经文：林前3：1－5

保罗在写哥林多前书的时候内心其实有很重的伤痛，盼望哥林多教会脱离以人为中心，以自我为中心，能够回转归向以神为中心。他这里讲到：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。”保罗这里用了两个词，一个是属灵的，一个是属肉体的，这里属肉体的，和哥林多前书2章中属血气的，是不一样的，属血气的，是天然人，是没有重生得救的人，一个人没有重生得救，他是属血气的。一个人信了主，成为神的孩子，他有两个可能性，一个是属灵的，一个是属肉体的，什么叫属灵的呢？就是这个人，他的生命被圣灵所管制。什么叫属肉体的呢？属肉体的，就是说这个人的生命、生活一切都是让肉体来控制，一切都是为着满足他自己的身体。属灵的和属肉体的这两者有相当大的差别。我们常常认为一个属肉体的人是一个在道德上放纵的人，属肉体的人是一个贪图享乐的人；属肉体的人是一个爱慕世界的人，都有这种可能性。但保罗在这里讲属肉体的人一个最大的记号就是：他的生命还没有长大，还是婴孩。今天，我们借着林前3：1-5来思想一个主题，就是不再作基督里的婴孩。接下来分三点来分享在基督里的婴孩的三个特征。让我们对照自己,省察自己。愿我们在基督里不断地成长,以致在这末后的世代站立得住,不陷入撒但的网罗里。

一、缺乏属灵的胃口

婴孩其实非常可爱，每个人都喜欢婴孩，但一个婴孩，过了5年、10年还是婴孩，就不可爱了。变得很可怕。“小婴孩很可爱，老婴孩很可怕。”我们怎么知道是婴孩呢？还是长大成熟成为一个满有基督长成身量的人呢？最容易看的就是他的胃口，看他对什么感兴趣，看他喜欢吃什么东西。保罗这里说：“我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”这里说到婴孩最大的一个特点的就是只能喝奶，不能吃干粮。“凡只能吃奶的，都不熟悉仁义的道理，因为他是婴孩。“（来5:13）他生下来的时候，接受父母一切的宠爱。他生下来的时候，是整个世界的中心，他要吃的时候，如果你不给他吃，他就哭给你看。婴孩如果要大便小便，绝对不会说等一下，不管你忙不忙，不管现在是几点钟，他要干什么，就干什么。这就是婴孩。你讨他喜欢，他就笑，不高兴的时候他就哭。他所爱的就是他自己。你从来没有看到一个婴孩半夜两点钟醒来，说：“妈妈累了一天了，正在睡觉，我不要吵她。我忍一下，待会儿再喝奶吧，”没有的事，一个婴孩是完全以自我为中心，是全然没有忍耐的，对他来讲，什么事情都是现在。今天我们基督徒生活在地上，你怎么知道我们是一个婴孩呢？就是看我们是不是还吃奶，什么是吃奶呢？吃奶就是我们只听那些好听的东西，什么是吃奶的，就是我们只根据我们现在所看得见的东西，我们的感觉是什么，我们要什么。对神的话没兴趣、神的应许不相信。

对一个婴孩基督徒而言，如果今天神立刻马上就解决我现实生活中的难处，我就感谢赞美。对一个婴孩基督徒而言，如果神给我应许，叫我忍耐等候，那我就灰心我就丧胆，我就哭给神看，我就不信神说的话。一个婴孩如果妈妈抱在怀里，就很安心，如果妈妈看不见了，他就大哭。一个信主的、属灵的婴孩也是如此，神如果今天给我们一点儿恩典，让我们感受到他的同在，我们就赞美主，欢喜快乐。但神如果放我们在旷野里放在环境中，如果让我们学习信心的功课，我们就彻底失败了。神不希望他的国度里全是婴孩，神救我们，我们是婴孩，但神盼望在他的恩典中我们能够成长，神喜欢给我们许多属灵的奶喝，让我们得安慰，得鼓励。但我们一直停留在这样的光景中，一直不长大，天父是何等伤心。

一个人在跟随主的路上，一直都长不大，一直活着凭眼见，一直活着凭感觉，如果我们参加一个聚会感觉很好，就觉得好，如果我们经历一些事情，让我们得到一些看得到，摸得到的好处，我们就欢喜快乐。这说明什么呢？这说明我们不是属灵的人，还是属肉体的。这样的话我们就和那些异教之徒相差不多。一个拜佛的人，任何一个其他宗教的人生病了。他去拜一拜，病就好了。他会怎么样呢？他会欢喜快乐，和我们一样。但今天神何等盼望神的儿女在这个世界上，能够活出不一样的人生。我们需要长大，婴孩的第一个明显的标志就是缺乏属灵的胃口，对好好的读圣经没有兴趣，只喜欢看一些令人兴奋、令人开心的事情。对严格的属灵操练没有兴趣，一个婴孩，只爱吃奶。一个人他的生命的中心，如果是基督，他不会以做婴孩为满足，一个人生命的中心如果是自己，他当然以做婴孩为最大的享受。但愿神怜悯我们，我们都需要长大。

二、充满嫉妒、纷争。

“你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争。”一个属肉体的人，他就会有嫉妒，他就会有纷争。嫉妒，在我们的生活、生命中，常觉得这是没什么大不了的罪，今天的教会里面，我们觉得如果一个人犯了偷窃的罪、犯了杀人的罪，我们说这太坏了，如果是嫉妒呢？你知道这是多么可怕的罪吗？

嫉妒，就是看见别人好，我们心里不舒服。嫉妒是看见别人有，我没有，心里很难过。如果在物质的世界里面，我们嫉妒别人，这已经是一件很不好的事情了，但更可悲的是，在属灵的世界上，在服事主上，也有多人嫉妒别人所拥有的恩赐呢？我们也嫉妒神怎么去使用别人呢？嫉妒别人怎么那么有成就呢？“与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。”以前觉得与别人一同快乐比较容易，一同悲伤比较难，但慢慢发现，与人一起忧伤还容易，与人一同快乐不是一件容易的事。

撒上18:5—10,5节说扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明，所以扫罗很高兴，就立他作战士长。每一个领袖都很喜欢下面的人作事精明，而且一直都为他打胜仗！可是第7节说“扫罗杀死千千，大卫杀死万万，扫罗甚发怒，不喜悦这话。”扫罗不是不喜悦大卫，也不是大卫做了什么事，只因为妇女们称赞大卫比称赞扫罗多，这样的一句话，使扫罗发怒，发怒到一个地步，从那一天起就开始怒视大卫。我们很需要认识在我们里面的那个老亚当，我们里面的骄傲很容易因着别人的话就显露出来。不是大卫打败仗，也不是大卫做了什么对不起扫罗的事，只是因为别人称赞的话就使扫罗开始怒视大卫。结果呢，9节说，从这日起，扫罗就开始怒视大卫，看见大卫就生气，然后次日从神那里来的恶魔，大大降在扫罗的身上。多可怕，所以弟兄姐妹，我们真的要把这些话深深记在我们里面，什么时候听见别人被称赞，我们里面就感觉不舒服，我们就开始进入危险了。当别人被称赞的时候，我们里面就开始一直数算他的缺点，那也是我们里面的骄傲和嫉妒。一个真实谦卑的人就是当别人被称赞，而你没有被称赞的时候，你还会加上几句话“对，他是真的不错，”这叫谦卑，如果你说：“可是我也知道他很多的缺点！”

  扫罗的结局是多么可怜，从听见大卫被赞美那句话的那一天，他就开始“怒视大卫，不喜悦、甚发怒。”隔天起，恶魔大大降在他身上，他的一生就悲惨到了极点。他的一生就被里面的嫉妒、争竞的灵一直追赶，拼命的要去杀大卫，有时被大卫一句话光照了，醒悟过来，觉得自己实在对不起大卫，但隔一阵子又被嫉妒所蒙蔽，嫉妒深深的抓住他的心，就只想追赶大卫，只想把他杀死，但后来扫罗自己却死的很惨，天堂也没有他的位子。

你不要以为嫉妒是小事，嫉妒可以惹来恶魔大大降在我们身上，你知道吗？箴言书讲到“嫉妒是骨中的朽烂”，什么是骨中的朽烂？一个人里面的骨头一点一点的朽烂是没有感觉的，患骨质疏松症的人就是这样，他的骨头一点一点朽烂了。一直空掉了。到什么时候才知道？到他开始感觉痛、酸、或者一跌倒就发现整个脊椎骨断了，因为里面是空的，骨中的朽烂多么可怕啊，整个支撑身体的骨架都空掉了。被嫉妒蛀掉了。所以我们要多么注意，如果我们属灵的生命要强健，一定要好好对付我们里面的争竞、嫉妒的灵。

  让我们在服事主的路上，没有嫉妒，没有纷争。一个人的生命有没有长大，一个人是不是属肉体的，还有第三个特点，就是我们是不是像这个世界一样。

三、照着世人的样子行。

  保罗在这段圣经中，提到“照着世人的样子行吗？和世人一样吗？”世界上的人他们有很多的样子。世界上的人，他们最大的一个特点就是崇拜偶像，现在的年轻人都爱做粉丝，打球的唱歌的，抬举人，把荣耀给他们。我们的爱慕和尊重，应该单单归给主，不该给这些人。一个属灵的婴孩的特点是什么？他的特点就是喜欢高抬人、喜欢跟随人，喜欢把人取代为神的地位。神在我们每一个人的生命中，让我们作一个属灵的人，他不让我们继续活在属肉体的生命光景中。他不喜欢我们这个人活在地上，还是一个吃奶，长不大的婴孩，他不喜欢我们这个人活在地上，满了嫉妒、满了纷争，更不喜欢我们在地上，和世人一样，世人追求的，我们追求，世人高抬的，我们高抬。世人爱慕的，我们爱慕。因为这样子的情况就说明我们这个人一点都不讨神的喜悦。

什么样的生命，就有什么样的生活！猪洗干净了又回到泥里面去滚。（彼后2:22）

神要的，不是我们做什么事，神要的是我们这个人能长大，能够长大像基督，一个圣洁像基督的人，在神的手中，是极为有能力的武器，也是在这个末了的时代，神所要寻找的。

属灵生命的成长“急不得，停不得。”属灵的道路—不进则退，属灵的生命—不新则旧，属灵的争战——不胜则败。