2010.12.12（无知财主的比喻，徐晋华长老）讲道视频
《路加福音》12：13-21：众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。’”
亲爱的弟兄姐妹，人生在世总是忙忙碌碌，试问：何谓事业成功？何谓幸福美满？最终的结局如何？感谢主以《无知财主的比喻》，来告诫我们人生当守的原则：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”
一、主讲此《比喻》的背景和目的
1、主在沸腾的世界中操练门徒，目的是要我们敬畏耶和华。
《路加福音》12：1-2：这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”可见神子耶稣明察秋毫，知道众人的心。假冒为善的文士和法利赛人，在拥挤中想找到除灭耶稣的机会；灵魂尚未苏醒的人，就像等候宰杀的羊，漫无目的地活着。主带着门徒一起来体验拥挤践踏的社会，让门徒和迫切需要拯救的人，感受到仇敌的虚伪和凶残。主耶稣宣告说：“我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再作什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁，当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们：正要怕他。”（路12：4-5）主耶稣要我们懂得何谓坚强，只要敬畏耶和华神！就能明白财富与灵魂的关系，明白永死或永生的关键。
2、人的生命不在乎家道丰富。
可惜，不认识基督耶稣的人，对永生之道毫无所知，不感兴趣，只关心自己眼前的利害得失。众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”主实在不愿意卷入兄弟间的财产纠葛，在主看来世俗的利弊得失，那是鸡毛蒜皮的事。但是主借此“分开家业”的请求，向全人类阐明关乎生命的大是大非。于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”这就是主讲《无知财主比喻》的背景和目的。
二、为什么称那财主是无知的人
1、那财主只关注地上财富，却不认识生命的主。
主说：“有一个财主，田产丰盛，”可见此人精明能干，很会理财，在世上算得上事业成功的人。但是，他不懂得生命永恒的意义，朝思暮想：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？”为了确保今生今世能尽情享受，整天忙于拨打心里的如意算盘：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”
朋友，一个以财为主的人，心想只要物质丰富，就可以高枕无忧！其实人在地上的平安“不在乎家道丰富”，所谓的“一帆风顺，应有尽有”总是暂时的。谁能识透社会上的风云变幻？谁能主宰人的旦夕祸福呢？谁能掌控自已的生老病死呢？就是应对日常生活中的勾心斗角、争竞嫉妒、尔虞我诈，往往措手不及。古人说：“螳螂捕蝉，黄雀在后，弹弓在其下。”可知世界危机四伏。战争、地震、水灾、火灾、飓风、车祸、抢劫、凶杀、疾病……各样天灾人祸，防不胜防！谁能精确计算自己在地上还有多少时间？谁掌管灵魂最终的去向？不认识耶和华神的人，在极为有限的物质世界中拼搏，那是何等的愚蠢，何等的可怜！所罗门王说：“不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23：4-5）又说：“因为人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。”（箴5：21-23）惟有认定基督耶稣是永恒生命的牧者，才能欢然奔走天国的道路；凡事谢恩，不住地祷告，才能感受到人在基督里面的“福杯满溢”！
2、那财主心中只顾自己享受，不懂得生命的意义在于活出神的爱。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”这个无知的财主，把财物看得比命还重。整天以自我为中心，思想盘算：“我的出产……我的仓房……我的灵魂……我一切的粮食和财物……我要这么办……”一口气说了五个“我”，这样的人，私欲膨胀，唯利是图，脑海里从未想过要帮助别人，从未体会到与他人分享的喜乐，只是在囤积中寻找满足。这样的“守财奴”，物质是丰丰富富，灵魂却越来越虚空。摩西以神的慈爱劝勉天国的子民说：“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，……恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（申8：11-14、17-18）
所以，任何时候，任何场合，我们不可忘记神的命令，不可以钱财为骄傲，理当追求荣神益人。约翰提醒我们说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱 神的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：17-18）智慧的所罗门王说：“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。”（箴11：24）“周济贫穷的，不至缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。”（箴28：27）可惜那财主根本不懂得“荣神益人”是人生的责任，错过了积财宝进天国的机会，一生充当钱财的奴隶。结果他是富得冒油的可怜虫，灵魂穷得像乞丐，一生轻如鸿毛，毫无价值。
3、财主只知道今生今世，从未考虑永恒的将来。
今天的社会，物欲横流，金钱至上，到处人山人海，奔波忙碌，期盼着发家致富。一旦登峰造极，就不知道天高地厚。像那无知的财主，憧憬着梦中美景，他对灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！”他的超前意识不过是世上几十年，事实上“人算不如天算”。当你高枕无忧的时候，灾难祸患悄然无声地向你逼近！俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。所以神警告那财主说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”一个没有永恒生命的人，总有走到尽头的一天，最终两眼一翻，两手一摊，两脚一挺，瞳孔散大，掉进墨黑的幽暗里，必要哀哭切齿了。在西班牙谚语中，幽默地说：“寿衣里并没有口袋。”因为生不带来，死不带去，这是神命定的法则。
三、《无知财主的比喻》留给我们的教训
1、当敬畏耶和华神，脱离世俗的思虑愁烦。
人生最大的悲哀，不是缺乏财富，而是没有正确的信仰。因为人生若背向天国，那么越努力，就离天堂越远，离地狱却更近；生命若没有真神引导、保守，短暂的飞黄腾达，只能带来更多的担惊受怕；灵魂若不是被圣灵充满，人生就必加添思虑愁烦，患得患失，没有真正的平安。救主安慰我们说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢！你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这最小的事你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？你想，百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心。这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”（路12：22-31）
亲爱的弟兄姐妹，让我们认定和仰赖耶和华神，坚定基督信仰，满心欢喜地仰望“耶稣基督并他钉S字J”，紧紧跟随生命的牧者，一无挂虑，不住地祷告，凡事谢恩的人，神必赐下意外的平安，超过我们所想所求。耶和华是听我们祷告的神，忠心跟随主的人，就能胜过世上一切的试探，一生一世必有恩惠、慈爱随着我们；每时每处，都能真切地感受到又真又活的神与我们同在，过着在地如同在天的生活！
2、尽心享受基督耶稣的爱，自觉操练爱人如己的生活。
亲爱的弟兄姐妹，凡已经真心归顺基督耶稣，饱尝主恩滋味的人，便知道神的爱是何等长阔高深，取之不尽，用之不竭。数算神的恩典，就当十分清楚，人生在世最根本的目的是讨天父的喜欢。因此我们必须牢记主的命令：你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（太22：37-40）人生幸福的指标，不是只顾自己，或为某小集团的利益精打细算，热衷于得到了多少，享受了多少；不！我们当有关心社会的责任和体恤邻舍的需要，人生最高的境界是“施比受更为有福。”（参徒20：35）
这不是高调阔论，这是信仰的实际。基督信徒必须坚持奉献十分之一，怜恤贫穷和忧伤的弟兄姐妹。保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：6-10）主耶稣十分中肯地劝勉我们：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6：38）所罗门王深有体会地说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴19：17）
《无知财主的比喻》警示我们不要只顾自己，不关心周围的弟兄姐妹，不讨神的喜欢。事实上一个自私的人，不可能得到真正的幸福，因为许多人竭尽所能，所贮存的都是必要朽坏的东西，总有一天，必与财宝、名利、地位永别，却无人纪念。“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”（太7：12）《雅各书》2：13，因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。
3、珍惜活着的分分秒秒，投资永恒的生命。
基督信仰的根本，就是解决生命最终的归属。因为人生百年，都在自觉与不自觉地为永恒的将来作准备。常有身患癌症的病人，诚恳地问我：“请您较为确切地告诉我，还能活多长时间？”我明知这样的病人危在旦夕！但是不宜正面回答，就以《圣经》的理论说：“我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：9-10）其实每个健康的人也当思考：地上的户口被注销以后，将在哪里安身？你对天国和地狱的光景了解多少？进天国的把握有多大？这些问题似乎十分抽象，其实关系到每一个人生命的归属，永生还是永死，两者必居其一。我们必须尽早建立正确的信仰，明白永恒的去向。可怜的财主将毕生的精力忙于理财，脑海里有无休止的欲望。保罗警告说：“因为有许多人行事是基督S字J的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”（腓3：18-19）
其实身心灵的健康，愉快安舒的生活，并不在乎丰盛的食物，华丽的住房，时尚的服饰，新款的汽车，任意挥霍的金钱……而在乎追随耶稣基督，荣神益人。《以赛亚书》5：8-9：祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。我耳闻万军之耶和华说：“必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。罗马人有句格言：“钱财如海水，愈喝愈渴。”不仅如此，俗话说“富不过三代”，因为好逸恶劳的公子哥儿，难以守住家业。据我所知，有位富家子弟，吃喝嫖赌，离婚再婚，如同游戏。借高利贷一百多万，父亲替他还清以后，不到一年，又欠了六十万。到走投无路的时候，酒肉朋友帮他出主意：向你父亲“彻底认罪”，说又欠了八十万，这样你不又有二十万钱另用了吗！他回去哭哭啼啼，坦白交待欠债一百拾万，发誓保证以后，父亲又替他还清了债，手边又有了五十万，从新开始花天酒地的生活。
保罗语重心长地说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：17-19）所以，弟兄姐妹，心思意念千万不要局限于今生今世，自绝于神的救恩。赶快将精力、财力、时间、生命投资到永恒的国度。进神的国不再是遥远的理想，而是今生必须脚踏实地准备的功课。主说：“你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路12：33-34）
亲爱的弟兄姐妹，《无知财主的比喻》主已经讲了二千年，教育了一代又一代人。《希伯来书》13：5-6：你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”让我们不再为世上的得失忧虑，全身心地向着S字J的标竿直跑，要得基督耶稣来召我们得的奖赏！阿们！
思考题：
1、无知的财主，无知在哪些方面？现实生活中有没有这样的人？
2、基督信徒应当如何面对财富？怎样积财宝到天上？
3、人生成败的标准是什么？何谓荣神益人？
4、当今世代的现状如何？理当追求什么？
5、《无知财主的比喻》给我们怎样的启迪？