读经：腓1：12—26 

“基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比……”腓1：1

从保罗那时开始，传福音的人就把自己看成是基督耶稣的仆人了。可能自从保罗用了“仆人”这个称呼之后，这个称呼就变得不那么卑贱，而成为一个荣耀的职分了。我们在座的各位，也都认为自己是基督耶稣的仆人。上帝拣选我们做他的仆人，是对我们的信任，也是一种恩典。

从腓立比书中我们可以看到，保罗的奉献精神，他的为主而活的精神，实在是值得我们学习。如果我们都有保罗这样的心志，教会就会更加兴旺。我将从三个方面来与大家思考保罗的榜样。

一、初期教会的情况

当初传福音的人有两类，真心诚意传福音的人是喜欢保罗的，他们知道保罗是上帝拣选的，是为捍卫福音的真理而坐牢的。但有些人传福音的动机不纯，是为了争强好胜，出于个人的野心，他们想趁着保罗在狱中的时候，给保罗制造一些麻烦，让保罗心里难受。

现在有没有这样的情况呢？我认为也是有的，只是稍有不同，当初是针对个人，现在是针对教会。如有些人一边传福音，一边攻击别的教会不得救。今天，有没有在同一个教会传福音，却是出于嫉妒纷争的呢？有没有让别的同工心里不痛快的事发生呢？这都值得我们思考。

保罗说，当初有一些传福音的人只为自己着想，并不关心耶稣基督的事，他们关心的只是自己。保罗还说，有些人的行为使他们成为基督S字J的仇敌，他们的结局是灭亡，因为他们的神就是自己的肚子，他们以可耻的事为荣，念念不忘世上的事。

现在传福音的人当中，会不会也有这样的情况呢？如果没有，那是更好。但是圣经是为我们写的，是为警诫我们而说的。

二、保罗为主而活的表现

保罗说：照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

保罗所追求的，他常常警醒自己的，是不要做出任何使自己羞愧的事——对不起主的事来。如果没有尽到仆人的责任，就会让自己感到羞愧。他说：我将来无论活着或者是面对死亡，都将用整个的我，来荣耀基督。

接 下来保罗继续说：因我活着就是基督，我死了就有益处。什么是“活着就是基督”？是不是让我们看见保罗就如同看见了基督？因为他是活出了基督的。现代中文译 本翻译是：“因为对我来说，我活着，是为基督”。可以理解为：只要我活着，只要还有一口气，我就要为基督工作。另一方面，也可以让人家从保罗身上看到基督 的样式。

“死 了就有益处”，也有两方面的意思：一是如果我为基督的福音而死，仍然可以为福音作见证，使更多人信主，那是有益处的；并且，死后可以和基督在一起，那更是 好得无比的。为什么这么说呢？我们可能会想，恐怕活着还是好些，死了怎么会更有益处呢？谁想死呀？但保罗说这话，是有前提的，就是活着的时候能够为主而 活，那么死了就更有收获。如果一辈子只为个人而活，那就没有丝毫益处了。保罗认为人生的意义，就是为主而活。能够为主而活，又为主而死，这样的死那就非同 一般了。

我 们知道人有不同的活法，有为自己而活的，有为别人而活的。保罗想到的是为主而活，能够为主而活，才能够为别人而活。怎么活决定怎么死；活得有意义，死，也 有意义。死，真的有重于泰山或轻于鸿毛的区别。我们知道重庆作黑恶势力保护伞的文强是怎么活的，我们也知道他是怎么死的，我们更知道，他的死是会遗臭万年 的。我们也记得一句话：“生的伟大，死的光荣”。

保罗深深地知道：如果我们信基督的人只在今生有希望，我们就比世界上任何人更可怜了（林前15：19）。我虽然死了，但在主那里，有公义的冠冕为我存留（提后4：8）。保罗想到自己会得到桂冠，那是主的最高奖赏。所以他说：我死了就有益处！

这 是保罗在书信中所说的，但他的实际行为怎样呢？因为我们知道，人有时候是能说不能行。尤其是我们传道人、牧师，容易只动口、不动手。保罗可不是这样的人， 保罗传福音受尽各种苦难BP，就是最好的证明。他是一个言行一致的传道人。我们的神所需要的，正是这样的仆人。虽然他讲道的恩赐不如亚波罗，而且其貌不 扬。但他却是一个用心灵和真诚来服侍神的仆人。

保罗在监狱里面，当然会想到死的问题，不过，他是那么的毫不惧怕，那么地坦然无惧。一心以主的事为念，真是让人无限敬佩，他的形象在我们的心中是何等的伟大。

我们各人可以在主面前想一想，我将做一个怎样的传道人，我将做一个怎样的牧师？如果有一天要我们为自己的信仰付上代价，我能否坦然无惧？保罗为我们作出了榜样。

三、保罗心系教会

保 罗说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺”。保罗虽然在坐牢，但一点不为自己考虑，只考虑传福音、建立教会的事，只考虑总要救些人的 事。对于那些传基督是出于嫉妒纷争的人，他没有过多指责。因为保罗想：只要能够把福音传开就是好事。保罗说：这些人传基督，不管他们是假意，还是真心，无 论怎样，基督究竟被传开了，为此，我就欢喜。我们可以看出，保罗是以基督的福音为中心，评价一件事是好事还是坏事，不是看对自己是否有利，而是看对建立教 会是不是有利。虽然这事对自己不一定有利，但只要对传福音有利，保罗就欢喜快乐。

因此，保罗坐牢没有埋怨上帝说：哎，我这么全心全意为主传福音，我又没有干什么坏事，主为什么没有看顾我、保守我，还让我坐牢呢？

从保罗的身上，我们看见了一个基督仆人应有的价值观和人生观。

保罗心里装着教会。他虽是身陷囹圄，心中仍是念念不忘主的教会。为了关心教会，为了牧养教会，他写了十三封书信。即使监狱中，也写了4封书信。仅从腓立比书来看，也会发现，保罗是如此关心教会。

保罗说：“我每逢想念你们，就感谢我的上帝”。虽然被关在监狱里，但他心里却是常常在想念着教会。他还说：“我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里”另外一种翻译是：“因为你们在我心中占了很重要的地位”。

保 罗进一步说：“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人……”。保罗想念教会，关心教会，不是普通思念的心，而是像基督关心教会那样：体会基督耶稣的心 肠。基督是为教会舍命的，所以，保罗也能够为教会舍命。正因为保罗对教会有这样的感情，有这样的生命关系，所以，他对教会的牧养是非常明白的，就象母亲对 自己的孩子一样。

保罗在腓立比书3章17节说：“弟兄姊妹们，你们要继续效法我。我们已经为你们立了榜样；你们要学习那些效法我们的人”（现代中文译本）。 保罗敢这么说，我们敢对教会的弟兄姊妹这么说吗？

保罗在腓立比书4章9节说：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的上帝就必与你们同在”。这一节圣经让我们非常感动，保罗是言传身教，以身作则，身体力行，留下榜样。

保 罗是基督耶稣的仆人，我们亦是基督耶稣的仆人；但保罗的服侍与我们的服侍差距是何等的大呢？若以保罗这个仆人的标准来衡量，我们甚至感到自己不配这仆人的 称号。找到了差距，就找到了努力的方向。如果我们还不思进取，得过且过，只怕我们会走向反面，成为基督S字J的仇敌了。

求主帮助我们，使我们以保罗为榜样，作基督耶稣的真什人，向保罗那样将自己完全献上，毫无保留。阿们。