《约翰福音》19：26-27耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
在基督信仰中，十分注重“孝道”。“母亲节”我们一起来学习耶稣在S字J上，生离死别的时候，是怎样“看顾母亲”的？目的要从伟大的榜样中领悟到孝敬父母的真谛，体会学习“看顾”在孝道之中的艺术和境界。
一、人对生离死别应有的态度
人 在“生离死别”时，感情最真实，最宝贵。对此我深有体会。记得一九八九年，我被派往非洲援外医疗，妻子、儿女送我到苏州火车站，明明知道这是光荣的事，但 大家的心情还是很沉重。当我踏上开往北京的火车，离别的眼泪忍不住流下来。十八、九岁的儿子哭得最伤心。回国后问他：“那时候你为什么要哭？”他说：“当 时一想到可能再也见不到您时，鼻子发酸，心里难过，就忍不住大哭起来，现在觉得很好笑。”是的，当与亲人生离死别的时候，确实有撕心裂肺般的感觉。当年我 父亲断气的时候，眼前一片模糊，眼泪夺眶而出，脑海里全是生前最亲密的情景，越想越要哭，推到太平间时，哭声达到了高潮。几天以后，眼泪哭干了，但是再到 火葬场与遗体告别时，眼泪又像泉水一样。
心想父亲辛辛苦苦一辈子，做儿子的没来得及回报，就一去不复返了，留下无穷无尽的遗憾。等推进去火化的时候，恨不得跟进去再多看几眼，最后留给我们的只是一盒骨灰。那时（1975年）我还没有信主，只觉得人生苦短和虚空。如今信了耶稣，方知人在地上都是寄居的，生离死别是必然的事。如今面对生离死别，已无所畏惧。因为相信神有美意，在天的那边还有更美好的家乡在等着我们。
请看主耶稣与他母亲马利亚生离死别的情景：耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子！”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。这 是刑场上的诀别，却是如此的平静。圣经没有刻画主耶稣在S字J上是如何如何的痛苦，也没有描写作为肉身母亲的马利亚，是如何如何的伤心。而是十分清醒、诚 恳、真实地面对现实。为什么呢？因为心中有神的人，能坦然面对一切，相信任何事情的发生，天父是知道的。有时候人会搞错，全智全能的神绝对不会搞错。表面 上看，结局可能不尽人意，但最终的结果都是为了我们的益处。信靠神的人，应该尽心竭力寻求明白父神的美意。凡事顺服神的安排，心态理智而忠诚、积极而乐观、并且负责到底。
常有人问基督徒：亲人离世，可不可以哭？我们认为基督徒都是有心有肺的人。生离死别之所以没有哭得死去活来，是因为心中有神的安慰，将来可以再相会。尽管一时舍不得分开，默然流泪也是人之常情。但是绝对不会像无知的人，哭得死去活来，悲痛欲绝。
在昆山教会有一位信徒，和蔼可亲，信心坚定。一次，他的小儿子来昆山探望父母双亲，为双目失明的母亲擦身敲背，与他促膝谈心，交流传福音的事，十分孝顺体贴。早晨离开昆山时，还是好好的。当晚在厦门发生了脑血管意外，死在卫生间。噩耗传来，我实在不忍心即刻告诉八十七岁的老人。怀着十分沉重的心情去看望他。 我在他面前感叹人生苦短，目的想让老人慢慢适应突如其来的悲伤。哪晓得老人见我愁眉不展，心事重重，反而来安慰我。再三追问我是否经济上有难处？我摇摇 头；是否夫妻俩闹矛盾？我还是摇摇头；是不是儿女遇到了麻烦？是不是老母亲身体不好？我不停地摇头，他见我有难言之苦，就用圣经上的话语来安慰我：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4：4-7）
多好的老人啊！我将实情告诉他说：“你千万不要难过，昨晚你儿子老三突发脑溢血，回天家了。”老年丧子，犹如晴天霹雳。可是，这位慈祥的老人十分平静地说：“这样的事应该告诉我，人死了不能复生。老三是虔诚的基督徒，一定在天父身边，将来可以再相会。我们活着的人，还要应当尽本份。”接着，他十分冷静地拿起电话，安慰媳妇要靠主坚强；关照老大、老二，托管好老三工厂里的事；再安置孙女继续读书，如此等等，井井有条。靠主冷静应对意外，真是可敬可佩！
不 信耶稣的人，面对生离死别，手足无措。有的神经错乱，有的怨天尤人，表达方式只会嚎啕大哭。甚至请一些哭丧婆代哭，有的干脆用录音机，反来复去地播放痛哭 的声音，把丧事办得很风光，以此宽慰亡灵。不信耶稣的人，无法理解生与死的真谛，误解说：“洋教缺乏人情味，不祭祖宗，不烧纸钱，到了阴间没有饭吃，没有 钱用。”那是何等的荒唐！死前已经滴水不进，火化后怎能再吃？明知阳间不能用假币，为什么还要用假币去害阴间的亲人呢？愚昧和迷信阻挡了不少人信仰基督。 其实，基督徒强调的是用心灵和诚实来敬拜神，强调人活在世上当孝敬父母，关爱儿女，对家庭具有高度负责的精神。
二、耶稣对母亲的“托付与尽孝”的榜样
亲 爱的弟兄姐妹，身为万王之王的耶稣，为了拯救人类，献身在S字J上，忍受着肉身的伤痛和心灵的摧残，他既没有考虑母亲的需要而放弃神的旨意，从S字J上下 来；也没有只顾天父的计划，而丢弃地上的母亲不管。主耶稣既顺从天父的旨意，又能妥善安置好母亲，使马利亚老有所养，老有所靠。主耶稣对母亲的“托付与尽孝”是我们学习的榜样。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子。”又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。可见主对门徒约翰极大的信任，等于说：“约翰，我的母亲就是你的母亲。”约翰没有用高言大志来表白自己的决心，他无言无语，默默地按主的心意去做。“从此那门徒就接她到自己家里去了”，这是何等可贵的榜样。他不愧为主“所爱的那门徒”。所以神曾将“末世的奥秘”启示给约翰，我们才有今天《圣经》上的“启示录”。
亲 爱的弟兄姐妹，我们也许会叹息“生不逢时”，没有机会接待耶稣的母亲。也许有人会说：“万王之王的母亲，谁不喜爱？我也愿意接她到自己家里去。”真的吗？ 那时候的耶稣与强盗同钉在S字J上，正在承受死刑的痛苦。恶狠狠的法利赛人、文士还在寻找他的“同党”。谁能像约翰那样，真心接受救主耶稣的母亲呢？
三、孝敬父母的原则
其实地上有许多“耶稣的母亲”，名字可能叫赵利亚，钱利亚，吴利亚……《马太福音》12：46-50 耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”他却回答那人说： “谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”从世俗的观点看，主耶稣似乎不近人情。自己的母亲、弟兄找上门来，怎么可以说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”对母亲和弟兄好像是陌生人一样？怎么可以指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。”马利亚听了，会不会生气呢？地上的人可能会气得半死，但是属灵的马利亚不但不会生气，反而会非常佩服耶稣的原则：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”因为马利亚是绝对顺服神、绝对遵行天父旨意的人。
主的榜样告诉我们亲情的原则：第一，“亲不亲，圣灵分”，亲情不是单凭血源关系，社会关系。天国的子民当以“天父旨意”为重，灵里的爱最持久、最圣洁。第二，“孝不孝，看生命”，使父母获得永生才是最大的孝。首先要关心他们的信仰与天父的关系。每年的“母亲节”，都要思想自己的亲人有没有重生得救？所谓“养老送终”，其实就是解决生命归属的根本。让老人得着“永生”的确据，进天国才是最好的终点，这是正事中的正事，孝中之最。
在 钉有耶稣的S字J下面，基督使马利亚与约翰成了灵里的母子关系。今天主耶稣同样称我们为朋友、弟兄和神的儿女，作为基督的灵胞是何等光荣，同时意味着责任 重大。因为我们与约翰信靠的是同一位主，也就是说凡主内的弟兄姐妹，都是患难与共的朋友，同一战壕的勇士，永生天家的亲人。这种灵胞间的亲情，存留到永永 远远，胜过世界上一切的爱。主耶稣上S字J前劝勉大家说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：34-35)
我 看过一篇报道，在那最艰难困苦的岁月里，忠心爱主的弟兄姐妹遭受了BP。曾有一位上海的姐妹，靠拣破烂得来的钱，帮补那些为义受迫害的人。每次寄钱、鱼肝 油和食品给关押在狱中的弟兄姐妹，都用化名和假地址，不求回报，坚持数年帮助狱中的弟兄姐妹度过了生死难关。她自己节衣缩食，终身未嫁。后来监狱追查到 她，判处八年徒刑。刑满释放时已经白发苍苍，举目无亲，不知将去何方？就在此时，有一对青年夫妇，将这位爱主的老姐妹接到自己家里。大家知道，上海住房狭 小，多数人家仅有十几平米，接到家里常年累月像照顾亲生母亲一样，谈何容易！然而他们就像约翰一样默默无声，为她养老送终。可见在基督里的孝心是何等宽 广，因为信靠耶稣就有永不止息的爱。
我们再看耶稣童年的记载，足以说明耶稣与父母一起生活的原则。《路 加福音》2 ：42-51当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，HT耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的 人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他 的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说：“为什么找我 呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”他所说的这话，他们不明白。他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
这段记载特别发人深省，主将天父的事放在第一位，其次是顺从地上的父母。马利亚的心情同样如此，她真心爱自己的儿子耶稣，但是，心里一直记住神的话。《路加福音》1 ：31-33你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。可见道成肉身的主耶稣有神人合一的双重身份。基督徒就是小耶稣，也有双重身份，在地上为中华人民共和国公民；在天上是带有基督印记的天国子民。因此，在我们信仰的过程中，无论发生各样矛盾，敬老爱小的总原则当以天国为大，以救主耶稣的命令为重。耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背着自己S字J跟从我的，也不能作我的门徒。”(路14：26-27)
亲 爱的弟兄姐妹，不要以为主的要求太苛刻了，其实都是为了我们的益处。因为真正爱耶稣的人，一定比原来更爱父母、妻儿和弟兄姐妹。不少属灵的弟兄姐妹，为了 信仰，一时被家里的人和社会不理解，甚至断绝了父母儿女之情，面临两难之间的抉择时，他们为主摆上自己，忍受骨肉分离和被亲朋好友所误解的伤痛。但是这并 不是他们不懂得享受安逸，并不是他们不需要夫妻间的真爱，并不是他们不喜爱与儿女在一起享天伦之乐，更不是他们“走火入魔”。恰好相反，他们真正认识到救 主耶稣才是“道路、真理、生命”。 他们看重与神同在和存留到永远的荣耀，就轻看眼前这至暂至轻的苦楚，不妥协世俗的偏见，战胜了自我的儿女情长。归根到底，持守基督信仰就是对家人负责。 “疾风知劲草，路遥知马力，日久见人心。”当亲人渐渐明白过来，同奔天路的时候，全家因你而认识救主耶稣，得救重生，荣神益人。最终因你而全家蒙福，那是 何等的善，何等的美。
对基督徒来说，敬老爱小本是耶和华神的命令，当然我们都当以天国为重。主耶稣曾说：“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”(太19：29)“百倍”不仅是数量的增加，更是生命质量和价值的提升。归主以后的夫妻还是原来的夫妻，儿女还是原来的儿女，父母还是原来的父母，只因里面有了基督耶稣的生命，彼此鼓励，爱主更深，在亲情和甜密的程度是原来的百倍。
四、看顾是“孝”的最高艺术
“当孝敬父母！”（出20：12上）是 十诫之一，是神的命令。世上的孝敬常常表现在物质上。逢年过节送补品，冬天买棉衣，夏天买饮料，这是一般的孝！有的给一点钱，叫老人去打麻将消遣，说可以 防止老年性痴呆。结果麻将桌旁发生了脑溢血，实在是误导！有许多的老人，吃的、穿的、用的很丰盛，但老人并不满意。因为他们最缺乏的是“互相沟通”的亲 情，最需要的是精神上的赡养。千万不要以为老人只要吃饱穿暖，舒舒服服在家养老，等着断气送终，其实老人比孩子更需要真情和关爱。
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看你的儿子。”又对那门徒说：“看你的母亲。”从此那门徒就接她到自己家里去了。“见”和“看”是主耶稣教会我们孝顺的诀窍！眼睛是心灵的窗户，主在S字J上，首先用深情的目光见了马利亚，又以十分信任的眼光看了约翰。然后再让马利亚与约翰互相看见。
“见” 和“看”是充分应用心灵窗户，传递爱的信息。“看顾”就是达到灵里相通，彼此接纳；“看顾”就是彼此默契、心领神会；“看顾”虽然无言无语，却是情真意切 的一曲歌，是千言万语无法形容的一首诗。“看顾”实在是孝的最高艺术，需要真心来培养，实意去体会。我每当下班回家，见到在阳台上等候的母亲，就向她挥手 微笑，此时无声胜有声。我得到了母爱的幸福，母亲看到子孝而欣慰。平日我们当留心察看老人的心思，掌握健康的状况，知道他们真切的需要。我已养成了习惯， 早晚去母亲房间问安，吃饭时挟上一筷菜，闲谈时讲些感恩的话，肯定父母的辛劳和成功。千万不要把甜言蜜语，留到遗体告别时才哭诉不止！
亲 爱的弟兄姐妹，尽可能多创造一点条件和父母相聚、交心。不妨今天回家就仔细看看老人饱经风霜的脸，细细体会父母期待的眼神，轻轻拍拍老人的肩膀……儿女真 诚的举动，比请他们吃山珍海味还舒心。我非常喜欢《为母亲洗脚》的公益广告，还有一首《常回家看看》的歌。珍惜老人健在的日子，多看望，多安慰，付出就是 享受。不要“子欲孝而亲不在！”留下无法弥补的遗憾！基督徒是最注重孝道的人。保罗说：“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”（提前5：4)
事事合神心意，处处荣神益人，有美好的见证，让父母宽心，就是最大的孝。若父母还没有归向基督，赶快趁着有生之年，解决重生得救的大问题。最好的养老送终，就是将父母送进天国，进入永恒，那才是不能夺去的福份。感谢赞美救主耶稣，在S字J上教会我们“看顾母亲”，这是孝敬父母的最好榜样。阿们！
思考题
1、你父母的信仰如何？每年的“母亲节”是怎样度过的？
2、“看顾母亲”是孝的最高艺术，你对此有何见解与体会？
3、请你说说基督信仰的孝道与世俗的孝道有何区别？
4、回顾自己在尽孝上有何亏欠？想怎样弥补？
5、当生离死别突然临到前，我们将如何做到不留下遗憾？