特殊工人施洗约翰

经文：路3：1-20

引：施洗约翰比耶稣早六个月出生。玛拉基书上所预言那“行在主面前，预备道路”的使者就是他（玛3：1）。  因此人们亲切的称之为“基督的先锋”，他是神特别拣选差遣，有着特殊的使命——为光作见证的那工人（约1：6-8）。 所以也被称为“特殊的工人”，路加福音比较详细的记载了他的生及他的见证。

 

一、出生的特殊

1、生于特殊的时代：为何如此说呢，因当时的时代有最明显的三个特征。

1）  是一个沉默的时代

新旧两约之间，四百多年没有神的默示，这使百姓陷入重重危机之中。箴29：18 失去生命的供应 太4：4； 失去行事的准则 诗119：105；失去争战的利器 弗6：17。

2）  是一个黑暗的时代

就政治言--国家丧失主权，被罗马统治。税吏尽力剥夺人民；

就宗教言—虽有希律所建的第三圣殿，但内在充斥着罪恶，有表无实；

就信仰言—失去准绳，法利赛人以虔诚自称却假冒为善，撒都该人又是理性主义；

就社会言—道德堕落，社会动荡不安。太12：39 可9：19

3）  是一个转折的时代

律法时代转向恩典时代，预言基督到宣告基督。如撒母耳处士师时期转向王国时期，意味着更艰巨伟大的使命。

2、生在特殊的家庭：1：5-7

1）  父母都是亚伦的后人：纯正的以色列人，祭司家族真正与神联合的人。

2）  父母都是虔诚的义人：行律法所吩咐可行的，遵守一切诫命礼仪。

3）  父母都是不育的老人：年纪老迈，但无儿子。

3、生有特殊的应许：1：13-17

1）  名字的应许：约翰意为神的礼物、神的恩赐，即耶和华是有恩惠的。1：13，63

2）  生活的应许：清酒浓酒都不喝，生活的中心是神，喜乐是神。1；15

3）  工作的应许：母腹中被圣灵充满，有能力引众人归向主，预备人心迎见基督。

二、生活的特殊  3：2，可1：6

  1、穿的特殊：骆驼毛衣，腰束皮带。

1）  喻其度简朴生活：这样的打扮虽有点夺目，但不是华丽耀人，仍是朴素。

2）  喻其继先知传统：他有以利亚的心志，像以利亚一样痛恨罪恶。王上19：19

3）  喻其有受苦心志：骆驼称为沙漠之舟，惟它能在沙漠地耐劳服役，先锋约翰也有此受苦心志，能在沙漠之艰难环境中忍受常人不能忍受的苦难。彼前4：1

 2、吃的特殊：蝗虫野蜜，真是不食人间烟火，同时让人知生活的贫苦。利11：21-22

1）  过拿细耳人的生活：清酒浓酒都不喝。

2）  过分别为圣的生活：因这食物是神已分别的，圣洁的，不以食物玷污自己。

3）  过靠神养活的生活：以利亚的心志——靠神养活、供应。诗23：1提前6：17

 3、住的特殊：旷野  可1：3

1）  是隐藏的生活：隐藏是工作之前的必读课；是工作之中的必备课；是工作之后的必修课。知道隐藏自己，才能彰显基督荣美。太6：6

2）  是安静的生活：旷野中难觅人烟、难闻喧闹之声，安静之心是事奉者最需的，因事奉多难免使心烦扰，如马大。故静心、清心当追求。赛30：15

3）  是克己的生活：攻克己身，因人难耐寂寞孤独。林前9：26-27与参孙相反。

三、工作的特殊 1-20

  约翰开始工作时将近三十岁，地点在犹大旷野，太3：1可1：4 靠近约但河，路3：3 后又在约但河外，约1：27-28靠近撒冷的哀嫩。约3：22 他是先锋，故尽上先锋的本份。

   1、备路——先锋的使命  3-6（预备人心，迎接基督）

1）  填满一切山洼：山洼代表人心的不知足。‘大’的指人心，‘小’的指人之眼目。“终日忙忙饥又饥，才得食来又思衣……”不知足歌向我们道出了一个普通的事实：人心的不知足。传6：7，5：10；1：8箴27：20 我们当以神的恩惠为足，靠着耶稣学会知足。

2）  削平大小山岗：山岗代表人心的刚硬、骄傲。箴6：17太13：5我们各人不要自以为义，也不要自以为强。路18：9-13腓2：3林前10：12 因主曾应许：虚心的人有福了，因天国是他们的。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

3）  修直弯曲地方：“弯弯曲曲的要改为正直”，弯曲代表人心的诡诈、败坏、邪恶。耶17：9 除掉里头的假善，太23：27 不要心口不一。箴19：9

4）  铺平高低道路：高高低低代表人心的不安、烦躁，约16：33 当向基督悔改，因他是真平安，不要忧愁苦闷，也不要灰心失望。彼前5：7诗42：11林后4：7-8

2、开路——先锋的信息 7-14

1）  责备百姓的邪恶：“毒蛇的种类”比较约8：41-44可知，犯罪的人其风是魔鬼，是行魔鬼所行的。约壹3：8  口头上是亚伯拉罕的子孙，但实际上不是。（血统与信统之区别）严厉的口气为让百姓省察悔改。

2）  宣告上主的忿怒：“斧子已放在树根上，凡不结果子的（不信的），就砍下来丢在火里。”罗11：17，20  神必刑罚不信之人。约3：36启21：8

3）  指示逃避的方法：3：8“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”即实际的悔改，不是口头上的表白，乃是实际行动的流露，因悔改是逃避神忿怒的惟一途径。向后转才能脱离永远的刑罚，如浪子醒悟，又如尼尼微城人的披麻蒙灰。

A对众人：11 周济贫穷的，帮补困难的……

B对税吏：12 除例定的数目外，不能多取。除却敲诈勒索。

C对兵丁：13 不以强暴待人，也不要讹诈人。

4）  不惜自己的性命：责备人，会得罪人，因败坏人性不愿人去揭露他的短处，特别是面对君王领袖。但约翰不顾自己的性命，敢于斥责一切不义，是真理的斗士。

3、让路——先锋的本分 15-17

1）  认识自己，不是基督：16约1：20，3：28 许多神的仆人高抬自己，视自己为基督，在教会中惟我独尊，成教霸式的人物。可叹可怜！我们必须清楚自己的身份。

2）  谦卑自己，高举基督：约翰的信息内容不是自己的经历、见证，乃是基督。

见证基督的尊贵：我给他解鞋带都不配。

见证基督的事工：用圣灵与火给你们施洗，即圣灵的更新。

见证基督的威严：执掌审判之权柄，不信的必然灭绝。

3）  隐藏自己，彰显基督：约3：30

结语：正因为约翰的特殊，所以耶稣称赞他是“点着的明灯”，是燃烧自己，发光照人。但愿我们能效法之。