爱是什么

经文：林前13:4-8

证道：吴承荣 牧师

一、爱是在基督里做新造的人

爱是恒久忍耐又有恩慈。忍耐是圣灵所结的果子，圣灵在人心中动工，感动人结出忍耐的果子。圣灵是怎样感动人呢？圣灵光照人相信神的话，神的话句句带着能力，因为神是信实的，他应许人遵行神的话必然蒙福。耶稣教训人存忍耐的心的重要性，耶稣说：“你们常存忍耐，就必保全灵魂。（路21:19），惟有忍耐到底的，必然得救”(可13:13）。耶稣将忍耐这一品德提升到灵魂得救的高度，足以证明忍耐的重要性。保罗被圣灵感动，将恒久忍耐列为爱的第一要素。如果说单纯的忍耐不够完美，为此，又加上“又有恩慈”。恩慈加上忍耐就是神的形象。神要我们在基督里与他和好，就是在基督里德着耶稣的生命；进而靠着耶稣的生命的能力，在我们的生活言行上，活出耶稣的生命，为的是荣耀神。为此，保罗劝勉哥林多教会的信徒说“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。

二、爱是在基督里追求生命的完美

保罗劝勉以弗所教会的信徒说：“你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”（弗4：21-24）。

保罗在爱的颂歌中将脱离旧人穿上新人，活出神的形象荣耀神，作为灵程道路上追求生命完美的重要内容。保罗将老旧人的“老毛病”列出八个方面，这八个方面是：爱是不嫉妒，不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。

我们来剖析这八个毛病的危害性：1、人嫉妒是纷争分裂的根源。2、自夸和张狂是狂妄自大，窃取神的荣耀，脱离会众的表现。3、作害羞的事，是放纵情欲，腐化堕落的表现。4、单求自己的益处是自私自利，损人利己的表现。5、轻易发怒和计较人的恶是惹事生非的表现。以上这些老我的毛病综合在一起是些什么表现呢？就是老我被撒旦利用，到处犯罪；不仅危害社会，更危害教会。正如加拉太书五章十五节说的：“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了”。为了教会的复兴，福音事工的兴旺，保罗劝勉人说；“既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:2-3）。

三、爱是与神合一

保罗劝勉哥林多教会的信徒在爱中建立自己，除去老我的毛病，是他在追求与神合一上所得的亮光，并且做出了舍己跟主的榜样。保罗说：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。为了让更多人学习和得着基督，他放胆说：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。保罗在灵程道路上有一个明确的追求目标，就是为要得着基督。保罗在论述爱时称爱是最美妙的道，也是最大的恩赐。因为爱就是神，是神籍着他的独生爱子耶稣彰显出来。为此，保罗提出四个凡，一个爱来说明要效法耶稣与神合一；四个凡就是：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，一个爱就是：爱是永不止息。能做到这些就进入基督里得着基督生命了，靠着圣灵的能力活出基督的生命，并且荣耀神。就如歌罗西书三章四节说的：“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里”。

四、是彰显神的智慧

保罗说爱是恒久忍耐，又有恩慈。这个恒久的忍耐有多久呢？正是神爱世人，历世历代显明他永久不息的爱。“因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义”（罗3:25-26）。神又是如何以忍耐的心宽容世界的罪呢？“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了”（罗5:8）。保罗指出就是我们还作罪人的时候神仍没有止息他的爱。这爱源于创世之先，神在基督里拣选我们，使我们在他里面成为圣洁，无有瑕疵。又预定我们藉着他儿子基督的名得神儿子的名分。神的奥秘就是基督，所积蓄的一切智慧都在里面，神差圣灵进入我们的心里，使基督的智慧，生命，能力成为我们的救恩，并永生的盼望。使们知道如今常存的有信、有望、有爱，其中最大的就是爱。

五、神的儿女当回报神的爱

“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:2-3）。主耶稣也要求神的儿女回报他的爱，主耶稣说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道”（约14:23-24）。

弟兄姊妹，神爱我们，赐给你我丰盛的恩典。我们要常常数算神的恩典和慈爱，神这样爱我们，我们也当爱神；按着耶稣的教训，遵守神的道，行出神的话，结出圣灵的果子，凡事荣耀神。