腓立比书 2 章 5-11 节

5你们当以基督耶稣的心为心： 6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。 9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

一、  前言

腓立比书的作者是使徒保罗，时间约在公元61年，地点是保罗正被囚的罗马。腓立比城处于希腊通往罗马的交通要道上，在当时非常繁华。腓立比教会是保罗及其他同工在欧洲建立的第一个教会。保罗写这封书信时，正是在罗马被囚的时候，收到了来自腓立比教会的奉献，因此回信感谢，并强调信徒要坚固信心，无论在何种情况下，都要在主里喜乐。

此段经文很可能是早期教会流行的一首赞美诗。保罗在这里写下这段诗歌的目的，是为了强调新约里基督论的重要内容，就是耶稣的虚己和降卑；同时也勉励信徒以基督这样的意念为自己的意念，就是“要意念相同，爱心相同”，“存心谦卑”【2:2-4节】，“既是常顺服的”，“立志行事都是神在你们心里运行”【2:12-13节】。

当今，我们生活在充满竞争的社会中。尤其是美国社会的文化，强调个体的成功，强调突出表现自己，勇敢的争取自己的利益，才能更好地把自己卖一个好价格，得到社会的承认。这是否与圣经要求“存心谦卑“、”常顺服“的教导冲突呢？让我们从圣经中来找答案吧！

二、  内容

这部分经文大致可分四个部分。

(I)  第五节：“你们当以基督耶稣的心为心”。吕振中译本作“基督耶稣存着什么意念，你们也要存着什么意念在你们中间“。NIV翻译为 “Your attitude should be the same as that of Christ Jesus”。保罗的要求是，作为基督徒，我们的心思、意念和态度，要效法耶稣基督。

(II)  第六节（上）： “他本有神的形像”。形象，原文编号G3444 morphe，英文翻译成form。Morphe这个词所指的是本质形像，是永远不会改变的；而另一个希腊词schema所指的则是外表的形像，是可以随着时间和环境而改变的。所以，在这里我们看到，耶稣本有神的形像，就是说祂的本性是神性，这一点是不会改变的。

(III)  第六节（下）-第八节：这一部分讲到基督的虚己和顺服。
第六节（下）：“不以自己与神同等为强夺的”。新译本作“却不坚持自己与 神平等的地位”，思高译本作“并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的”。耶稣既具有不变的神的本性，在道成肉身之前，祂就具有与神同等的地位。但是祂并没有对这地位把持不舍，而是在道成肉身的时候虚己、降卑而舍去这地位。
第七节：“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”。与对与神同等的地位把持不舍的做法相反，耶稣选择了倒空自己，取了奴仆的形像，也就是成为人的样式。需要注意的是，耶稣的神的形象是祂的本性，是不会改变的，祂神性的本性并不会被倒空。耶稣倒空、虚己的是与神同等的“地位”。祂取了奴仆的形像，成为人的样式，并不是放弃了神性，而是道成肉身，在祂的神性上，“取”了新的奴仆的形象，就是他的人性。
第八节：“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上”。耶稣基督为了完成父神的救赎计划，不惜降卑成为人的样子，而去顺服圣父的计划，以至死亡；并且祂是被犹太人传统看做耻辱的S字J上。(参见：来 5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；加 3:13 基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的)。

(IV)  第九节（下）-第十一节：这一部分讲到基督的升高。
第九节：“所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”。耶稣基督因着谦卑顺服以至于死，又得以复活，升天，重新得到与神同等的地位。
第十-十一节：“叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神“。这是耶稣基督升为至高的目的和结果。这两节与赛 45:23“我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓”相同，都是预言基督再来的时候，所有的人和天使都要向祂跪拜，都要成称祂为主。“使荣耀归与父神“提醒我们，耶稣基督的谦卑、顺服、受死和复活，最终都是为了荣耀神。

三、  生命应用

在我们基督徒今日的生活中，常常面临着如何与人相处的问题。似乎在美国社会强调个体成功的文化中，突出表现自己，勇敢的争取自己的利益，才能得到社会的承认。表面上，这好像与本段圣经所教导的“以基督谦卑顺服的意念为意念“相矛盾，其实不然。

腓立比书二章第五节中讲到“你们当以基督耶稣的心为心”，NIV的翻译为 “Your attitude should be the same as that of Christ Jesus”。保罗的要求是，作为基督徒，我们的心思、意念和态度，要效法耶稣基督。也就是说，不是说我们在工作生活上不能努力争取、竞争，而是在态度上，要谦卑，不要自私、嫉妒、偏执等。

此外，最重要的是腓立比书二章第十一节讲的，”使荣耀归与父神“。我们看到，耶稣基督的谦卑、顺服、受死和复活，最终都是为了荣耀神。那么我们在世界上的心思、行为、意念，都是要谦卑顺服神，以最终荣耀神为目的。如果我们在社会、教会的生活中，没有谦卑的态度，反而处处自私、嫉妒，就不能起到基督徒光和盐的作用，不能为神带来荣耀。