证 道 人：郭爱仙 牧师
整  理：朝阳堂编辑室 
《路加福音》10章38-42节记载了马大和马利亚接待耶稣的故事，对于这个故事，很多弟兄姐妹都耳熟能详。可每当读到这的时候我们会有些许困惑和不解， 为什么马大接待了主，服侍了主，反而受到了主的责备？而马利亚似乎什么都没做，只坐在主的脚前听了道，却得到了主的称赞？今天的我们到底当怎样跟随和侍奉 所信的神？怎样做才是行在主的心上而得蒙主的称赞呢？让我们从马大和马利亚的服侍中来看基督徒的服侍。
  一、马大的服侍
《路加福音》10章38节记载：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。”经文告诉我们，耶稣带着门徒行路， 进了一个村庄，从《约翰福音》11章1节的记载中我们会得知，这村庄就是伯大尼。在这个村庄里住着一户爱主的人家，家中有姐弟三人：马大、马利亚和一个小 兄弟拉撒路，就是主耶稣使他从死里复活的那个拉撒路，可以说他们都是主耶稣素来所爱的（参约11：5）。
 1、接待
当耶稣带着门徒进到这个村庄时，马大首先跑出去把耶稣和门徒接到了自己的家里，从马大这个举动中我们看到，马大心中是爱主的，她愿意把自己的家向耶稣敞 开，作为耶稣和门徒的歇脚之地，她愿意与耶稣有这样一个时刻，让耶稣到自己家里来作客。我们看到马大真的是非常爱主的，她心中也是非常渴慕主的。
2、服侍
马大不单因着对主的爱，把耶稣接待到自己的家里，她还愿意尽她所能，把家中一切最好的，都拿出来款待耶稣。因此她在家里来回奔走，在烦扰中忙于备饭。经文 描述说：“马大伺候的事多，心里忙乱……”（参路10：40）从经文的描述中我们可以想象马大招待客人，忙碌的情景，先请客人坐下，寒暄几句，赶紧去给客 人倒水，洗水果，摆放到客人面前……总之，在马大的心中想要为耶稣和门徒做的事情很多很多，为了招待好她所爱的主耶稣，她恨不得长出三头六臂，于是她忙里 忙外，一刻也停不下来。 以至于她心里被许多伺候的事情分心，想要做的事情太多，负担过重，“心里忙乱”，内心不再平稳安静。
弟兄姐妹，我们是否也有过这样的经历呢？每逢过年的时候，我们都要按习俗把家里打扫一遍，有几天会特别的忙，往往在这个时候，家庭里就特别容易闹 矛盾。记得小时候，过年大扫除，父母亲总免不了拌几句嘴，总会有高音冒出来，为什么？其实没别的，就是活太多，忙的心里乱了，会说出一些埋怨彼此的话语。 但是，弟兄姐妹，当人的心里忙乱以至于心里烦躁时，会带出什么结果呢？我们可以看看马大心里忙乱的时候，她又发出什么样的言语来？
  3、怨言
《路加福音》10章40节记载：“马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。’”从马大 的言辞之中我们看到她在忙乱的时候对马利亚产生了不满，并且在主耶稣面前埋怨，她说：“你不在意吗？”其实是向耶稣发怨言，甚至好像在要求耶稣吩咐马利亚 来帮助她，她说：“请吩咐她来帮助我。”那么，耶稣是怎样回应和看待这件事情的呢？
4、受责
《路加福音》10章41节记载：“耶稣回答说：‘马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能 夺去的。’”我们看到当马大来求耶稣为她伸冤时，却受到了耶稣的责备：马大，马大，你为许多的思虑烦扰，但有一件最重要的事情你忘了，那就是来听道。
其实我们都知道，服侍耶稣本是一件好事，也是一件蒙神喜悦的事情，更是一件理所当然的事。如保罗所劝勉我们的：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你 们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）因此，马大被主责备不是因为不侍奉、不服侍，乃是由 于她“心里忙乱”，以至来到主面前控告她的妹子不帮助她。也就是说因着心里的忙乱，马大生出了怨言、不满、控告，这些是不蒙上帝喜悦的。
我们知道怨言是罪，论断也是罪，《圣经》也劝勉我们说不要为别人心怀不平。弟兄姐妹，马大是因为爱主才来服侍主的，但服侍到后来却生出罪来了。试 想一下，如果一个自称爱你的人，一边为你做事，一边发着牢骚，你会是什么感觉，会不会宁可他（她）什么都不做，也不愿意（他）她牢骚满腹，怨声载道。
马大“为许多的事思虑烦扰”，以至偏离了主的心意。这也正是许多侍奉主的人所容易陷入的一种境遇。许多时候，我们在外面忙着服侍主，却把所服侍的 主给忙丢了。圣徒劳伦斯工作非常忙碌，但他的里面一直维持与主交通。所以我们当警醒，在我们的忙碌中是否有主的同在，我们忙于服侍时是否忽略了与主亲近相 交。亲爱的弟兄姐妹，我们每一个基督徒都应该服侍，应该像马大一样殷勤作工。但我们作工，在外面尽可以“忙”，但心里不可以“乱”。当先把心归给主，一切 外面的工作就都有规律和秩序。因此，主耶稣轻呼她“马大，马大！”这是何等恳切与爱怜的呼唤，主耶稣盼望马大能明了祂的心意，改掉服侍主时的错误心态。今 天，主耶稣也在呼唤我们，祂也愿意我们能够明白祂的心意，以正确的心态来服侍神。
与此同时，主耶稣也在提醒马大在服侍中还有一件不可少的事，就是把握机会靠近主听祂讲道，并告诉她这是不能夺去的福分。我们是否有过这样的体会， 每当我们渴慕主话语的时候，主的话进到我们的心是无比的甘甜，能够带给我们生命的力量，带给我们生命的方向？我们也会发现，在今天凡是参与教会圣工服侍的 人，必须要参加聚会、听道来亲近主，因为听道能使我们明白主的心意，听道能使我们与主相交，不至于在服侍中把主忙丢了，听道能使我们的服侍有规律和秩序， 听道能使我们的服侍做在主的心上、蒙主的喜悦。谁听道谁得着，这是别人所不能夺去的福分。对比马大我们可以看看她的妹妹马利亚的行为。
  二、马利亚的服侍
《路加福音》10章39节记载：“她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。”
1、接待
这节经文在原文直译为“...她‘也’坐下来在耶稣脚前听祂的话。”按原文，其中有一个‘也’（also）字，这个‘也’字相当重要，表示她不是 无所事事，只坐在那里享受；而是在作完了一些事之后，‘也’坐下来听主讲道。也就是说马利亚一直在和马大一同侍奉，并且在耶稣讲道的时候，又前来听道。这 个“坐下来”表示了她内心当中是渴慕耶稣的话语和教导的。
2、聆听
  然而，马利亚不单单只用行动服侍耶稣，她也渴慕与耶稣相处，渴慕聆听耶稣的教导，渴慕聆听耶稣的心声。于是当耶稣开始讲道，教导人的时候，她坐在耶稣脚前 听祂的话。《马太福音》5章6节主耶稣在登山宝训中告诉我们：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”当我们的心中渴慕神的道，渴慕与祂相交的时候， 神会使他得到饱足，这是耶稣给我们的应许。《诗篇》1章2-3节也记载：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候 结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”这告诉我们一个喜爱耶和华话语、渴慕真道并昼夜思想的人，是有福的，他就像一棵树栽在了溪水旁。我们晓得， 水对于树的重要性。在溪水旁生长的树随时能得到水的浇灌和滋润，能够按时结果子，而且叶子也不会枯干。在干旱之地生长的树木，如果不能及时得到水的浇灌和 滋润，就会因缺水而渐渐枯干，也不能够按时结出果子来。《圣经》告诉我们，一个喜爱耶和华话语并昼夜思想的人就像一棵树栽在溪水旁一样，能随时得到从神话 语而来的浇灌和滋润，水对树是多么的重要，神的话语对于我们也是何等的重要。神的话被称为是生命之道，这道能够指引我们的脚步，能够安慰我们，能够勉励我 们，能够向我们显明神的心意，能够叫我们知道该怎样走前面的道路。《圣经》还告诉我们，这样的人、这样的树能够结出果实来，凡他所作的，尽都顺利。
首先，一个聆听主道的人，一个活在主里面的人，能结出什么样的果子来呢？《加拉太书》5章22－23节记载：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、 和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”马利亚是一个聆听主道的人，在她的生命中有没有结出这样的果实来呢？当马大来到耶 稣面前，向耶稣控告马利亚时，马利亚并没有起来为自己辩驳，也没有与马利亚出现言语上的冲突，更没有因此而与马大产生隔阂，她的反应是默然不语。马利亚的 反应正是活出了仁爱（爱使她能够体谅马大的不容易）、喜乐（内心中因主的话语而充满喜乐而不被外在的环境所影响）、和平（没有因马大的控告发生冲突）、忍 耐（面对马大的误会与诬告，马利亚以忍耐回应，没说一句话），这一切也都体现出了她的生命中被主的恩慈、良善、信实、温柔、节制所充满，并活出样式来，经 的住环境的试验。
弟兄姐妹，让我们来反思一下自己，我们在生活与服侍中结出的是什么样的果子，是好果子，还是坏果子？是怨言、不满、控告？还是仁爱、喜乐、和平、 忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制？从果子的好坏可以看见我们生命的状态。
其次，聆听也是爱神的一种表现。爱神必定会爱慕神的话语，就像我们爱一个人一样，一定喜欢和我们所爱的人在一起，听他（她）说话，和他（她）交谈，通过聆 听去了解他的心声，明白他的心意，从而也懂得他的需要。因此我们不要以为，只有不停的忙碌才是爱神的表现，我们爱神也需要拿出时间来与神亲近，去聆听神的 教导，从而明白神的心意。每一位爱神的儿女都当爱慕神的话语，都当渴慕聆听神的话语。
再次，耶稣夸奖了马利亚的聆听，表明耶稣注重我们的聆听。从经文中，我们看到，马利亚抓住机会安静在耶稣的脚前，聆听耶稣的教导，虽然引起了姐姐 马大的不满，但耶稣却夸奖了马利亚，肯定了马利亚：马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的（参路10：42），从而向我们表明，耶稣注重我们的聆听。
聆听的方式有很多种，如安静在神面前祷告、读经、聚会、交通等，都是在与神亲近，聆听神的教导。因此我们不要小看每一次的聚会，每一次来到神面前，都当存着饥渴慕义的心灵，来安静聆听从主而来的教导。
可以说，在主面前的安静是我们信心的仰望、心灵的开放、也是祷告的实践。特别在我们身心疲乏、面对压力和试炼的日子里，更当学会安静在主面前，因为祂曾应许我们说：“……你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30：15）
3、服侍
或许我们会想，那我们都像马利亚一样在耶稣脚前坐着听祂的道，什么都不做了。我们都把各人手中的工作放下，天天来教堂听道，可以说这又是一个极端。因为马利亚不是只听道不服侍。
前面我们提到，马利亚是先有服侍，只是在耶稣讲道的时候，才前来听道。《马可福音》14章3-9节记载了马利亚的另外一次服侍。是主耶稣即将被钉 十架前，马利亚把一瓶至贵的真哪哒香膏浇在了耶稣的身上，并用自己的头发去擦耶稣的脚。马利亚这一行动，我们也听到她身边有不同的声音，有的门徒说，何必 这样枉费呢，何不卖三十多两银子周济穷人呢，但“耶稣说：‘由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善， 随时都可以；只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音， 也要述说这女人所作的以为记念。”（可14：6-9）那么，马利亚的服侍，为何能够得到主的称赞呢？可以说，这与她的聆听是分不开的。通过聆听，她知晓了 耶稣即将被钉S字J，为罪人舍命流血。她也从主耶稣的话语中听出了主心中的悲伤与难过，我们知道，肉身中的耶稣面对即将而来的S字J酷刑，祂同样需要安慰 和爱的激励。马利亚抓住这样一个机会，在这最关键的时刻（在主耶稣受难的前几天），向主表达了她对主的爱，来安慰主的心。
所以我们要知道，服侍神不是穷忙不已，而应像马利亚一样聆听上帝的声音，寻求神的心意：“主啊，你要我为你作什么？”这样，我们的服侍才能做在主的身上，也才是真正的服侍主。
4、称赞
马利亚在耶稣脚前坐着听祂的道，而马大则为服侍而忙乱。马大希望主责备她的妹妹没有帮忙，但主耶稣温和地责备了马大的烦躁而称赞了马利亚，所以我 们看到聆听主道是何等的重要。而且主耶稣也向马大显明了一个心意，就是说有一件不可少的事，这“不可少”表明是必须的，就是聆听主道是上好的福分，这是主 通过祂的道来向我们显明祂的心意。一位主的仆人欧德曼写道：虽然主也欣赏所有我们为祂做的工作，但祂知道我们首要的是坐在祂脚前学习祂的旨意；然后我们才 能在工作上得着宁静、平安和恩慈。要把主的话放在首位，要把与主亲近相交建立美好的关系放在首位，先与祂建立美好亲近的关系再去服侍祂，我们这样的服侍， 我们的工作才能够得到宁静、平安和恩慈。最后，我们的侍奉才可以达到马利亚的完美侍奉，在最后一幕，她把一瓶香膏倾倒在耶稣的脚上，那香气直至今天仍弥漫 在世上。因为主耶稣吩咐说无论在什么地方传福音，都要述说这女人所作的。所以亲爱的弟兄姐妹，主赞赏我们对祂的爱胜于我们的侍奉。侍奉可能会被骄傲和自以 为是沾污；让主占住内心却是不可少的一件事，有主住在我们里面的时候我们是充满平安、喜乐，充满柔和谦卑的。
  三、今日基督徒的服侍
从马大与马利亚的服侍中，我们来反思，今日基督徒的服侍，也包括我们的生活与工作。可能我们很多弟兄姊妹有大部分人都没有在教会中侍奉，但是我们 要知道，我们的家人、我们的工作岗位都是上帝交在我们手中的，上帝让祂所造的人类在地上治理这个世界，我们所作的这一切都是在服侍上帝。那么，我们当怎样 行才能得蒙主的称赞与祝福，从主得享安息和力量呢？
从上面的经文中我们看到，马利亚并不是只聆听而不服侍，也不是只顾忙碌而不懂得安静听道，她没有走任何一个极端，不单她的聆听得到了主的称赞，她 的服侍也得到了主的称赞。原因就在于她很好的平衡了聆听与服侍二者的关系。正因为她有好的聆听，她才作出了好的服侍。如果没有好的聆听，她就不知道耶稣何 时受难，她就不能抓住那宝贵的机会去膏抹耶稣，为耶稣的安葬作预备。马利亚藉着聆听，明白了主的心意，她也抓住了这一机会，作在主的身上，使得她的服侍显 得特别的珍贵。耶稣吩咐门徒说：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可14：9）主耶稣让马利亚来作我们的榜样，叫 我们学习藉着聆听来明白主的心意，然后照主的心意去服侍祂，而得蒙主的悦纳。
今天我们来跟随主，我们当在工作中尽职守分，在家庭中做好服务，在教会中抓住机会来服侍主，也当在主面前安静寻求，与主亲近，参加听道与灵修。因为神的话乃是我们脚前的灯和路上的光，因为我们得力是在乎平静安稳，我们得救是在乎归回安息。
愿神祝福祂的话语！阿们！