彼前1：6-7 5：7-10 化苦难为祝福
引言：俗话说：“人生不如意事十常八、九”，圣经最早的一卷书乔布记55：7说「人生在世必遇患难，如同火星飞腾」。主耶稣说：「...在世上你们有苦难...」（约16：33）。保罗在（徒14：22）提醒我们：“我们进入神的国必须经历许多的艰难”，他又说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受BP”（提后3：12）。
今天全人类都活在苦难和叹息生中，各地的地震、水灾、饥荒；各种的心理疾病、精神疾病、癌症；各式各样的婚姻危机、色情网站、青少年反叛的问题；毒品和酒精不断地侵蚀危害着千千万万人的身体和意志；全球各地的战争、恐怖事件、能源危机正五花八门地环绕在世界各个角落。再看看道德灵性问题，人人都不得不承认世风之下，人心不古的事实，纵情宴乐已成了大众生活的目标；今朝有酒今朝醉是这个时代流行的哲学。牛津一位出版家说：「80%以上的现代小说家都在尽全力地扭曲道德律」。再看看一些邪教异端的兴起，和日渐流行的巫术、占卜、算命….更是叫人忧心！这真是一个危机四伏，多灾多难的世界！因此人活在这个世界或多或少、或迟或早都会遇到一些不同层次的患难和痛苦，那么我们应如何面对？如何化苦难为祝福呢？这是我们今天要一起来思考的问题。首先我们要来看一个存在千万人心中的问题，那就是－
一、义人也要受苦吗？
这是否也是你心中的问题呢？诗34：19说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切”。请注意神的应许是“脱离” 而不是“免除”。现代版圣经（Living Bible）翻译得更清楚：“义人不逃避所有的苦难，他虽有苦难，但是在每一个苦难中，主都帮助他” ，主说：「…在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界」，无论什么样的苦难，主都能帮助我们，因为祂是得胜的君王！圣经中满了义人圣徒受苦的实例，时间关系，只能简单例举几位。
1. 完全正直、敬畏神、远离恶事的约伯：这样一位完美的义人却经历沧桑，一夜之间失去儿女、失去财产、失去健康，又遭妻子的讥讽刺激，在处境最恶劣痛苦时，朋友们又来控告、定罪他，说他一定犯了什么罪才会遭到恶报，这种落井下石自以为义的朋友不但不能帮助他，反而使他苦上加苦，在他伤口上撒盐，以致他以口犯罪，就咒诅自己的生辰。其实神容许撒但攻击他、使他受苦并非为了惩罚他，而是要试验他的信心，锻炼他的性格使他成为更有智慧、更成熟、更认识神的人。试验的结果证明撒但的控告错了！他不是一个为了得着神的保护和赏赐才敬畏神的人，而是当神将对他的保护撤去时、将一切赏赐都收取时仍然敬畏神的人。这个考验使神对撒但的控告给于致命的打击！约伯的得胜使撒但漏气、抱愧蒙羞。
2. 合神心意的大卫：自幼即被父亲兄长所轻看的牧童，受膏后不久即遭受扫罗王的嫉妒陷害，满山遍野的追杀他，使他深受逃亡之苦，好不容易坐上王位后又遭亲子押沙龙的背叛、受示每的辱骂，让我们来看看他的苦况－诗69：1-4“神阿、求你救我．因为众水要淹没我。我陷在深淤泥中、没有立脚之地．我到了深水中．大水漫过我身。我因呼求困乏、喉咙发干．我因等候 神、眼睛失明。无故恨我的、比我头发还多．无理与我为仇、要把我剪除的、甚为强盛．我没有抢夺的、要叫我偿还。”他真是够苦的了！
3. 大有信心被圣灵充满的司提反（徒6：5）：被群众用石头打死（徒6：57-58），当他被捉拿、被人设下假见证控告时，他的面貌好像天使的面貌（徒6：15），有的人在被人冤枉受苦时会变苦毒、变丑，但司提反却变得更成熟更美丽。
4. 有三层天经历的保罗（林后12：4）：他蒙神拣选重用，甚至被提到乐园里，听见隐密的言语，得到特别的启示，这样一位蒙神大恩的人，他又遭受什么样的患难呢？请看林后11：23下-28“我比他们多受劳苦、多下监牢、受鞭打是过重的、冒死是屡次有的．被犹太人鞭打五次、每次四十、减去一下．被棍打了三次、被石头打了一次、遇着船坏三次、一昼一夜在深海里。又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露体。除了这外面的事、还有为众教会挂心的事、天天压在我身上。” 我们当中有人受像他这样的苦难吗？我相信没有一个！
5. 受苦最深的忧患之子－耶稣基督：连圣子都饱经忧患（赛53：2-9）受尽痛苦。凡看过The Passion of The Christ的人必定永生难忘那些血淋淋悲惨的画面，天地变色、盘石崩裂，祂母亲马利亚的心如被刀刺透。
二、 苦难所带来的益处与祝福
1. 更深的认识神、认识自己：乔布经历大苦难后对神说：“我从前风闻有祢，现在亲眼见祢，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯42：5-6）这是多么宝贵的经历！亲眼面对面的看见神、经历神、更深的认识神，他的灵眼被开启，不但亲眼看见神也看见自己虽然远离恶事，但“己” 还是很大、很顽强，一受到朋友的刺激就发泄、显露出来，何其丑陋！以致他厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔，他彻底降卑自己以致预备自己，成为领受更大祝福的器皿。乔布记36：15-16说“上帝借着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵，上帝也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地，摆在你席上的必满有肥甘” 。乔布信心的宣告：「然而祂知道我的道路，祂试炼我之后，我必如精金」（23：10）
2. 经历、印证神的话：诗篇119：71说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例”神的律例就是神的律法、诫命、典章、法度，在新约就是神的话。戴维是诗篇的主要作者，诗篇共有150篇，其中绝大部分是戴维写的，是一卷教导人向神祷告的诗集，使人得着安慰鼓舞的宝库。戴维受过苦使他学习神的律例、对神的话语熟习、乐于遵行神的话，以致成为一个合神心意的人，他所写的诗篇也最能带给人力量和安慰，所以有人说受苦时读诗篇特别甘甜。或许我们以为天天都在学习神的话－读经、祷告、上装备课程等等，但这些还是不够，因为没有事实和经历来印证神的话，只停留在头脑里，我们必须付出代价，让灵、魂、体一同在苦难中受试炼、试验我们才能真正认识神的话是可信、可靠、十分可佩服的，是有力量的，绝非死的道理。所以苦难可以帮助我们学习神的话、经历、印证神的话。
3. 殉道者的血是教会的根基：司提反的死重如泰山，难怪主站起迎接他，他的血成为教会的根基、宣道的种子，从这日起耶路撒冷的教会大遭BP。门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处，把福音传开，使腓利有机会把福音传给撒玛利亚城，甚至传给非洲总管银库的大臣，他再把福音传回非洲，腓利又走遍各城宣传福音直到该撒利亚（徒八章）。司提反在患难中所展现天使的面貌、饶恕的能力－为BP他的人祷告求饶恕留下美好动人的见证。他临终前的祷告蒙主垂听成全，以致使在场残害教会的扫罗后来变成传福音建立教会的保罗。
4. 苦难使人多得神的恩惠、经历神的同在。【1】多得神恩：诗68：10“神的恩惠是为困苦人预备” 保罗说：「我今日成了何等人是蒙神的恩才成的」（林前15：10）「并且我主的恩是格外丰盛，使我在耶稣基督里有信心和爱心」（提前1：14）保罗为身上的刺三次求主，主对他说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全」（林后12：9）。【2】经历主同在：赛63：9上“他们在一切苦难中，祂也同受苦难，并且祂面前的使者拯救他们” 保罗在诸多艰难困苦中经历主的同在，徒23：11“当夜，主站在保罗旁边说放心罢，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证” ，徒27：23“因我所属、所事奉的上帝祂的使者昨夜站在我旁边说：保罗不要害怕！你必定站在该撒面前，并且与你同船的人，上帝都赐给你了”。提后4：17“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来” 赛63：9的意思就是－当信主的人落入苦难中，主也同受苦难，祂与我们感同身受这是我们最大的安慰。弟兄姐妹！不要以为你今天正在受苦教会都不知道（或者你不愿意让教会知道）没有人探访你、了解你、安慰你，只要有主同在就够了，祂能担当我们的忧患，背负我们的痛苦，体恤我们的软弱。当但以理的三个朋友为了信仰被扔进火窑里去，结果大家看见里面是四个人，这第四个人就是人子耶稣基督与他们一同在火窑里，保护他们脱离痛苦，当他们从火窑里出来时，头发没有烧坏，甚至身上连一点火燎的气味都没有。主的同在和保守就是这么奇妙！
5. 苦难使人学习顺服：来5：8“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”主所受的苦与顺服成就了伟大的救世之功，使世人因信不至灭亡反得永生，“因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治” （赛53：6下），当信徒受苦时，祂能用祂的同在来安慰我们，用祂的能力来帮助我们能忍受得住，“因祂自己也凡事受过试探” 所以祂能体恤我们的软弱，祂还能用祂的启示使我们对自己的处境有新的看见，在我们里面产生一些珍贵性格，使我们更柔软更谦卑，使我们心里的力量刚强起来，主能帮助我们，因为只有祂知道我们为什么受苦，这些苦难对我们有何益处。
大家知道美丽的珍珠是怎么形成的吗？它是由一粒沙子，侵入海蚌的壳里，海蚌的嫩肉因受到刺激而分泌出黏液来把沙粒层层包裹起来，慢慢地，日子久了那颗沙粒就变成了一颗亮丽珍贵的珍珠。所以有人说「珍珠是一颗受过伤的海蚌」。许多动人心弦的歌曲，刻骨铭心的诗词和感人的故事都是在艰难痛苦中写出来的，许多伟大的心灵和属天的祝福也是借着苦难和眼泪产生的，所以生活真正的艺术在于如何能在最艰难的环境和经历中，仍然保持一颗温柔、谦卑与甜美的心境。
三、如何化苦难为祝福
1.认定神的主权：若非神许可没有一件事会临到神儿女的身上，圣经上说连我们的头发神都号过（数过），没有祂的许可连一根也不会掉在地上，撒但也是得到神的许可后才敢去攻击乔布的，所以乔布说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的」。他没有说“赏赐的是耶和华，收取的是撒但….”。
若没有神今生的帮助和来生的奖赏，神绝不会把苦难加给祂的儿女，不论我们一生遭遇多大的痛苦，我们的主必会牵着我们的手，一同行过死荫的幽谷，必要时还会把我们抱在祂的怀里，林前10：13节说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，在受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住” 。最近我们的“请听我说” 制作了一部非常动人的片子，叫做“牵手一世情”，见证高妈妈一生70年来的“痛”与“苦” ，主是怎么牵着她、抱着她走过来的。我选定在7月16日主日崇拜中以福音外展方式将该片上、下两集一次播完，加上短讲与呼召来向慕道友传福音，请代祷并邀请慕道友踊跃参加。
2. 以喜乐的心不住的赞美神。请读彼前1：6-7“因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁．叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。” 第8节又说“...却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐．” 基督徒的人生是个喜乐的人生，神绝对没有意思要人过痛苦凄惨的生活，主耶稣的事工就是要将喜乐赐给人，“以喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵” （赛61：3），所以内心的平安喜乐和外面的得胜正是神儿女与生俱来的权利。罗5：3说“就是在患难中也是欢欢喜喜的”。马丁路德有一度非常灰心沮丧，每天拉长着脸郁郁寡欢，有一天他妻子穿着一身黑色的丧服下楼来吃饭，马丁路德惊问她：「谁死了？」她答：「看你的神情我想一定是上帝死了，所以我准备去参加祂的丧礼。」一语惊醒梦中人！这位伟大的宗教改革家经妻子这样温柔智慧的提醒，一反常态，决心不让忧虑、沮丧、挫折、灰心来击倒他，最后他终于能与保罗一样唱出信心的凯歌：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜！”（林前15：57）。其次说到赞美，“赞美”就是“能力” ，能把天上的能力带下，我和师母都很喜欢这首“炼我愈精” ，其中有一段歌词是「我要赞美，再要赞美，赞美何等甘甜，虽我边赞美边流泪，甘甜比前更加添... 每次的打击都是真利益，因祢所收去的东西，祢以自己来代替。」天路历程的作者约翰本仁说过一句名言：「唯有在痛苦艰难时，我们才会经历到神的爱有多甘甜！」
3. 坚心依靠神，不问“为什么”。痛苦是我们抓住神的机会，神是我们的力量、盘石、避难所、是我们在患难中随时的帮助。在暗室中躺了半个多世纪的暗室之后蔡淑娟女士话：「这些年来我从来没有问过神为什么？我只是不断的问神：我能为祢做什么？」神所重用的仆人葛理翰牧师、师母也曾遭受许多苦难、儿女的问题，葛师母写的一首诗深深地道出她的心声：
「我将一切的“为什么” 都卸在十架前，我心无法思想，我灵不能感觉，只有恭敬俯伏敬拜主前，就在此敬拜时刻，我才恍然，既已完全属祢，一切问题均成多余。」
4. 学习“卸” 的功夫：彼前5：7说“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们”，人生就好像一条船经常须靠码头卸货，若总是装货不卸货船怎能不沈？感谢神祂是我们永远不会沈的码头，我们可以把一切的忧虑卸给祂。哈拿原本是个“心里愁苦的妇人”（撒上1：15）但当她学会了“卸” 的秘诀，在神面前倾心吐意后就不再带愁容了，并且得了一个扭转时代的儿子－塞缪尔。
结论与呼召：
不论是什么样的苦难－生意失败、失业、投资失利、或得了不治之症、家人丧亡、或是儿女悖逆、遭人BP攻击、学业不顺利…，这一切事的发生若能靠主使我们的心不受任何人、事、物的干扰、捆绑，愿更多的依靠神、渴慕神、亲近神，那么我们就是个因祸得福的人，除非我们容许苦难使我们的心刚硬，怨天尤人，使我们心中充满怨恨、苦毒、疑惑、灰心，苦难其实无法伤害我们，因为神的话说：「忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。」（雅1：2），让我们在苦难中更会谦卑细心的寻求如何使神得荣耀，使自己更长进、更成熟不致白白受苦。
陈腓利牧师（07/02/06）