证道经文：腓 1:27
[腓立比书 1:27] 只要你们行事为人与基督的福音相称．叫我或来见你们、或不在你们那里、可以听见你们的景况、知道你们同有一个心志、站立得稳、为所信的福音齐心努力．
[English Bible]
,27Only, live your life in a manner worthy of the gospel of Christ, so that, whether I come and see you or am absent and hear about you, I will know that you are standing firm in one spirit, striving side by side with one mind for the faith of the gospel,
证道内容：
今天的证道经文记载在腓立比书1章27节。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是个特别爱主的教会，也是特别兴旺的教会，但是保罗 在此也特别地激励他们，使他们更加爱主，更加兴旺，于是保罗告诉腓立比教会的弟兄姊妹说：“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你 们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓1:27）
这是保罗的一个祷告，也是保罗的一个期盼。保罗特别期盼腓立比教会的弟兄姊妹的言行与信心是一致的。所以他说：“只要你们的行事为人与基督的福音相 称”。在座的弟兄姊妹，我们已经听过很多道，但是行的却不够。我们每个礼拜天都在听圣经的教导，可是我们在生活当中，往往还是我行我素，按照自己的办法做 事。但愿今天的分享能激起我们寻求神话语的心，愿立志遵守神的话语，使之成为我们脚前的灯和路上的光。这是我们今天要分享的目的。
保罗说，“只要你们行事为人”，“只要”意思是说，这是弟兄姊妹应该尽上的职责——只要我们这样做，神就那样祝福我们。保罗特别提醒是“你们”，表 明教会是一个合一的团队。保罗不是写给腓立比教会某一个爱主的姊妹或是弟兄，也不是写给某一个长老或执事，乃是写给腓立比教会整体的。我相信通过圣灵的带 领，今天也是写给海淀教会众弟兄姊妹的，让我们一起来兴旺福音，一起在主的真道上火热起来。弟兄姊妹，或许我们信主的年龄不一样，经历、阅历也都不尽相 同，但是我们的目标只有一个——兴旺主的福音、建立主的教会。为达到这一目标，保罗说只要我们所做所行与基督的福音相称，我们尽上我们的本分，而其余的事 情，神来做。因此基督徒的言行非常重要，不能“明一套暗一套”，我们不能讲一套，做一套。基督徒是应该完全按照登山宝训的教导，以此立志而生活。
在过去的一年，边牧师一直在分享登山宝训的内容，基督耶稣教导我们应该如何去行事为人。在此，保罗特别将我们的行事为人与基督的福音相提并论。说只要我们的行事为人与基督的福音相称。什么是福音？什么又是基督的福音？
福音可以理解为就是一个好消息，而基督的福音就是耶稣的降生、受死、复活、升天与再来。从根本上来讲，那就是耶稣的受死和复活，这是福音。福音并不 是一个信条、理论、仪式或道德标准，尽管这一切对我们都很重要，但是福音的核心和本质就是耶稣基督。说到底，就是我们每一次来聚会的时候与神的儿子耶稣基 督建立一种内在的、个人的、生命的关系。我们每一次来到海淀堂聚会，不是与某一个人建立关系，也不是与某一个组织或团契建立关系，乃是与耶稣基督建立关 系。我们接受耶稣基督，得到他，依倚靠他，跟随他，还要活出耶稣基督。这是我们的信仰，这样我们的行事为人才与基督的恩典和福音相称。
“行事为人与基督的福音相称”——当代圣经译本的解释为：“我们的行事为人要符合圣经的要求”。现代中文译本当中翻译为：“符合福音所要求的”。也 就是说我们必须要按照圣经的教导、耶稣基督的教导去行事为人。关于“与基督的福音相称”，保罗在其他书卷上也有类似的劝勉。例如，在使徒行传26章20 节，保罗在亚基帕王面前作见证后总结说：“行事与悔改的心相称。”在以弗所书4章1节保罗说:“行事为人就当与蒙召的恩相称。”
在我们没有信主之前，我们做事的出发点和落脚点都是为了自己。所谓“人不为己天诛地灭”，每个人都会为自己。但是我们信主之后，不再是利己，乃是利 他的。这是神的恩典。歌罗西书1章10节说：“行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦”。今天我们所做的每一件事情，都要向神交账。不是说这个事情对得起人就够 了，乃是对得起主。还有，在帖撒罗尼迦前书2章12节，保罗说：“行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。”他最终的目的只有一个，就是要得神的喜悦和 称赞。我们只有以此为出发点的时候，行事为人才能与蒙召的恩相称。
行事为人与基督的福音相称，是使徒保罗对腓立比教会最基本的要求，也是我们弟兄姊妹传讲、见证福音最起码的要求。我们知道，腓立比教会的弟兄姊妹有 双重的身份，他们既是罗马殖民地的公民，又是天国的国民。因着这样的双重身份，才带来双重的责任和义务：他们既是地上的公民，他就需要有地上的责任和义 务；又是天上国民的身份，要按照圣经的原则去生活。这是需要我们每位弟兄姊妹明白的一个道理。基督的福音就是我们行事为人的标准，基督的福音就是我们行事 为人的动力。何为基督的福音？就是耶稣基督。耶稣基督是我们的本源，是我们的参照物，也是我们的一切。
或许大家知道“米原尺”这个概念，就是在法国巴黎博物馆里的，一根那么长的棍子。它叫米原尺。各国的长度单位必须要以它为标准，世界的长度单位才能 一致。对于我们每一个弟兄姊妹来说，我们不是以某一个德高望重或品德高尚[JS1]的人为标准，乃是以耶稣基督为标准。当然我们知道，信仰永远是指导我们 生活的。我们每一个礼拜天敬拜神，学习神的话语，读经、祷告，目的是落实在我们的生活当中，唯有在生活当中行出真理，见证耶稣基督的人，才能得那永不衰残 的荣耀冠冕，这是神要给我们的恩典。
“与基督的福音相称”就是过名副其实的、言行一致的、表里如一的生活。在座的弟兄姊妹，我们所信的福音，必须要成为我们生活中行出来的福音。你只信 不行，你的信是虚的。所以，福音最重要的工作之一，就是要行出来。我们传福音不是靠着方法技巧或组织策略，乃是我们的行为，这是保罗所要求的。只要我们行 事为人与基督的福音相称。
接下来是保罗的期盼，他说：“叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况”，这是保罗所期盼的。大家要注意两个“或”字。保罗说我或许到 你们中间来，或许我不在你们中间。因为保罗的身体是在监狱当中。也有些解经家认为说，保罗他没有确据，他能不能出监，能不能再到腓立比教会牧养弟兄姊妹。 但是他满怀信心地确认，他说我一定会在有生之日，听到你们兴旺福音的好消息。这是保罗的信心。
但是我们想想今天的教会，我们往往注重的是，能不能请到一个奋兴家，一个大布道家，到我们教会来奋兴几天，培灵几天。保罗在此特别提醒我们的是，只 要我们的行事为人与基督的福音相称，不管有没有大布道家来都不要紧，福音依然能兴旺。反过来说，即便有像保罗这样的伟人，大布道家来到我们的教会之中，和 我们生活几年、工作几年，如果我们的行事为人与基督的福音不相称，依然是不能兴旺的。这是保罗所讲的。保罗在此也说，不管我在你们中间不在你们中间，总是 能听到你们的好消息。
我自己在带领、培养小组时对此有很深的感悟，弟兄姊妹不愿意我离开这个小组到另一个小组去。可是小组的目的是不管有没有牧师在场，大家都积极追求。 正如保罗一样，他到处建立教会。建立一个教会，确立了柱石和根基，培养了执事和监督，他就离开这个教会，开辟新的教会。这是福音的延续性，这是福音的倍增 原理。
在此，保罗特别期盼腓立比教会的弟兄姊妹能做到以下三件事情：一、同有一个心志；二、站立得稳；三、为所信的福音齐心努力。
一、同有一个心志
保罗将同有一个心志作为基督徒兴旺福音的一个重要条件，也是衡量基督徒是不是行事为人和福音相称的重要条件。其实在教会传福音的事工当中，最要紧的 就是合一，就是一个团契同心，最可怕的就是结党纷争、批评论断、勾心斗角。这是保罗所不希望看到的。耶稣基督教导我们说：“我又告诉你们：若是你们中间有 两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”（太18:19）前提是我们必须是有主生命的人，必须是同心合意地祷告。当我们这样同心合 意地求什么事，主一定会听。
记得我没有读神学之前，也是特别爱主的热心小弟兄，每一次我父亲在新春布道，我也骑着车跟着他，一出门就逆风而行，刮着大南风骑不动，有30公里的 路程，我跟神祷告：“主啊，求你改变一下风向，刮北风我就很顺利地到目的地去了。”我父亲说：“国兴，你这样祷告不对。因为在新春布道期间有很多神的儿女 从北往南，也有从南往北的，当风向变了之后，其他人逆风了。”我问：“那我应该怎么祷告？”父亲说：“你应该求主加添我们力量。”我就这样去祷告：“主 啊，求你加添我们力量。”很快目的地就到了。这正是因为我们同心合意地求一件事情。
弟兄姊妹，同心合意真的很难。两个人同心合意求一件事神就必垂听。神要求的并不高，没有说十个人一起，我才去做，乃是两个人就够了。我们求神怜悯我 们，使我们在地来操练同心合意的事情。圣经当中记载，四个人抬着一个瘫子朝见耶稣（参可2:3），也是以此来告诉我们要建立一个属灵的团队，同心合意地工 作，一起做神让我们做的工作。这是保罗讲的第一个方面，同有一个心志。
二、站立得稳
传福音的过程好比是争战，因为每一天都会面对不同的战争。我们首先要站稳脚跟，在信仰上要站稳脚跟、在立场上站稳脚跟，只有这样才能为主打那美好的 胜仗。在以弗所书6章14节保罗说：“所以要站稳了，用真理当作带子束腰”。加拉太书５章１节保罗说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得 稳，不要再被奴仆的轭挟制。”我们还要站稳了，我们还要在生活当中，在行为当中，要站稳了立场。作为基督徒，是要遵守天国的宪章去生活，而不是人云亦云， 不是随波逐流，我们要站稳脚跟。
保罗将同有一个心志和站立得稳并列在一起来讲，也是表明或是暗示在不久的将来腓立比教会面对属灵的争战，所以需要他们合在一起，同心合意地站稳脚 跟，为主打那美好的仗。因为我们争战的兵器本不是属血气的，我们也不是与人争战，乃是与那天空掌权的恶魔争战，是一场属灵的战役，我们应当穿上属灵的全副 军装，来迎接这样的战役。（参弗6:11-12）其实在座的弟兄姊妹，我们每一天都会面对不同的战争，求神怜悯我们。
三、为所信的福音齐心努力
齐心努力表明我们必须要有同一个目标，共同努力，如同我们所说的同工这个概念。我们的诗班，我们的服侍组，接待组，我们在座的每一位弟兄姊妹，我们 都是属灵的同工。不是我在这里讲，你们在这里听，乃是一起参与到这场战争当中来。我们做的每一件事不是靠一个人，乃是一个群体，乃是一个属灵的团队。
海淀堂教牧同工为了锻炼身体，就开辟了赞美操这个事工，在每天中午十一点多，我们就在广场就一起做赞美操。在我们做赞美操的时候会有许多人观看，南 来北往的人，还有周边楼群里面的人，从窗户里面在看，他们看到这些人这么喜乐在听着赞美神的歌，跳着赞美操，锻炼身体。这是个传福音的窗口，这是个齐心兴 旺福音的园地。在座的弟兄姊妹，我们真的应该把自己交托给神，让神来怜悯我们，让我们在神的恩典上齐心协力。就像我们看的足球赛、篮球赛决不是靠着一个 人，那是个团队，不像是举重，单打独斗。属灵的道路也是一个团队，求神怜悯我们，使我们真正知道教会是一个团队，就必须要同心合意，站立得稳，为所信的福 音齐心努力。
当我们这样去做的时候，保罗就放心了；当我们这样行的时候，圣灵就不再替我们担忧了，他知道我们在尽我们的本分。其实在一个教会当中，不是看有几个 人是热心的、爱主的、灵命好的，乃是要检查还有几个人落队了，有几个人灵命追求还跟不上。就好比一个木桶，它的盛水量绝不取决于最高的那块板，乃是取决于 最矮的。要把短板补起来，我们要俯就卑微的人，在我们当中有哪些弟兄姊妹不爱主，不知道怎么爱主，还在冷淡之中，还在徘徊之中，我们要爱他，使他慢慢高起 来，我们教会整体就兴旺了，整体就高了，那就需要一个合一的心志。
如何才能有一个合一的心志，如何才能站立得稳，如何才能为所信的福音齐心努力呢？我们要仰望耶稣，我们要以耶稣基督的心为心，以耶稣基督的事为念。耶稣基督想去哪儿，我们跟着他就一致了，跟着他就站立得稳了，跟着他就开始兴旺主的福音了。
弟兄姊妹，其实初期教会都是走在合一祷告的路线上，所以神祝福初期的教会。今天海淀教会的复兴也必须从同心合意的祷告开始。通过保罗的教导，我们思 考我们应该做什么，我们应该如何做才能与蒙召的恩相称。首先我们说我们应该找出不能同有一个心志、不能站立得稳或者是不能兴旺福音的主要原因是什么。或许 因为我们个人的偏见，我们的嫉妒、骄傲、自私，我们要求神除去，然后我们才能走在合一的道路上。保罗说，“要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓 2:3）
在今天的教会当中，我们应该相互搭配去建立主的身体，除此之外我们还要效法耶稣基督的榜样，我们要求神怜悯我们，使我们真正过在地如在天的生活。耶 稣基督为门徒洗脚，耶稣基督为我们钉死，耶稣基督为我们献上我们的生命，耶稣基督说我来了，“不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎 价。”（可10:45）这是耶稣的使命。在今天的教会当中，我们不断地费尽心思意念来寻找新方法、新计划、新组织、新策略来发展福音的工作，去推动福音的 进展，我们往往忽略了人的本质，忽略了人而重视工作。其实在神的计划当中，他注重人过于注重工作，他注意人的素质过于任何事物。所以我们说，神是要寻找合 用的人，人只是在找方法。所以求神怜悯我们，使我们真正成为合主所用的人，效法耶稣的榜样，尽上自己的职责，因为“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向 他心存诚实的人”（代下16:9）。耶和华的眼目从古至今一直在寻找一种人——向他心存诚实的人，他所合用的仆人。
福音不单在我们头脑里，我们还要在生活当中靠着神的恩典活出福音来，在每一件事上彰显出来。在罗马书2章16节，保罗说：“就在神藉耶稣基督审判人 隐秘事的日子，照着我的福音所言。”保罗毫不客气地说“我的福音”，其实保罗说“我的福音”，他并没有将个人的意思加到里边去，他也没有将福音当成自己的 私有财产，乃是说神将他的福音赐给保罗，加添给保罗力量，保罗如火一般的性格，将福音如火一般地传递出去影响更多的人。这是保罗所讲的“我的福音”。其实 保罗的讲章无非是像启示之海上一些碎片而已，但是保罗这个人至今依然活着。或许你将保罗这些讲章和13封书信都忘了，对于保罗这个人你还没有忘记，因为人 比讲章要伟大得多，神看重的是人，而不是讲章。
通过这节圣经，保罗再次教导我们说，什么是兴旺福音的秘诀？那就是行事为人与基督的福音相称，也就是说，我们要竭力地过与基督福音相称的属灵的生 活。其实这个秘诀并不是有关传福音的技术问题，乃是关乎弟兄姊妹生活美好见证的问题，要藉着我们美好的品行把福音见证出来。许多时候我们传福音没有果效， 不是口才问题，不是讲章问题，乃是我们的生活见证出了问题。
有一位姊妹在没有结婚之前就是基督徒，在她结婚之后三年里都不敢向丈夫传福音，忽然有一天，在她结婚三周年纪念日上，神感动她要给她丈夫传福音，她 兴高采烈地对丈夫说，我们结婚三年，我真的很爱你，我也知道你爱我，我非常高兴，但是今天有一件事，如果你肯答应我的话，我会更加高兴。她丈夫说，你说 吧，说什么都答应。她说你信耶稣吧！她丈夫一愣：为什么让我信耶稣呢？你是基督徒吗？她说我们没有结婚之前我就是基督徒。他说，那你这三年来怎么没有告诉 我？她说我今天就要告诉你。她丈夫说，我想问你的是，做基督徒让不让杀人？她说基督徒当然不杀人，十条诫命有记载。基督徒放不放火？不放火。基督徒要不要 偷盗？她说不偷盗。那么基督徒撒谎不撒谎？因为他妻子撒谎了。她说圣经不让撒谎，但是因为人本性的软弱，有时也撒谎。他说那信耶稣的人让不让打麻将？他妻 子是个麻将迷。她说圣经那个时代还没有麻将。但是三缺一的时候我会应付几圈。她丈夫说，你是基督徒，我不是基督徒，你不偷盗我也不偷盗，你不抢我也不抢， 你不杀人不放火我也不做，你有时撒谎我有时也撒谎，你有时应付几圈，我也是，你为什么劝我信耶稣呢？你干脆不要信好了。这个时候圣灵借着丈夫的话责备她， 她就跑到楼上去痛哭认罪、祷告，她丈夫一看事情不妙，赶紧跑到楼上去对她说对不起，对不起，我说话太重了，伤着你了。妻子说，不是你伤着我了，不是你应该 向我道歉，我应该向你道歉，我们结婚三年多了，我都没有将福音告诉你，从今天开始，我要改变我的言行，我要按着神的话语生活，你从今天开始要得到一个崭新 的、一个爱你、一个遵守圣经话语的妻子了，你是多么蒙福的人。一年之后，就在教会的一次福音布道会上，她丈夫举起双手说，我要接受耶稣基督，我要信耶稣。 别人问，为什么呢？他说不是因为别的，是因为在我妻子身上看到美好的品行。
弟兄姊妹，给我们的家人传福音是最容易也是最难的，最容易是因为你天天和他在一起，你讲的机会比较多；最难是因为他知道你几斤几两，你没有办法隐 藏，所以最难。求神怜悯我们，使我们真正地用我们的好行为去为主传福音，正如圣经教导我们说，“无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感 谢父神。”（西3:17）不光是我们祷告之后奉耶稣的名，你无论作什么，或说话，或行事，作每一件事，都要在耶稣基督的名里去作，只有这样才能够去荣耀主 的名。所以我们说在每一件事情上寻求神的旨意，我们要奉主耶稣的名同心合意地祷告，奉主耶稣的名同心合意地聚会，奉主耶稣的名兴旺主的教会。