨肉至亲,要行公义,发怜悯(赛五八:6-12)。  
新约对禁食祷告的教导:
1. 女先知亚拿不离圣殿,禁食祷告,昼夜事奉神(路二:36-37)。
2. 施洗约翰的门徒和法利赛人是常禁食的。但耶稣的门徒却少有禁食的,因此引起法利赛人和文士的批评(可二:18-20)
3. 耶稣自己在受试探时,禁食四十昼夜(太四:2;路四:2)。
4. 在要赶某一类的鬼,需要祷告禁食(太一七:14-21)。
5. 安提阿的教会要差派保罗和巴拿巴二人出去宣教,教会禁食祷告,按手在他们的头上(徒一三:1-3)。
6. 保罗和巴拿巴两人,在加拉太省的各教会选立长老,禁食祷告,把他们交托所信的主(徒一四:19-23)。  

从上述的教训中,我们可以归纳如下:

一.禁食祷告的原因  
1. 因罪要得救赎,必须刻苦己心而禁食。
2. 为领受神的命令律法而禁食。就是要领受神的旨意,教训,为了专心而禁食。
3. 为救人,离弃偶像,归向真神而禁食。
4. 恶人要霸占别人田园,也会命令受欺压人禁食。
5. 为抵抗敌人攻击,寻求主的旨意而禁食。
6. 为拯救同胞脱离恶人的阴谋而禁食。
7. 为哀悼朋友死亡而禁食。
8. 为神要降灾的警告,而悔改禁食祷告。
9. 为事奉神而禁食。
10. 为抵抗撒但的试探而禁食。
11. 为同工领受职务而禁食祷告。
二.禁食祷告的态度和原则
1. 是专心,严肃的,所以也称为严肃会(赛一:13;珥一:14,二:15)。
2. 如果是悔改罪行,必须立志离弃一切罪行,为罪行哀哭忏悔。从此不再犯罪。所以不是在禁食祷告的时候悔改,更是在往后的日子用不犯罪的行为来证明悔改的心志。
3. 为拯救同胞脱离神的审判,必须全体信徒同心禁食祷告一段较长的时日。使同胞受感动悔改归向神。
4. 为属灵的战争,要得圣灵的同工,明白圣经真理,运用圣经真理为武器,为得胜的力量和智慧,而不倚靠物质的力量,所以不想去吃喝。
5. 要小心,不误用禁食为行恶,得私利的藉口。以禁食为敬虔的态度去欺骗人。
6. 是向神禁食。而求神的察看。是内心的,不是外表的装作,故意叫人看出禁食的样子(太六:16-18)。
7. 找几位同心的信徒为罪人得救,失败的信徒复兴,担子沉重的教牧人员等禁食祷告。这类的禁食可以定期举行。但不宣扬,不夸张,不居功。
三.禁食祷告的地点和时间的久暂
1. 最好找安静,不容易受干扰的房间,但要告知家人在什么地方。如果是超过一天的,更要告知家人。
2. 有人要去祷告山,这不可非议。但没有祷告山的,只要用心灵和诚实禁食祷告,在那里都一样,因为神是灵,是无所不在的。千万不要以为某一地点特别神圣,在那一地方神会特别垂听。
3. 时间长短可随圣灵的引导,和内心实际情形的需要而决定;先禁食一,二天,决定再延长。千万不可与别人比赛禁食时间的长短。
四.禁食祷告当注意的事:
1. 试探会更大,更严苛。禁食后的失败会更惨。
2. 不可抄袭别人禁食的方法,或方式,凡事顺个人的情形而决定。没有一个禁食的完全方式。
3. 禁食中得到的真理要自己切实施行,然后分享给别人共同实行。
4. 寻求主和祂的旨意为最高的目标。
5. 以荣耀主,高举主为最终的目的和动机。

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