经文：路十二13～32 众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”14耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”16就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？26这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？27你想，百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

引言：有一个穷苦人，常常埋怨自己的命运不好。有一天魔鬼对他说：我给你一个魔袋，这袋里永远有拿不完金币。但是，在你觉得够了的时候，你得先把魔袋扔掉，才可开始花钱。说完，这个穷苦人的身边真的有了一个钱袋子。于是，他喜出望外，不断地往外掏金币，掏了整整一个晚上，已经有了好多金币了，足足够他用一辈子的了。此时，他也感觉肚子很饿，但是想到在花钱以前，必须把钱袋子扔掉。就贪婪的说：我才不这么傻呢，这样的袋子我怎么可以随便扔掉呢？于是，他掏啊！掏啊！日子一天天地过去了，他掏了许多钱，完全可以去买吃的、买房子、买车子。可他还是想：等钱再多一些吧。金币虽然越来越多，但是，他的身体却越来越弱，脸色好象金子一样的黄，还是颤抖着手不断的往外掏，直到他虚弱得一动也不能动了。弟兄姐妹，籍着这个故事，籍着这段经文，今天我们分享的主题是：无知财主的比喻。籍着经文的分享，让我们知道：贪心多愁苦，自我多忧虑，靠主多祝福。

一、贪心多愁苦（13～15）

路十二13～15 众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”14耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”15于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”

当这个人请求耶稣为他和兄长分开家业的时候，主耶稣一针见血的指出：你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命不在乎家道丰富。那人请求主耶稣替他分开家业的动机，乃是出于对财物的贪心。在贪婪人的字典里，永远没有知足这个词。有一次，美国总统林肯在街上走路的时候，他看到一个小男孩在街上嚎啕大哭，他走过去问他为什么哭。孩子说我的一块钱不小心掉了，所以他在那里哭。林肯马上就掏出一块钱给他。他就擦干眼泪。可是，林肯刚一转身，他又大哭了起来。林肯就问他咋又哭了呢？他说我如果没有掉先前那一块，我现在就两块钱了。弟兄姐妹，本来这个丢掉一元钱的小孩子，得到了别人给他的一元钱，应当高兴、感恩、知足才对。可是他却暴露了人本性的贪婪，就好像一个小孩子，你给他好吃的，你再跟他要，他很不容易给你的，人从小就暴露出本性贪婪的一面。所以，主耶稣提醒我们说：人的生命不在乎家道丰富，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢（太十六26）？

这个比喻让我们首先看到的是，贪心是叫人愁苦，失去安息的一个很重要原因。贪就是讲到了我们超过自己的需要，多求、越多越好，不知足。还有贪玩、贪杯、贪恋、贪财，以至于贪得无厌。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了（提前六10）。在这段经文中，兄弟两个人把人类很多忧虑、愁苦的原因讲的非常清楚：哥哥得到了家业之后，舍不得分给弟弟，弟弟得不到的时候，就千方百计，想方设法的要得到，以至于祈求耶稣为他们分开家业。也许我们今天想追求或怕失去的，不是这兄弟俩怕失去家业的问题，但是总的原则是一样的，就是对我们已经得到的，所拥有的，我们怕失去，所以就想要得，拼命的抓，就像有些贪官一样，就像下面这个故事中的这只老鼠一样。有一天，一只老鼠突然掉进了一个满满的米缸里，它机灵地观察一下四周没有什么动静，便放心地吃了个饱，睡了个好觉。好日子就这样开始了，它吃了睡，睡了吃，有一天它突然发现缸底到了，猛然抬头时才发现这样的高度，它根本无法逾越，便流出了悔恨的泪水。对老鼠而言，这缸米是它生命中的试金石，它距离缸口的距离越远，离它死亡的距离越近。现实生活中，许多人就是在这样的生活中，竟然不知自己已经身陷绝境，生命在贪婪中结束了。

二、自我多忧虑（16～21）

路十二16～21 就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’20神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

这个比喻让也人我们看到，人若落在自我当中，就会给自己带来许多忧虑和烦恼，这个财主是一个很有计划的人，是一个很有理想的人。在这段经文里面，有个字出现的比较多，哪个字？“我”字。我的出产没有地方收藏，我要怎么办？我要把仓房拆了，收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说。然而，在这个人从头到尾的计划里面，神不在其中，都是我、我、我。这个财主一直认为这些都是我的，但是主耶稣却让我们看见一件事情，没有一样东西是他自己的，就连他自己的生命，他自己都不能掌管，因为神对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？是的，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒（诗一二七1）。主耶稣在这里给了我们一个既严肃，又很强烈的提醒，当我们所有的追求，所有的计划都是我、我、我的时候，神要让我们看见，我们自以为是我们自己的东西，统统都不在我们手中，因为我们赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华（伯一21）。

在这个比喻中，我们当学习一个很重要的功课，就是无论我们的生活、还是我们的服侍，都要让神作王掌权。如果在我们的生命中，真的让神作王、掌权的话，那么，神告诉我们要一无挂虑，我们就学习来相信祂。把我们每一次遇到的环境，所带来的忧虑当做我们被神扩充，被神提升的机会，使我们更认识神；每一个环境的胜过，让我们经历神的信实，神的大能；每一次环境的胜过，都当做是我们属灵成长的机会，真实感受神的祝福和大能；让我们心中的忧虑成为一个属灵的交换，用华冠代替灰尘，用喜乐油代替悲哀，用赞美衣代替忧伤之灵（赛六十一3）。我们原来是软弱的、小信的，当我们把我们的软弱交给神的时候，神赐华冠给我们，让我们有力量胜过一切的软弱；我们原来是悲哀的，交给神的时候，神还给我们的是喜乐油；我们告诉神的是忧伤的事，神还给我的是赞美衣，让我们能够赞美神。忧虑是难免的，但是我们不应该被忧虑所辖制，不要像无知的财主那样，今生富足而灵里贫穷；而要在信心的里面，为自己积财在天国的里面，成为神祝福的泉源。因为我们的财宝在那里，我们的心也在那里。

三、靠主多祝福（22～32）

路十二22～32 耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？26这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？27你想，百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！28你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。30这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。

这个比喻还让我们看到，信靠这位慈爱、信实的天父，使我们可以脱离那些无用的忧虑，带来美好的祝福。乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活它。我们是按照神的形象造的，我们比这些贵重多了，神既然赏赐给我们生命，就必然顾念我们生存的需要，我们生活、动作、存留，都在乎祂（徒十七28）。所以主说，你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 野地里的草没有甚么用处，神还给它这样的妆饰，就我们在神面前的用处来说，神必定会眷顾我们。所以，我们应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念（腓四6～7）。人的忧虑并不能改变神的安排，我们的忧虑既然无济于事，何必再枉费心思呢？有办法的事，用不着挂虑；没有办法的事，虽然挂虑也是没有用的，全世界最没有用的东西，就是挂虑。

我们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？我们的寿数和身材都是神所定规的，在我们看来不可能的事情，对于神来说，都是小事。有资料说：人类的忧虑90%以上都是没有用的，有的是杞人忧天，根本不可能发生，我们在那里担心；有的是已经不可能改变，我们还是在那里担心。这里有个很有趣的故事，亚当在伊甸园里很晚才回家，倒头就睡着了。睡到一半的时候，发现夏娃在他身上摸来摸去。他说你在干什么，她说我在算你有几根肋骨，她怕神又拿了另外一根肋骨给他造了另外一个女人。人的天性就是担心、怀疑，爱人晚回家，我们很多时候都是往坏处想，是不是有外遇了？会不会有什么意外的事情发生呢？我们很少在主的面前把自己的家人向神交托。因此，这个比喻让我们看见，我们的忧虑不能成就任何事情。反而，在很多的忧愁和担心的面前，当我们把心转向神的时候，当我们的祷告能够变成愿神的旨意成就的时候，你会发现我们会进入一个前所未有的安息和说不出来的自由。我们的面子，我们的看法，我们的观念都不重要，包括我们在家庭上、健康上、职场上，在所有的事情上，如果我们真正爱慕神的旨意成就，我们会发现进入安息、享受自由是必然的结果，蒙神悦纳，被神祝福也是必然的结果。

结语：今天，我们籍着路十二13～32节无知财主的比喻，让我们看到：贪心多愁苦，自我多忧虑，靠主多祝福。所以，亲爱弟兄姐妹，我们不要像这个无知的财主一样，只顾今生。而要以感恩的心，服侍、敬拜我们生命的主。要牢记神的话，知道怎样处卑贱，怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我们都得了秘诀，就是靠着那加给我们力量的，凡事都能做（腓四12～13）；靠着那加给我们力量的神，凡事都能得胜；靠着那加给我们力量的神，为神而活，荣神益人，在永恒荣耀的国度里，得那永远的祝福和永不朽坏荣耀的冠冕。