【一桩属乎个人的事】

路得说：「基督教的信仰生活在于人称代名词，说『基督是救主』是一件事，说『基督是我的救主』完全是另外一回事。」魔鬼能说前者，真基督徒能说后者。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【最重要的一件事】

从前有一位非常着名的雕刻家，名叫约翰培根，在西敏寺，他自己的坟碑上刻下了如下的墓志铭：「活着的时候，我是一位艺术家，这件事对我而言，似乎相当重要；但就我是耶稣基督的信徒这件事来言，直至如今却是惟一始终重要的事。」——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【绿地或沙漠】

在加利福尼亚州时，当我第一次从内华达山脉下到圣克门多谷的时候，惊奇的发现，有一个遍地是绿色的农场，许多的树木、花，都是盛开着，遍地绿野，美丽异常。但是，与它只有一篱之隔旁边的那块土地，却是全然枯干，找不到一点绿色的东西。我问了人，原来那块绿地有人灌溉，因着水的滋润，使所有的东西保持绿色，而旁边那块地，却干得像基甸的羊毛一样，连一滴露水都没有！

今天有许多教会就像加州这块地一样，是个凄凉的沙漠，所有的东西都是枯干、荒芜，没有一点生命在他们里面。

他们可以生活在一个充满了神的灵，像一棵绿色月桂树，而且结果子的人旁边，自己却不去寻找同样的祝福。

为什么有这样的差别？因为神把水浇灌给那口渴的人！这就是不同之处。那人寻求圣灵的膏抹，就得着了。我们若要这甚于一切，神一定会赐给我们。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【永不枯干】

记得某次在一座城里，我注意到，人们常去公园里一口他们喜爱的井中取水。有一天，我对其中一个人说：「难道这口井水永远不会干涸么？」这人正在喝从井中取出来的水；他喝完后，咂唇作响，然后说：「人们永远不能把这口井里的水抽干，在几年前，曾有人试着做，用抽水机来抽水，而且竭尽所能地想把井水汲干；最后他们发现，有一道河流过城市的底下。」

感谢神！救恩的泉源也永不干涸——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》

【福音的大能】

“神的道是活泼的﹐是有功效的﹐比一切两刃的剑更快﹐甚至魂与灵﹑骨节与骨髓﹐都能刺入剖开﹐连心中的思念和主意﹐都能辨明。”（来四﹕12）
创进化论的达尔文旅行南美洲的时候﹐曾到过一个小岛﹐见到那里的土人﹐没有文化﹐过着野蛮的生活﹐赤身露体﹐居住山穴﹐茹毛饮血杀人而吃﹐他看到这种情形﹐便下结论说﹕“这样的原始民族﹐倘若要进化到象我们一样﹐最少需要一个世纪。”但卅年后﹐他再经过那个野人岛时﹐发现那里的人属温文典雅﹐性情善良﹐有文化﹐有礼貌﹐居住房屋﹐身有衣着﹐原有的野蛮气象已无﹐而变成文明之人了。经打听以后才知道原来有一些基督教宣教士冒生命危险﹐把福音传给他们﹐领他们信了主耶稣﹐所以全岛的人民生活和风气改得这么快﹐这么好﹐使他惊佩不已。
保罗说﹕“我不以福音为耻﹐这福音本是神的大能﹐要救一切相信的。”（罗一﹕16）── 佚名《喻道故事续集》

【信仰的力量】
“信﹑就是所望之事的实底﹐是未见之事的确据。”（来十一﹕1）
清明时节﹐有一个小孩子在旷地放风筝﹐因为风顺﹐不多时风筝便飞得很高﹐甚至高入云端。天黑了﹐看不见风筝﹐可是他还紧位着线﹐站在那里﹐有位老人家从旁边走过﹐问他﹕“你站在这里不动﹑作什么﹖”答﹕“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说﹕“那里有风筝﹖”孩子答﹕“信不信由你﹐风筝虽已看不见了﹐我总觉得上面有力量牵引着我。”
同样﹐我们的肉眼虽看不到神﹐但清楚可以觉得天上有一股力量吸引信祂的人﹐惟有自己亲身去体验﹐才会更明白祂的真实性。
“你们虽然没有见过祂﹖都是爱祂﹔如今虽不得看见﹐却因信祂就有说不出来满有荣光的大喜乐。”（彼前一﹕8）── 佚名《喻道故事续集》

【信仰能带给我们甚么好处】
有一个旅行团在游览罗马城时，导游带他们来到一个养鸡的小园，告诉游客们说：『这些鸡是不同凡响的，牠们就是在彼得三次不认主十时啼叫的公鸡所传下来的后代。』游客们深感兴趣，其中一个英国人说：『这真是系出名门阿！』一个美国人连忙摸摸口袋问道：『这些鸡值多少钱？』可是有一个爱尔兰人却回头问导游：『这些鸡会不会生蛋？』他感兴趣的不是使徒的递讪邅，而是使徒的发迹。

很多人对基督教也是抱着这种态度。信仰可以给我甚么，现在可以拿给我看吗？例如，福音对解决神经紧张有甚么帮助吗？可以助我解决自卑感吗？—— Ray C. Stedman《末了的话——希伯来书新观》

 

【垃圾堆中的石头】

 

“我追想古时之日﹐思想你的一切作为﹐默念你手的工作。”（诗一四三﹕5）
“看哪﹗这不过是神工作的些微。”（伯廿六﹕14）
意大利的大艺术家米凯朗琪罗﹐在佛罗兰斯城的马路上闲步﹐看见路旁垃圾堆中﹐有一块被人雕坏而抛弃的大理石﹐就前去仔细端详﹐静思一会儿﹐觉得这块石头虽被雕坏﹐但弃之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以后﹐轰动艺坛的米凯朗琪罗的杰作“少年大卫”出世了﹐原来那就是用垃圾堆中那块废石雕成的。
照样﹐我们虽是垃圾堆中的一块废石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就会使我们成为你的杰作。
保罗说﹕“我们原是你的工作﹐在基督里造成的﹐为要叫我们行善﹐就是神所预备叫我们行的。”（弗二﹕10）── 佚名《喻道故事续集》

 

【别有天地】

 

经文﹕我又看见一个新天新地﹐因为先前的天地已经过去了。……神要擦去他们一切的眼泪﹐不再有死亡﹐也不再有悲哀﹐哭号﹐疼痛﹐因为以前的事都过去了。坐宝座的说﹕看哪﹐我将一切都更新﹐又说﹐你要写上﹐因为这些话是可信的﹐是真实的。（启21﹕1-5）
有一只甲壳虫飞倦了﹐停歇在河边一株芦苇上。那知﹐在旁边正巧有一条水牛在那里吃草﹐谁知一下子就把它连芦苇一起咽进了肚子。还好﹐漏过了牙缝﹐差一点把它嚼烂。甲壳虫起先觉得一阵昏黑如同跌进万丈深渊里。当它延醒过来一看﹐环境大不一样﹐起初感到极不习惯﹐过后慢慢也就成为自然。当它存着好奇的心理﹐往前爬动着﹐想不到遇见了一条寄生钩虫。钩虫一见有人侵犯了它的地盘﹐便带着斥责的口吻问道﹕
“你是甚么东西﹐竟闯进我的王国来﹖”
“人都叫我是甲壳虫﹐我是从另外一个世界﹐无意中跨进了这个地方。”
“笑话﹐我们世世代代的祖宗都生存在这个天地﹐从来就没有听说﹐另外还有一个世界﹐你明明是有意在向我说谎。”钩虫愤怒的语气回答。
“请不要动怒。”甲壳虫吞声忍气地说﹐实在不相瞒﹐你所认为的天地﹐只不过是牛的肚子里﹐牛的外体有两只大角﹐有眼有鼻有口还有四支大腿……。
“你是在说山海经﹐还是在说天方夜谭﹖”钩虫听得离奇古怪﹐不等它说完﹐便打断它的话。
“我所说的都是实事求是﹐请再忍耐让我把话说完。除了水牛之外﹐还有一个更伟大的世界﹐不仅有山川河海﹐树木花草﹐还有飞禽走兽﹐甚至还有万物之灵的人﹐他能叫你寄生在这只水牛﹐耕田犁地……。”
“你简直是在向我吹牛。”钩虫再也按捺不住火气﹐气忿忿地打断了它的话﹐掉头就走了。
寓言到此结束﹐读者作何感想﹖责怪这条寄生虫愚蠢无知﹐目光短浅﹐顽固不化吗﹖不﹐这也难怪﹐它生存在局限的小天地里﹐小小脑壳那能想得到另外还有一个偌大的世界。正如常言道﹕“不识庐山真面目﹐只缘身在此山中”。不是么﹐我们号称万物之灵的人类﹐寄居在这个星球﹐若比之天体银河难以计算的星星﹐就更加显出其涉小。无怪乎当日主耶稣和一位大有学问的尼哥底母谈论到﹐“人若不重生就不能见神的国”的道理。尼哥底母不仅不懂得何谓“重生”﹐就是对于所谓神的国﹐他也是门外汉。因此主说﹕“我对你说地上的事﹐你们尚且不信﹐若说天上的事如何能信呢”（约3﹕12）
记得有一次主安慰门徒说﹕“你们心里不要懮愁﹐你们信神也当信我﹐在我父的家里﹐有许多住处﹐若是没有﹐我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去﹐我若去为你们预备了地方﹐就必再来接你们到我那里去﹐我在那里叫你们也在那里”（约14﹕1-3）。这是多么得安慰的应许。正如经上所记﹕“神为祂的人所预备的﹐是眼睛未曾看见﹐耳朵未曾听见﹐人心未曾想到的”（林前2﹕9）。我们若真正相信神为我们预备天上更美的家乡﹐我们就得承认如今在世上只不过是客旅﹐是寄居的﹔你若相信主还要再来接我们﹐那么我们就不会陶醉于今生﹐也就不会迷恋于眼前。为了希望进入神的国﹐那怕经历许多艰难也是乐于承受﹐力求有生之年以荣神益人为己任。