证道题目：福音本是神的大能
证道经文：加拉太书 1:11-24
证 道 人：张斌 副牧师
证道日期：2014年12月21日
感谢上帝的恩典，当小孩子们和我们ZR学的老师一起献诗的时候，我感到圣诞的气氛越来越浓了。感谢神的恩典，在这个普天同庆的时节，我们来到上帝的面前，聆听祂的话语。在分享之前，我们低头闭目一起来献上祷告：
亲爱的主，我们感谢赞美祢！感谢祢的慈爱和恩典临到我们身上。主啊，回想我们自己，真的是蒙了祢的恩惠和怜悯。主啊，当我们来到祢的面前敬拜和仰望祢的时 候，祈求主祢的圣灵与我们同在，祈求祢的圣灵开启我们的心，让祢的话语进到我们的心里。愿祢的圣灵在我们的心里做那无人能做的工作，感动引导我们，使我们 知道该怎样行来荣耀祢的圣名。愿祢的福音在这世界中因我们得荣耀，也愿意祢藉着我们将这美好的福音传给更多的人。主啊，福音本就是祢所做成的，是祢的能力 的彰显，我们向祢献上感谢和赞美！愿祢福音的号角吹起，愿祢福音的大能在我们中间彰显，愿祢的荣耀充满在地上，愿祢的荣耀充满在我们每一个弟兄姐妹的生命 之中。我们向祢献上感谢和赞美！这样同心合一的仰望祷告是奉耶稣的名求！阿们！
今天要和弟兄姐妹分享的是加拉太书第1章11到24节。当我们走进教会的时候，每一个人可能或多或少听到过福音，我想我们内心里也已经被福音的信息所召唤和带领。当我们聚集在这里，可能在我站在这里和大家分享的时候，我们知道耶稣基督祂已经成就了这美好的福音。
在历史当中，同样也在我们的生命当中，不单在一千九百多年前，祂为我们做成了这福音的大能，就是在今天我们的生命之中，祂也不断地成就祂福音的能力在我们 的身上。就像约翰福音第9章36到41节，记载了耶稣基督所行的一个神迹。在他们去耶路撒冷的路途中，门徒们一直在讨论。因为他们看到了一个瞎子，他生来 就是瞎眼。门徒们就问耶稣说：“这个人，是他犯了罪，还是他的父母犯了罪？”耶稣说：“不是他犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他的身上显明神的荣 耀。”所以耶稣基督就医治了这个瞎子，整个这样的过程记载在约翰福音第9章36到41节。这瞎子就回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信祂呢？”耶稣说： “你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”他说：“主啊，我信耶稣。”耶稣说：“我为审判来到这个世界，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。” 同他在那里的法利赛人听见这话就说：“难道我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还 在。”
耶稣基督来到这个世界，使瞎眼的得看见，使瘸腿的能行走，使长大麻风的得洁净；向人类宣告了一个全新的福音，那就是被掳的得释放，受压制的得自由。今天我 们来到这里，一个个真正的基督徒正在用生命见证福音，见证福音的能力在我们的身上，所以福音本身就是神的大能，带给我们生命的改变和生命的更新。保罗在经 文里面述说了自己这样一种生命的经历，在告诉我们今天的基督徒，我们来到教会中，不仅仅应该从中国人的心理出发，要得祝福，得平安，得医治，得许许多多属 世的东西，乃是应该看到，耶稣来了，是要叫每一个人得生命，并且得的更丰盛。这是祂所要带给人类的最大的礼物。我们藉着这一段和弟兄姐妹分享三个方面的信 息。
第一个方面，福音是耶稣基督的启示，经文是第1章第11节到12节。我们首先看到一个小的方面就是，不是出于人的意思。保罗告诉加拉太的弟兄姐妹说：“这 个福音不是出于人的意思，乃是上帝祂自己做成的。”有人问，基督教的信仰跟其他的宗教信仰有什么不同呢？可能有人找出了很多相同的地方，但是我们可以看 到，基督教的信仰所告诉我们的是上帝的启示，不是人自己的思想和自己的人生经验、体会和认识，福音本身是上帝祂自己对我们的一种诉说，是祂藉着祂的儿子耶 稣基督告诉我们人类的一个好消息。是祂告诉我们的，不是我们想出来的，不是我们自己靠着自己的努力知道的。
加拉太书第4章第8节告诉我们说：“但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。”对于每一个人来讲，不论你说你自己有没有信仰，不论你以前 的生命是怎样的状况，不论你自己有多高的社会地位，当你没有信神的福音的时候，你都是在给很多的东西做奴隶。可能是你的工作，也可能是自己的情欲，也可能 有的人是为自己的名誉，还有一些人是为自己的家庭做奴隶。归结起来，人都是被罪所奴役的。但上帝的福音临到我们的身上，使我们真正地看到上帝的拯救。当你 打开圣经，它告诉你的就是，上帝要来拯救你，祂要告诉你为什么在这里、你应如何过你的生活，以及你要往哪里去。这样一些生命的主题都在圣经里面清清楚楚地 告诉了我们，因为我们知道圣经在启示上帝自己的作为，告诉我们每一个人生命中最需要的是什么，以及我们每一个人人生的答案。
我们可以看到，福音不是藉着人的意思产生的。哥林多前书第1章21节告诉我们说：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那 些信的人。这就是神的智慧了。”上帝拯救人的智慧恰恰是，人以为有智慧的反而成为不能认识神的，上帝使我们这些软弱的人得到了祂丰盛的恩典和拯救。所以只 有你真正地认识到你内心的饥渴和你内心的枯竭的时候，你才能真正地需要和寻求信仰。正如刚才我们读到约翰福音第9章36节到41节，那些法利赛人的反应， 他们说：我们能看见啊，我们知道真理。当他们说自己能看见的时候，耶稣告诉他们说：因为你们说看见了，你们的罪还在。当他们认为自己是义的时候，他们自己 做的很好的时候，上帝说：他们这样的行动和作为恰恰证明了他们在不义之中。为什么呢？当一个人自认为持有“真理”的时候，往往很多时候是片面的，是狭隘 的，可能会带给一种偏见。
当我们来到上帝面前的时候，当我们俯伏在上帝面前的时候，我们才真正认识到我们的不完美，我们所知道的有限。就如保罗说：“按照我们所知道的，我们还是不 知道。”正如很多时候，我们都有这样的体会：当我们认识更多的时候，我们就会发现，我们不认识的更多。在这样一种过程里面，我们就会发现，对上帝心存敬畏 是何等的重要，我们就可以看到我们自己，可以看到我们内心中的景况。正如以弗所书第4章13节告诉我们的，直等到“我们众人在真道上同归于一，认识神的儿 子，得以长大成人，满有基督长成的身量”的时候，我们才真正地感觉到内心的平安不是来自我的占有，没有什么东西能让我平安，我得到什么并不能让我得到满 足，真正的满足来自于你在耶稣基督里面认识上帝的儿子，你的生命在祂的里面不断地成长，长成了满有耶稣基督形象和样式的时候，你的内心才真正得到一种实 现。我想要告诉你的是，福音不是从人的意思出来的。这段经文紧接着告诉我们的是：福音乃是耶稣基督的启示。
第二个方面是，福音乃是耶稣基督的启示。耶稣基督来到这个世界，宣讲了一个信息，正如约翰福音第3章16节这段对于基督徒最耳熟能详的的经文告诉我们： “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。”藉着耶稣基督的降生，这节经文给我们宣讲了一个天上、地上都渴慕的信息，就 是：神来到我们中间，要拯救我们这些失丧的灵魂，带给我们一个全新的福音，使我们内心里面得着生命的改变。
耶稣基督走遍了各城各乡，在宣讲神天国的福音的时候，祂看到很多的人，就怜悯他们。耶稣基督在心里面有了一种对我们生活处境的悲悯，祂说，祂爱我们，祂愿 意为我们走上S字J。祂看到了人生活在世界上，没有目的、没有方向的时候的困境，祂告诉我们所有的人说：当人子被举起来的时候，就要吸引万人来归向祂。祂 向人述说了上帝爱的拯救信息。当我们收到这样一种信息，就来到耶稣基督的脚前，聆听祂对我们的启示，带给我们内心真正的改变。正如以弗所书第1章17节告 诉我们说：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。”人按照自己的本性和本能不能认识神，唯有上帝能开启 我们的眼睛，开启我们的心眼，让我们感受到我们内心里面的干渴，一种灵魂的干渴，让我们感受到一种生命的需要。
当我们来到上帝面前，我们才能够真正地寻求内心里面真正的满足。当你给这个世界的人宣讲福音的时候，他们可能会用冷眼看你一眼，然后去忙活自己认为重要的 事，这是因为他们没有看到自己生命中最需要的和最渴求的。但今天所有在座的弟兄姐妹，我想告诉大家的是：我们有福了！因为我们得到了这启示。以弗所书第3 章第3节告诉我们说：“用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。”认识神的福音的时候，我们真实地认识到我们的不配，认识到上帝的伟大，认识到 上帝的爱的奇妙和大能，我们真的是俯伏地说：“我们敬拜我们的主。”所以弟兄姐妹，我们说我们是有福的，是因为我们得到了这美好的启示。彼得前书第1章 12节经文告诉我们说：“他们得了启示，知道他们所传讲的一切事不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你 们。天使也愿意详细察看这些事。”这些使徒们带着一种生命的能力和托付，将福音从耶路撒冷传到了撒玛利亚、犹太全地，乃至到地极的时候，对于你我来说，这 是一种真实的福音，莫大的福气。当我们聆听这样一种真实的福音的时候，我们的使命是要细细地查考上帝的作为。基督徒和慕道的朋友，你要细细地来查考上帝的 福音，寻求它在生命之中带给你的改变。
很多人说教会的敬拜仅仅是短短的一个小时。在佳美之地，我们把敬拜上帝的时间延长了，每个主日八点钟以祷告会开始，但仍仅有两个小时的时间。弟兄姐妹，这 对你生命的成长远远不够，那个好消息你藉着这两个小时的聆听是不够的。因为一周你有七天，在这七天里面，你每时每刻都要寻找、寻求，所以成长离不开你每一 天在上帝面前安静的时间，敬拜的时间，读经祷告的时间，与上帝交通的时间。所以不论你行在路上，或在家里，不论是吃了早饭也好，没有吃早饭也好，你困倦也 好，疲乏也好，那个时刻是你真正去聆听上帝启示的时刻。作为一个基督徒，我们不仅仅是礼拜天来敬拜神，当然这个时间也很宝贵，但更重要的是在你平日的时间 里，你要有一段时间分别出来。在你生活里，在那样一个没有跟弟兄姐妹聚集的时间，你的家庭就成为一个敬拜的地方，你的生活、你的工作就是一个寻求上帝启示 的时间。当我们聆听上帝启示的时候，我们就必晓得上帝的真理，我们就必得自由、得释放。
在启示录第1章第1节告诉我们说：“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。”我们可以看 到，上帝藉着祂的仆人，传讲上帝美好的信息，记载在圣经上，告诉我们祂将要成的事情，就是你我的生命需要祂来改变。耶稣基督来到这个世界，不是要带来社会 的革命或者技术的革新，而是要带来人类生命的改变和更新。所以当你来到教会的时候，我们思想的并不是要给你的工作业绩翻几番，乃是你的生命在上帝面前如何 得着更新和改变。因为耶稣基督来到这个世界，告诉我们的一个信息就是，你的生命需要改变，你的生命可能需要爱的改变。因为你活在孤独之中，你需要爱，你的 生命需要一种彻底反转，你的生命需要从耶稣那里得到自由，因为祂是生命自由的主。祂藉着S字J上的成就，和祂生命的大能，已经告诉我们，祂已经胜过了一切 罪恶和权势；祂告诉我们每一个基督徒，告诉世界上所有的人，祂的启示是赐给你的。耶稣基督的启示是什么？就是祂赐给你的福音和上帝拯救你的大能。所以我们 可以看到，福音就是耶稣基督带给我们启示，带给我们生命改变的启示，这是我们分享的第一个小的方面。
第二个方面我们要分享的是，福音是能力。什么样的能力呢？保罗做了自己的一个见证，说：“我自己的人生、生命完全地被改变了。”
这种能力改变了保罗的生命的方向。福音的大能进入到保罗的生命中，使保罗的生命发生了一个反转式的改变。在使徒行传第9章1到3节，记载了他那时的一种生命处境。当时他的名字叫扫罗。扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大 祭司，求了文书，要到大马色的各会堂里面捉拿基督徒。正当他处在这样一种不断地悖逆，不断地走向罪恶的过程中，行在大马色路上的他被上帝光照了。经文告诉 我们说，忽然从天上发出光来，四面照着他，他就从马上摔了下来，他的眼睛因上帝的光照就看不见了。一个可以看见的人，一个掌握着知识的法利赛人，因着上帝 的光照，眼睛失去了作用，变成了瞎子。当这样一种奇妙的经历临到他的时候，他的生命被改变了。今天我们所读的加拉太书经文里说，从前他是BP教会的，但因 着他遇见了耶稣基督，他生命就发生了改变。这样一种改变是，他以前认为自己从看见的，成为不能看见的。当上帝差遣祂的仆人来为他施洗的时候，好像有鳞片从 他的眼睛上脱落下来，他就能看见了。藉着上帝的医治，他真正地看见上帝改变了他，藉着耶稣基督更新了他的生命，他不再是一个BP教会的人，反而成了一个宣 讲上帝福音的使徒。对于我们每一个人来讲，在我们的生命里面，可能也有许多悖逆的光景，存在这样的一种生命的处境。但当我们到耶稣基督这里来的时候，耶稣 基督这福音的能力就要改变和更新我们。不论我们的处境如何，耶稣基督已经胜过了罪恶，天上、地下的权柄祂都要赐给我们了。
我们领受上帝丰盛的眷顾和恩典，正如约翰福音第6章49节到51节经文告诉我们说：“你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的，叫人吃了 就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”耶稣基督告诉我们每一个跟随祂的人，祂 的肉真是可吃的，祂的血真是可喝的。当我们吃祂肉喝祂血的时候，就有生命在我们的里面，这生命不是我们以前的生命。我们以前的生命是怎么样的？可以说仅是 活着，那个有灵的活人的生命已经因着我们的犯罪，失去了本来的生命。耶稣基督来到这个世界，告诉我们说，祂的肉、祂的血是我们生命的依靠。吃祂肉喝祂血的 时候，我们问问自己，你的生命里面是不是有了耶稣基督？你的生命里是不是有了耶稣基督的生命？在你的生命里面耶稣基督的成份有多少？
一杯污水，如何让它改变呢？就是不断地往它的里面注入干净的水，让那些污秽得着清洁。当我们的生命被罪恶所辖制的时候，弟兄姊妹，只有耶稣基督能够改变 你，只有耶稣基督能够真正更新你的生命，能够带给一个基督徒真正的生命。所以弟兄姐妹，让我们在耶稣基督里面真正建立起人生的方向，建造新的生命，这是第 一个小的方面。
第二个小方面就是，福音的权威不需要人来维护。纵然在历史上许许多多的时代的人践踏上帝的福音和教会，但是我们可以看到，上帝福音的大能永远在世界中传 诵，不论是国内还是在国外，不论是在古代的教会还是现代的教会。很多时候，有人在践踏或质疑教会福音的权柄，但我要告诉你，福音的能力永远没有改变过，就 像当时的那个时代，耶稣基督的时代人们质疑耶稣一样。
在约翰福音第5章31节到40节，这些法利赛人、犹太人质疑耶稣的权柄和权威，但耶稣说：我为自己做见证，我的见证是真的，因为差我来的那位父也在为我做 见证。当祂说见证是真的时候，要告诉我们所有的人是，祂的见证不是靠科学的理论论证的，不是靠我们各人的经验确立的。S字J的道理在我们人的身上彰显出来 的时候，它本身就带着权威，带着生命改变的能力。当我们聆听福音的时候，我要告诉你，你内心里面建立真正信心是单单地依靠福音本身，不是靠我证明神的福音 是对的。刚开始的时候，你可能需要证明，但是我想告诉你，真实的福音在你的心里面不需要证明。因为祂本身就有权威，会在你的身上发出生命的能力来改变你。
哥林多前书第11章18节告诉我们说：“因为S字J的道路，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”我看了一个做的宣传的画，是新加坡教会做 的，这个宣传画里面写了这样一句话说：“尼采死了。”落款是上帝。为什么呢？在当时那个时代，尼采说上帝死了，但是我们可以看到，上帝的福音并没有因人的 挑战、人的攻击而缺少权威，反而攻击的学说和假设成为了最大的谎言。我们看到，S字J的道路在那灭亡的人是看为愚拙的，但在我们这些得救的人，却看到上帝 的大能和权威就建立在你的生命之中。什么样的权威呢？
我们来看第三个小的方面，凡者道之用。作为基督徒我们常常会想，福音带给我们什么样的改变？保罗说，如果我们现在仍然求今世满足的话，我们就比这个世上不 信的人还可怜了。上帝的道并不仅仅是可以从我们身上看到的，耶稣基督是要带给我们真实的平安，什么样的平安？一种内心的平安，一种生命的平安，不是外在的 平静。常常人所看到的，希望得到的是一种外在生活的平静，但上帝带给我们的是一种内心真实的平安，虽然外面有风暴，但内心里面因耶稣基督的同在，内在生命 充满了平静和安稳。
从我们自身上去看，在教会里面，正如哥林多前书第1章21节到30节告诉我们说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊 贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那 有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记，‘夸口的当指 着主夸口。’”所以基督徒常常夸的就是上帝是一位奇妙的救主，夸的是耶稣基督生命改变的能力。所以当我们来到上帝的面前，上帝带给我们的正是这样，正因为 我们是这样的盲目无知，是这样的处境，所以我们要到上帝这里来。
保罗做了这样一种宣告：“我什么时候软弱，我什么时候就刚强了。”（林后12:10 ）我默想的时候，常常在问自己：“他如何做到呢？”弟兄姐妹，当你软弱的时候，可能你的心在不断地向下沉，我们要像保罗那样：“我什么时候软弱，我什么时 候就刚强了。”保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓4:13）他什么时候软弱了，他知道到哪里去。是的，是到神那里去，是到耶稣基督里面 去。他说，他什么时候软弱，当他进到耶稣基督里面的时候，什么时候就得以刚强。
纵然很多时候我们的生命会跌入谷底，但弟兄姐妹，我想告诉你，那个时刻正是你最需要上帝的时刻，那个时刻正是你来到上帝面前去寻求祂帮助的时刻，那个时刻 也正是你遇见上帝的时刻。在你的生命处境最艰难的时候，正是你遇见上帝的时候，所以我们应当来到上帝的面前，在祷告中遇见祂。遇见上帝，你什么时候软弱， 什么时候便得刚强了。你什么时候内心里面沮丧，就是你应该来到上帝面前寻求祂的时刻。
我们因耶稣基督就得到生命的刚强，就得到福音的能力在我们的身上。这是我们看到的第二个方面。福音具有的能力，是一种生命改变的能力，在你身处绝望之境的时候，让你看到希望的能力。
我们来看第三个方面，福音是将荣耀归给神。保罗在罗马书的第1章第16节到17节：“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的人，先是犹太 人，后是希利尼人。因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信，以至于信。如经上所记，‘义人必因信得生。’”所以我们可以看到，上帝藉着福音，为 我们开启了一条因信称义的路，不是因行为称义，不是你做的好，而是上帝格外地怜悯和眷顾了我们。我们因着上帝的拣选进入到上帝的福音和恩典中来，我们就将 荣耀归给我们在天上的父。
我思想我自己走过的路，在我在上神学之前，如果没有上帝特别的拣选，我可能就是一个农民工，这不是我贬低我自己，确实是这样。当我读了神学以后，我看到上 帝在不断地抬举我，因为如果没有上帝的怜悯和眷顾，我没有在北京这样的大都市里面服事的机会，是上帝给了我这样的恩典。所以我想说的是：福音本是上帝的大 能。福音临到我们的身上，就是要我们将荣耀归给在天上的父。愿我们用我们的生命，在纪念耶稣基督降生的时间里，述说上帝福音的大能，宣讲上帝福音改变我们 生命的能力，将荣耀归给我们在天上的父。我们一起低头闭目，在上帝的面前献上祷告：
亲爱的主，我们感谢祢！感谢祢抬举我们，感谢祢拣选恩待我们。主啊，我们蒙了祢的恩典，蒙了祢的眷顾，蒙了祢的怜悯。主啊，我们感谢祢改变了我们的生命。 在这样一个纪念祢为我们降生的时间里，祈求祢不断地更新改变我们，带领我们用我们的生命述说祢的荣耀，用我们的生命来见证祢的荣美。愿新的生命在我们的心 里不断地生根建造，让我们长成耶稣基督的身量。愿祢亲自得着每一个弟兄姐妹，改变我们的生命，使我们在祢的里面，成为祢的荣耀。我们这样同心合一的祷告仰 望，是奉耶稣基督的名求。阿们！