经文：加5：16-26
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。
25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
题目：《 灵欲之争 》
引言：圣经叫我们知道一个事实：基督徒仍然存在着情欲。更直接将情欲称为“私欲”，表示情欲的属性是自私的。
中国古人将人存在的情欲分为七情六欲。
七情： “喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”
六欲： “见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”。
圣经还告诉我们，神要帮助我们在生命成长的过程中得胜情欲。正如弗4：23-24所说的“脱去旧人”和“穿上新人”。其根本的得胜是因为有圣欲之争。主要帮助每一个信的人在圣灵的帮助下胜过情欲。这一段经文是在讲到基督里自由之后说的，表明基督里的自由需要一个过程。这个过程需要你和我明白一个事实。就是灵欲之争。
一对付情欲的办法（16）
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
这节经文开门见山介绍了积极和消极的两种办法。
（1）积极的方面：当顺着圣灵而行
（2）消极的方面：不放纵肉体情欲
二认识相争的事实（17-18）
17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意的。
18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
认识相争这个事实十分重要。好叫我们学习顺从的功课。若被圣灵引导，不但能得胜情欲，同时也不在律法以下。那意思是不再受律法的审判了。
（1）情欲存在的事实
罗7：21-23我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
（2）圣灵相争的事实
约16：8-11他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。
三知道情欲的内容
19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、
20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、
21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
这里所例举的十五种的现象并非情欲的全部；同时说是显而易见的，就是说可以肯定的，不需要否定和争辩的。
（1）其内容——是显而易见的
①关于情感方面的罪：“奸淫、污秽、邪荡”
②关乎信仰方面的罪：“拜偶像、邪术”等
③关乎人际方面的罪：“仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒”等
④关乎肉体方面的罪：“醉酒、荒宴”等
（2）其可怕——不能承受神国
弟兄姊妹要注意，你千万不要把它读成，“行这事的人，就不能进入神的国。”
“进入神的国”和“承受神的国”是两件事。承受就是得到神国度里一切的好处。
进入神的国是得救；承受神的国是得赏。
教会里许多的人重视得救忽略得赏。这是错误的。实际上得救是出于神的主权和恩典，不在乎自己；而得赏才是我们应尽的责任和本份。
太11：12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
四圣灵所结的果子
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
注意是圣灵所结的果子；是顺着圣灵而行的结果。
圣灵所结的果子可分为三组：
第一组以“仁爱”（爱）为首；“仁爱、喜乐、和平”特指信徒居于里面的光景；
第二组以“忍耐”（望）为首；“忍耐、恩慈、良善”特指信徒显于外面的光景；
第三组以“信实”（信）为首；“信实、温柔、节制”特指信徒对神（信实）、对人（温柔）、对己（节制）的光景。
“没有律法禁止”表明不在律法之下。更表明基督爱的律法远远超越摩西的律法。
五灵欲之争的得胜
24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在S字J上了。
25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
“是己经”。既成的事实就是得胜的凭据。
“邪情私欲”即一切不好的过去都结束了。
林后5：17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
（1）得胜的确据
①S字J的得胜
罗6：3-5岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
②靠圣灵的得胜
（2）得胜的实践
①不要贪图虚名
腓2：3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
②不要彼此惹气
③不要互相嫉妒
结语：今天所领受的对于我们来说是何等重要。他指导我们怎样享受基督里的自由；怎样过得胜成圣的生活。好叫我们结出圣灵的果子来，得到恩主的喜悦。