灵欲之争 经文:加5:16-26
2016-10-27  

经文:加5:16-26

16我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意的。18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。

19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、

20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、

21嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。

22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。

24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。

25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

题目:《 灵欲之争 》

引言:圣经叫我们知道一个事实:基督徒仍然存在着情欲。更直接将情欲称为“私欲”,表示情欲的属性是自私的。

中国古人将人存在的情欲分为七情六欲。

七情: “喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲” 

六欲: “见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”。

圣经还告诉我们,神要帮助我们在生命成长的过程中得胜情欲。正如弗4:23-24所说的“脱去旧人”和“穿上新人”。其根本的得胜是因为有圣欲之争。主要帮助每一个信的人在圣灵的帮助下胜过情欲。这一段经文是在讲到基督里自由之后说的,表明基督里的自由需要一个过程。这个过程需要你和我明白一个事实。就是灵欲之争。

一对付情欲的办法(16)

16我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

这节经文开门见山介绍了积极和消极的两种办法。

(1)积极的方面:当顺着圣灵而行

(2)消极的方面:不放纵肉体情欲

二认识相争的事实(17-18)

17因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意的。

18但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。

认识相争这个事实十分重要。好叫我们学习顺从的功课。若被圣灵引导,不但能得胜情欲,同时也不在律法以下。那意思是不再受律法的审判了。

(1)情欲存在的事实

罗7:21-23我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢 神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。

(2)圣灵相争的事实

约16:8-11他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;为审判,是因这世界的王受了审判。

三知道情欲的内容

19情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、

20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、

21嫉妒(有古卷在此有“凶杀”二字)、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受 神的国。

这里所例举的十五种的现象并非情欲的全部;同时说是显而易见的,就是说可以肯定的,不需要否定和争辩的。

(1)其内容——是显而易见的

①关于情感方面的罪:“奸淫、污秽、邪荡”

②关乎信仰方面的罪:“拜偶像、邪术”等

③关乎人际方面的罪:“仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒”等

④关乎肉体方面的罪:“醉酒、荒宴”等

(2)其可怕——不能承受神国

弟兄姊妹要注意,你千万不要把它读成,“行这事的人,就不能进入神的国。”

“进入神的国”和“承受神的国”是两件事。承受就是得到神国度里一切的好处。

进入神的国是得救;承受神的国是得赏。

教会里许多的人重视得救忽略得赏。这是错误的。实际上得救是出于神的主权和恩典,不在乎自己;而得赏才是我们应尽的责任和本份。

太11:12从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。

四圣灵所结的果子

22圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

23温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。

注意是圣灵所结的果子;是顺着圣灵而行的结果。

圣灵所结的果子可分为三组:

第一组以“仁爱”(爱)为首;“仁爱、喜乐、和平”特指信徒居于里面的光景;

第二组以“忍耐”(望)为首;“忍耐、恩慈、良善”特指信徒显于外面的光景;

第三组以“信实”(信)为首;“信实、温柔、节制”特指信徒对神(信实)、对人(温柔)、对己(节制)的光景。

“没有律法禁止”表明不在律法之下。更表明基督爱的律法远远超越摩西的律法。

五灵欲之争的得胜

24凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。

25我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

26不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

“是己经”。既成的事实就是得胜的凭据。

“邪情私欲”即一切不好的过去都结束了。

林后5:17若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

(1)得胜的确据

①S字J的得胜

罗6:3-5岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。

②靠圣灵的得胜

(2)得胜的实践

①不要贪图虚名

腓2:3凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

②不要彼此惹气

③不要互相嫉妒

结语:今天所领受的对于我们来说是何等重要。他指导我们怎样享受基督里的自由;怎样过得胜成圣的生活。好叫我们结出圣灵的果子来,得到恩主的喜悦。

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