经文:撒母耳记上17: 31-40
一. 引言

(例子) Harold Wilek出世时就没有双臂，他说起当他2、3岁时的故事，有一次，当他十分辛苦地试着自己把衣服穿好时，他回想说:「那时我弄得满头大汗，但是我的母亲只是静静地站着看我努力尝试。」这个孩子的父亲看到，就生气的对他的母亲说:「你为何不帮助他穿衣服呢？」那时，他的母亲就回答他说:「我正在帮助他阿！」这个男孩子是一个身体不完全的人，所以，自从小时候就要受训练和装备，最好的装备就是他自己起来受训练，以致他一生可以独立生活。其实，我们每一个人在神面前，虽然身体是完全的，有脚有手；但是，我们若要面对我们的一生，我们的身心灵需要受训练和装备，好像这个男孩子一样，到底我们需要受那些装备呢？
二. 经文解释

今天我们所读的经文是有阕大卫年轻时的生命经历，我们要从他身上来学习，共分三点:

1. 在困难中磨练心志──大卫心志的塑造，不是靠他的才能或品格，乃是有神的应许在先:

a. 大卫实现神的约:神与亚伯拉罕立的「约」，在大卫身上实现。创世记12:1-2，7神应许亚伯拉罕要成为大国，并把迦南地赐给他和他的后裔。谁看清楚这个「约」并全然信靠神必成全的人，谁的心志就得坚固，大卫就是这样的人。今天对我们而言，耶稣给我们的大使命说「你们要去，使万民作我的门徒。」谁相信这应许，并去传福音就会有人信主。大卫深信这土地是神给以色列的，非利士人是来侵犯这土地，所以必然失败，大卫的心志是建立在这根基上，所以大卫会高举神的荣耀。

b. 大卫高举神的荣耀:当扫罗和以色列军队都定晴在敌人和歌利亚身上时，大卫却定睛在神身上；当扫罗期待大卫帮助他打败歌利亚，解决他目前的困境时，大卫却高举神的荣耀。所以，在此紧要关头，大卫使以色列重新注视神，他说:「这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？」（撒上17:26）。请注意这里有两句话很重要，就是「未受割礼的非利士人」和「永生神的军队」，大卫用神的同在来区别他们，表明大卫是在带领以色列军队，打一场已经知道得胜的战争，所以他要以色列人不要定睛在敌人身上，而要定睛在神身上。弟兄姊妹，在我们的人生中，如果看困难超过神，那我们很难度过困境，除非回头定睛在神身上，困境就不算甚么了。

(例子) 一位很有名的圣经学者叫Keith Brooks，有一次向一群基督徒的生意人说到:我们在世上有一个责任，是成为这个世界的光。他就举一个例子说:有一天他无意中在他的地下室的角落，发现地上长出一堆马铃薯，他不能了解在这么黑暗的地下室，怎么可能长出马铃薯？后来经过他仔细寻找，才发现在靠近地下室的天花板下有一扇很小的窗子，窗台上有一面镜子，每一天这面镜子就把外面的日光反射到地下室的角落，给马铃薯有机会生长出来。这位学者就说:有光的地方就让生命有机会生长，照样的，每一位基督徒虽然不是发光的太阳，但是，却是可以反射光的镜子，照亮黑暗中的人，使他们发现生命的意义。

大卫就是使人发现生命意义的人，因为在他生命中，他是一位定晴在神，高举神荣耀的人，因此他能把生命的光带给别人。大卫的这种生命是如何塑造出来的？

c. 大卫肯定神的接纳:当先知撒母耳到大卫的父亲耶西的家，要拣选新的王代替扫罗时，大卫的父亲竟把这个儿子大卫忘了，只叫他七个哥哥出来站在撒母耳的面前。神对撒母耳说，这些人都不是，耶西才想到还有一个最小的儿子大卫。难怪大卫在诗篇27:10说「我父母离弃我，耶和华必收留我。」当大卫在旷野牧羊，神与他相遇，大卫学会用琴歌颂神，与神建立亲密的关系。因此，当大卫站在歌利亚面前时，若说歌利亚是肉体的巨人，那大卫就是心志的巨人，因为他在困难中，神接纳他并磨练他的心志。盼望我们每个人，也能塑造出大卫的这种心志。

2. 在生活中经历上帝──在前一章，撒母耳记上十六章记载，大卫被神膏以前和以后，圣经对他的描述很不一样。被膏以前圣经说:「他面色光红，双目清秀，容貌俊美。」（第12节），被膏以后圣经说:「善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」（第18节）其中最大的不同在那里？就是「耶和华与他同在」，当一个人被神抬举，被神使用时，他的生命就显出特质来。

(例子) 十九世纪有一位英国的宣教士叫Sir Bartle Frere，去印度宣教很久就未曾回去他的故乡英国，许多年以后他回到英国时，头发都已开始变灰白色，他年老的母亲决定要亲自到火车站去接他，有人就问他的母亲说:「经过这么多年，?的儿子也已经年纪大了，?怎么可以认出?的儿子来呢？」这位宣教士的母亲就回答说:「我可以认出他来，不是从他的脸认出来，我可以认出我的儿子，是因为他是一个随时都乐意帮助别人的人。」到了那一天，火车进站了，下车的人很多，大家都拿着自己的行李匆匆忙忙只顾赶时间;这位母亲年老眼睛看不明那一个是她的儿子，总是，她看到一个人很有耐心在帮助一位老妇人下车，最后还回去车内替这个妇人拿行李，这个母亲确实知道这个就是离开她许久去宣教的儿子，果然不错，这位就是Bartle Frere，这是生命的特质。

a. 在工作中操练技巧:大卫对扫罗说:「你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中啣一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。」为了在工作上尽职，为了保护羊群，大卫学会用机弦甩在打死狮子和熊。

弟兄姊妹，今天神呼召我们在工作上为作见证，我们也当在工作上尽职，神就会让我们学习许多技能，有一天神要用这些技能，来荣耀神自己。

b. 在危险中经历拯救:大卫又说:「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人（歌利亚）的手。」大卫在年轻的生命中经历神多次的拯救，你想一个teenager如何可以胜过狮子和熊，并且杀死它们，若不是神的保护和拯救，大卫早就死了。因此，大卫学会在旷野用琴歌颂神，以致后来在属灵争战中用琴驱逐恶魔。大卫在危险中经历神的拯救，以致有信心在面对歌利亚时，神会保护他，这是大卫生命的特质。

3. 在争战中充分准备──无论外面的战争或心灵的争战，人最需要的装备就是心志和军装:

a. 大卫仰望神扫罗依靠人:第31节「有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说:人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。」当扫罗和以色列军队都定晴在敌人和歌利亚身上时，大卫却定睛在神身上；当扫罗期待大卫帮助他打败歌利亚，解决他目前的困境时，大卫却高举神的荣耀。用英语说:Saul looks at David－There is no way（当扫罗仰望人时－那不是办法），David looks at God－There is no problem（当大卫仰望神时－那没有问题）。

(例子) 有一位姊妹在她的公司工作几年后感觉很厌倦，因为她是公司内唯一的基督徒，她的人生观和价值观都和别人都不同，当她想要辞职以前，她先去找她的牧师商量。她的牧师就问她说:「?感觉什么地方最需要光明？」她就回答说:「是黑暗的地方。」但话刚离开她的嘴，她的心就醒悟过来，她发现她工作的公司正是黑暗的地方，正需要光明来照亮。所以，她就决定为耶稣的缘故继续留在公司工作。没有意料，过不多久就带领十三位同事来认识主。

弟兄姊妹，当我们的眼光一直都看着人时，我们会感觉厌倦，但是当我们的眼光转向神时，我们里面属灵的生命就可以活过来。好像大卫来到以色列的军营中，把他们的眼光从敌人身上转向永生神时，他们就充满希望，可见，大卫是常常注视神的人，这是大卫属灵的军装。

b. 大卫军装胜于扫罗军装:非利士人歌利亚每日都来向以色列的军队挑战，连续四十天，所以扫罗何等期待大卫能够打嬴歌利亚。从那里可以看得出来？因为扫罗把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲，大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走；因为素来没有穿惯，就对扫罗说:「我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。」而大卫的军装是甚么？就是手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦（索仔），就去迎那非利士人。大卫的军装和扫罗的军装最大的不同，不是外面的而是里面的。当神藉着撒母耳去膏大卫后，大卫代替扫罗作王的时间就在神的手中，大卫是用神的这个「应许」去杀歌利亚，这是大卫的「属灵的军装」。今天我们外面物质的装备都很好，但是内面心灵的装备却很差，所以我们需要在生活中经历神，在困难中磨练心志。今天神给我们的「应许」在那里？希伯来书11:6说「人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」

c. 大卫挑选五在只用一石:除了好的军装，为甚么打死歌利亚只需要一块石头，而大卫却挑选五块石头呢？那是因为我们要有好的预备，如果把五块石头编号，神可以用第一号石头也可以用第五号石头打歌利亚，主权在神手中，然而我们要有好的准备。
三. 生活应用

弟兄姊妹，我们生命中的「歌利亚」是谁？我们要如何克服？学习大卫，要在困难中磨练心志，在生活中经历神，在人生的争战中充分准备。弟兄姊妹，我们要省察自己与神的关系，如果看困难超过神，那我们很难度过困境，除非回头定睛在神身上，困境就不算甚么了。

(例子) 有人在中国传福音时说了一个比喻，他说:世界如苦海，信不过神的人就像一只鸡，被丢在苦海里，马上两脚向天，头向下，呜呼哀哉死了！但是，信得过神的人像一只鸭子，被丢在苦海中，它就浮在海面上，快快乐乐的游来游去，大卫就是享受神应许的人。