“门”在字典里的解释指建筑物的出入口或安装在出入口能开关的装置。例如：房门、车门。每天我们需要出入不同的门，所以，门在我们的日常生活中是大家所熟悉的事物。

门有许多的称呼：房屋的出入口称为家门、屋门；有钱人家的门称为朱门、豪门；穷苦人家的门称为寒门、柴门；所作所为方法巧妙称为窍门；十分吸引人的事物称为热门；不被人注意或不时兴的事物称为冷门；不会见客人称为闭门；有事求上门称为登门；所作所为的方法不正称为歪门；比喻一些不正之风称为后门。

一、  圣经中第一次提到的门

亚当夏娃生活在乐园里，犯罪之后被逐出乐园的门，他们组建了第一个家庭，生育了子女。有家就有门，上帝警告亚当、夏娃的第一个孩子该隐说：“你若行得不好，罪就伏在你门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创4:7）。 意思就是：“罪好像一个毒蛇一样伏在你门前，不小心就要咬你。罪好像强盗一样伏在你门前，恋慕你，守不好家门都要闯进来抢劫、偷盗。”所以要守好心门，守 好家门，免得给罪带来机会。该隐没有制伏罪，他的心门向罪敞开，罪制伏了他，所以他打死他的弟弟亚伯，这是家门的不幸。人离开了神就没有平安，就生活于恐惧当中。所以房门最好能有很好的守护者。

二、  守门的神

中国的首都北京有许多的着名的门，例如得胜门、永定门、广安门、天安门、地安门等等。从这些门的名字，就可以反映，中国人祈求福气，祈求长治久安的心理。

门朝那边，门向是什么，中国人很关心，很在意。于是就有了人造的神——门神。

门神是守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

1、神荼与郁垒

上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒俩便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，若在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。

唐朝时，李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族，甚至连婴儿也不放过。晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以入眠，于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗，这样便能够安心入睡。可时间长了，两员大将长期夜不能寐，最后双双病倒，李世民只得命人将他们的形象画在纸上，贴在门上，用来震慑妖魔鬼怪，这就是门神的由来。

然而，这毕竟是人造的神，不是造人的神。那么，哪一道门才是我们安身立命的门呢？

三、救恩的门

人们都在寻找安身立命的门，人人都需要救恩，那么救恩的门在哪里呢？

1、旧约时代。

（1）挪亚方舟

洪 水时代，上帝让挪亚造一个大方舟，上帝说：方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟 要分上、中、下三层。看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。……凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进 方舟，好在那里保全生命（创6:15——19）

（2）旧约犹太人在门楣、门框上涂血

摩西对他们说：“你们要按着家口取羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣和左右的门框上，你们也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们”（出12:21—23）。

2、新约时代耶稣基督是救恩的门

耶稣说：“我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们，我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”(约10:7—10)。

为什么耶稣是救恩的门呢？因为耶稣有着特殊的身份，他是宇宙万物的创造者、管理者，救赎者、审判者、神人之间唯一的中保。

（1）耶稣是宇宙万物的创造者

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物时借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的（约1:1——3）。

（2）耶稣是宇宙万物的治理者

因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王（诗47:2）

神作王治理万国（诗47:8）

（3）耶稣是宇宙万物的审判者

约5:22父不审判什么，乃将审判的事全交与子。

约9:39耶稣说：“我为审判到这世上来”。

（4）耶稣是宇宙万物的救赎者

罗3:13——24因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

（5）耶稣是神人之间的中保

提前2:5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，他舍了自己作万人的赎价。

  耶稣的这种特殊身份使他成为人类救恩的门。站在神性的地位，他是宇宙万物创造者，他有权管理一切，审批一切，站在人性的地位他能担当我们的罪，赦免我们的罪。作为道成肉身的神，他是神与人和好的唯一中保。

四、如何进入救恩的门

1、打开心门，接受耶稣

在所有的“门”里面，最神秘最重要的应该就是我们的心门了。大凡有生命之物多数都有“心”，有心就有门。当花朵的心门绽开的时候，就是贡献芳香预备结果实的时候；当恋人心扉打开的时候，也就是产生爱情预备互相奉献的时候；当世人听了福音，愿意悔改前非，除污涤垢，然后向主敞开心门的时候，也就是生命接近出死入生的时候。

耶稣说：看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。（启3:20）

2、进窄门 

耶稣说：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少（太13:13——14）。

为什么要进窄门呢？因为他的路小，行走的时候要处处小心，步步谨慎，这样才不容易颠倒。因为门窄，就只有肯谦卑，俯伏的人才能够进去。