2.马利亚见伊丽莎白（1:39-56）

1:39-40 那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城……

在前一段落，天使预报了两个孩子的出生，现在是两个准妈妈的见面。马利亚去见伊丽莎白的目的一定是印证神的作为和分享蒙恩的喜乐。

马利亚住在北部加利利的拿撒勒，伊丽莎白住在南部犹大的山地，据此来看，马利亚不会太过年幼，像有人认为的只有十岁左右。

至于伊丽莎白住在哪座城，圣经没有记述，但有可能是希伯仑，约书亚把希伯仑分给了利未族人（书21:9-11）。希伯伦也是以色列的始祖亚伯拉罕、以撒和雅各的生活的地方。

1:41 以利沙伯一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动……

问安：平安，希伯来文读音“沙龙”，问安是一种最善意、最常见的问候。主耶稣也曾教导门徒，在传福音时要问候接待家庭的平安（10:5-6）。

胎儿约翰的跳动是对马利亚问安的回应，这是特别的感动，显然是圣灵的作为，也应了天使向撒迦利亚预报时说的，他从母腹中就被圣灵充满。

伊丽莎白被圣灵充满：说出称赞马利亚的话来。在约翰出生后，撒迦利亚被圣灵充满，预言主的救恩和约翰的使命。马利亚就是从圣灵怀的孕。

主耶稣在受洗之后也被圣灵充满，进到旷野受魔鬼的试探（4:1）。彼得被圣灵充满宣讲耶稣的救恩（徒2:4、14-36）。巴拿巴被圣灵充满大有信心（徒11:24）。

新约圣经最初记载的圣灵充满，首先和主耶稣的降生相关，然后和福音的传播相关，然后和信徒生命的更新与事奉相关。

1:42-45 高声喊着说：“你在妇女中，是有福的！你所怀的胎，也是有福的！我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢……”

高声喊着说：欢快和惊讶的表现，并把对马利亚的称赞宣讲出来。

对马利亚的称赞:

1）“有福的”，如很多颂赞一样，“万福马利亚”。

  11:27-28 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的，有福了！”耶稣说：“是，却还不如听神之道，而遵守的人有福！”

2）“我主的母”，耶稣是主，马利亚是主的母亲。但不能变成“神之母”和“圣母崇拜”。耶稣的神性没有母亲，只有圣父；耶稣的人性没有父亲，只有圣母。

3）“相信的女子”，马利亚并非不需要救恩，面对神的救恩也是因信称义。

显然，路加称耶稣为主，也称圣父为主（45节），是把耶稣和圣父视为平等。

1:46 马利亚说：“我心尊主为大，

1:47 我灵以神我的救主为乐，

1:48 因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福！

1:49 那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。

1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。

1:51 他用膀臂施展大能，那狂傲的人，正心里妄想就被他赶散了。

1:52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；

1:53 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。

1:54 他扶助了他的仆人以色列，

1:55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔；施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”

这就是着名的“尊主颂”。围绕主耶稣降生，路加记述了四篇颂歌，这是第一首。其余三首是撒迦利亚颂歌（1:68-79），天使颂歌（2:14），西面颂歌（2:29-32）。

1、尊主颂显明了马利亚的谦卑和顺服，并证明了马利亚是一个虔诚的信徒，对旧约圣经非常熟悉。每一句话都是对旧约经文的回应：

1:46 我心尊主为大…………………………………诗69:30,34:3

1:47 我灵以神我的救主为乐………………………诗35:9

1:48 因为他顾念他使女的卑微……………………创30:13

1:49 那有权能的，为我成就了大事………………申10:21,诗111:9

1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代…………诗103:17

1:51 他用膀臂施展大能……………………………诗89:13

1:52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高…………伯12:19,5:11

1:53 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去……诗107:9

1:54 他扶助了他的仆人以色列，

1:55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔………………出2:24-25,32:13

马利亚的整篇颂歌可对照哈拿的祷告…………撒上1:11,2:1-9。

2、尊主颂的结构：

46-49：马利亚对神的尊崇

50-53：神怜悯敬畏他的人

54-55：神扶助仆人以色列

3、尊主颂中的要点：

46-49：前两节是平行句

“我心”与“我灵”对应，我“心”原意是我的“魂”。参照哈巴谷先知的“信心之歌”。同时请注意，把人的“魂”简单的解释为堕落的性情是错误的。

魂：在旧约圣经中解释为“人”，在新约圣经中解释为“性命”。

50-53：因敬畏神带给人变革

  信仰带来革命性的结果，生命的更新才是一切进步的基础。同时请注意，神对万人施行审判的权柄。

54-55：神的救恩是为了纪念与亚伯拉罕立的约

  出埃及的拯救和怜悯，就是因为神记念与亚伯拉罕所立的约，这应许之约是旧约的主体，是新约的基础。同时，请注意两约间的关系（简单的概括为：新约隐藏在旧约之内，旧约成就在新约之中）。

1:56 马利亚和以利沙伯同住约有三个月，就回家去了。

马利亚造访时，伊丽莎白有孕六个月，三个月过后已经临近产期了。两个属灵的准妈妈还有密切的亲戚关系。相信她们同住的三个月也是互相帮助和亲密交通的日子。

回家：应该是回马利亚的家，那时约瑟还没有迎娶马利亚。对照《马太福音》可知，约瑟迎娶马利亚是在她从伊丽莎白家回去以后。