经文：路加10: 38-42
一.引言人

要在一生中会作聪明的选择，需要经过磨练。

(例子) 美国前总统雷根小时候就学会作选择的重要性，有一天，他的姑妈好意带他去鞋店，订做一双皮鞋。鞋店的主人问他说：「你的鞋头是要做圆的或是四角的？」少年的雷根不知如何作决定，店主就说：「那么你一、两天后再回来告诉我，你要甚么？」几天以后，这位店主刚好在街上遇到雷根，就问他说：「你决定怎样？」雷根说：「我还没决定哩！」这位店主说：「那么这样吧！你明天来拿鞋。」隔天当雷根去拿新鞋时，一只鞋的头是圆的，另一只鞋的头是四角的。从那天以后，雷根学会一个功课：如果你不作选择，别人会替你作决定。后来，他从Hollywood演员改变人生方向，到从政当政治家，若不是懂得作选择，人生不会有如此一百八十度戏剧性的改变。

弟兄姊妹，我们曾否因一时错误的选择而一生后悔吗？有的人选错了职业，有的人选错了合伙人，有的可以补偿，有的一生都无法补偿。我们很羡慕那些会作聪明选择的人，就如旧约圣经中的「迦勒」，四十岁时作的决定，到八十五岁时都没有后悔。如何做得到？有人说：「人生是一个连续的选择。」不错！但是，我们根据甚么来选择？
二.经文解释

今天我们所读的经文，路加12: 38-42，非常的短，但是却明白告诉我们，甚么是聪明的选择，以下我分四点来解释：

1. 选择邀请耶稣又顺服的话──第38节说：「耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。」马大、马利亚是非常热忱而且愿意做很多服事的人，在约翰福音11: 1甚至把她们所住的伯大尼称作是「马利亚和他姐姐马大的村庄」，因为马大和马利亚的爱心和服事，使得全村的人都认识他们，并且嬴得全村的夸赞，这是耶稣喜欢去的家庭。

在这段经文中，耶稣似乎是责备马大，其实不是，而是鼓励马大，提醒她在忙碌的服事中，不要失去那「上好的福份」，就是与主亲近的机会，也是马利亚所选择的。马大忙着做家事是身外的服事，马利亚坐在耶稣的脚前听道是身内的服事。不要忘记，是马大接待耶稣到家里，但是，上好的福份却是马利亚所选择的。耶稣不愿马大失去这福份，所以勉励马大作聪明的选择。

这也好像许多基督徒接待耶稣到自己的内心，却很少与耶稣有祈祷沟通，所以，弟兄姊妹，我们决志信主接待耶稣，但不要失去那「上好的福份」，就是与主交通，静静听对我们心灵所要说的话，这也是马利亚所选择跟随主的方式。

2. 选择行善但又不忘记得福份──如果把前面一段圣经，路加10：25-37，是大家熟悉的「好撤玛利亚人」的比喻，是耶稣为了回答一位律法师所问「做甚么才可以承受永生？」所举的比喻，若把这段经文加进来一起思考，就会觉得很有意思。在好撤玛利亚人的比喻中，祭司和利未人是犹太人，若代表今天的基督徒，撒玛利亚人不是犹太人，代表今天的未信者。若基督徒只遵守教条，却没有爱心行善，就比未信的人更不如，因为未信的人有时在爱心的表现上比基督徒更好。但路加医生在此单独的记载马大、马利亚的事，是为了补充耶稣对律法师的回答：只有行善是不够的，好像马大的善行，还必须加上与主的交通，马利亚就是选择这上好的福份。

甚么叫「上好的」？好像马大为了接待耶稣，忙碌地为耶稣准备几道好吃的菜，然而，其中上好的一道菜，就是与主耶稣的交谈。这好像今天许多家庭在好晚餐时，妈妈辛苦准备许多好吃的菜，但如果大家都各吃各的，彼此不讲话，父母不知道儿女一天在学校发生了甚么事，儿女也不知道父母的工作如何，有的家庭甚至吃饭的时间都不一样，那就缺少了一道「上好的」菜。这样看来，「上好的福份」并不是指着「救恩」，因为马大、马利亚已经有了救恩，所以这「上好的福份」是指基督徒的生活方式。

今天许多人为了生活更富裕些，餐桌上能摆上更多好吃的菜，所以就不断地忙碌工作，赚钱，但是与主耶稣交谈的时间就少了。然而，上好的福份是用更多的时间来亲近主耶稣，像马利亚所做的。

3. 选择活泼的生命而不发怨言──第40节说：「马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。」第41节说：「耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰…」中文的「忙」是「心」加「亡」，若一个人忙碌到「心死了」！，他所忙碌的都没有价值了。在此的「思虑」是指分心的意思，「烦扰」是指没有主见，指马大忙碌到分心没有主见，所以就向耶稣发脾气，说：「主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？」。本来接待耶稣是好事，最后演变成埋怨，这种服事就不是美事。

马大是大姐，家里的一切事都担在她身上，现在又加上伺候耶稣的事，我们可以体谅作大姐的辛苦，如何在辛苦中还能作聪明的选择，那就不容易了，但马利亚作到了。这里有一个很重要的字，在原文有但在中文圣经中却没有翻译出来，就是「也」(kai)字，应该出现在第39节。夹在「她（指马大）有一个妹子名叫马利亚」和「在耶稣脚前坐着听他的道」，表明马利亚不是不做家事，而是又做家事又在主脚前听讲道。

不要小看这个「也」字，对我们今天的基督徒而言有需要学习，因为主耶稣要我们「努力做事」，也要我们有「坐」在脚前听道的时候；要我们「给出去」，但也要我们从「领受」，主耶稣要我们过一个平衡的基督徒生活。马利亚那天听耶稣讲道真的有帮助吗？有！当我们看到马利亚的反应，就知道主耶稣的话改变了她的生命。从那里看出来？因为当她姊姊马大责怪她不来帮忙时，她没有回嘴，反而是耶稣替她说话，为她辩解。马利亚选择了活泼的生命，取代牢骚和生气，这是聪明的选择。

4. 选择那不可无也不可夺去的──第42节说：「但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」

(例子) 在美国的南北战争时，有一个人刚好住在两军的交界地区，他不知道要支持那一方，所以就想出一个自己认为是很好的妙计。就是在他的上半身穿上南军的外套，下半身穿上北军的裤子，他以为这样一来，就不会得罪南军，也不会得罪北军。没想到，有一天，北军的人都向他的外套开枪，南军的人都向他的裤子开枪，不多久他就死了。可见，每个人一生都需要选择他们要走的路。

在此，主耶稣不是教导马大在好与坏之间作选择，乃是教导她在「好」与「上好」（good or better）之间作选择。今天世上的事有的是好的，但不是上好的。就如身体健康，事业稳定，家庭幸福，财产丰富，地位高升，这些都是好的，但不是上好的。凡是暂时不能存到永远，有一天要被夺去的东西，都不能算是上好的；只有那不能被夺去，才是上好的。

从马利亚坐在耶稣脚前听讲道这件事看来，耶稣要教导马大，忙碌准备饭食是好，但听神的道更重要。因为耶稣曾说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」（太4: 4），「食物」只能让我们「生存」，但神的话却教导我们怎样「生活」，因为神的话是我们「脚前的灯，是我路上的光。」（诗119: 105）。今天有许多人活在世上，只是「生存」还不是「生活」。耶稣说，马利亚聪明的选择是别人不能夺去的，因为是合神的心意。
三.生活应用

弟兄姊妹，我们每个人每天都要作许多的选择，包括：

1. 当我们遇到有人轻看我们时，我们要选择生气还是选择一笑置之呢？

2. 当我们看到有人能力比我们强时，我们要选择嫉妒还是欣赏呢？

3. 当我们看到别人住大房子开好车时，你要选择急起直追，努力赚钱，还是宁愿过简朴生活而从主得心灵的满足？

(例子) 英国有一位神父在他的村庄很受人的尊重，有一天，有个年轻人因为受到很大的侮辱而满怀忿怒地，要找神父作公证人，向对方理论讨回公道。这位神父就安慰他，说：「年轻人，请你听我说，侮辱好像泥巴，当它还湿的时候，你愈擦它，它就扩散的愈大，但是，你若忍耐等它乾了，用指头一弹就乾净了。所以，请你冷静下来，再等一会儿，问题就解决了。」所以，弟兄姊妹，千万不要在气头上作任何的决定，将来你会后悔的，惟有在冷静时所作的决定，才会是聪明的选择。弟兄姊妹，从今以后，我们不要「生存」，我们更要「生活」，我们当要选择那上好，不能被夺去的福份。