信心的体现
 
张治忠 牧师
 
  经文：来11：4-8,24-30 　
希伯来书11章论到：有许多神所拣选的信心伟人，他们是神所喜悦的仆人。他们因着信，表现出了具体的行为。因为“信心没有行为也是死的”（雅2：26）。我们从以下五个方面来分享他们的信心的体现。

一、亚伯因信向神敬拜

在亚当、夏娃没有犯罪以前，他们在伊甸园中过着美好的生活，已经学会了向神敬拜，他们也一定把认识神、敬拜神的重要性教导给他们的孩子该隐和亚伯。一个工作的人，首先是一个敬拜的人，否则他的工作就容易变成偶像的崇拜。因为当他把思想、精力集中于所做的事以及从工作中所获取的物质时，他的眼目不再定睛在赐予他这一切的神身上，由此渐渐忘记了是神赐给他的工作和工作的能力。我们常是因着自己的需要来敬拜神，要知道,敬拜神是因为神是配得的，敬拜他是理所当然的！我们不应只看神的恩典，而不看神。

敬拜不是按我们自己的意思,因为只有神才有权柄定下敬拜的规则。“亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美”（来11:4）,表明他的献祭是合神心意的。神为什么拒绝该隐呢？是因他的祭品吗？不，乃是他的心不对！形式上的敬拜神，不能证明你是个真信徒。神说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然”（太15:8-9）。有些人可能有敬虔的外表，却因从未经历过神的拯救，而没有敬虔的内心。我们传道是传神的话语，若只将人的吩咐教导人，所有的敬拜都是枉然的！敬拜神，最重要的是要用心灵和诚实敬拜，因为神鉴察人心。人若没有一颗顺从的心，即使所献的是最昂贵的祭物，也不蒙神悦纳。

亚伯是因信献祭与神的，所以蒙神悦纳。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来11：6）。没有信心的敬拜是不蒙神悦纳的。保罗说：“……我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的”（罗12:1）。你是否按神的要求献上自己了？盼望我们能象亚伯那样，在生活中向神敬拜、讨神喜悦！

二、以诺因信与神同行

洪水以前的世代十分堕落，充满了罪恶与暴力，只有少数人相信上帝。以诺却满有信心地宣告末日主要再来审判世界（参犹14-15）。以诺因着信与神同行300年，不见死而被神提走，他就不在这个世上了。他的生命和见证提醒我们：在弯曲悖谬的世代，只要我们相信神并忠于他，我们仍然可以为主作见证。不论时势多黑暗，情况多恶劣，有主再来审判的应许，就能激励我们与神同行并且敬虔度日。

我们往往祷告求主与我们同行，却忘记神要求我们住在他里面。神按他所应许的与我们同在，但我们却落在世界中，被世界引诱，不愿与主同行，以致我们都走偏了路。殊不知有一天审判要来临！《圣经》告诉我们,主再来的日子近了，我们有没有这美好的盼望？能不能在神前忠心？如果忠心与神同行，基督再来时必得奖赏；如若不与神同行，虽然也在服侍，但主却说：“你这作恶的人，离开我去吧，我不认识你”。求主帮助我们，在这末后的世代中能警醒并与神同行。当我们愿意与神同行时，神的恩典、福分一定会临到我们。

三、挪亚因信替神做工

“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义”（来11：7）。挪亚即“安慰”之意。神希望那个世代的人在基督里得安慰。当时的世代邪恶，挪亚却信神，在山上造方舟，并向世人宣告神的审判就要来临。世人无视以诺和挪亚的警告，依旧凭己意吃喝嫁娶。从《圣经》中我们知道，撒但的工作就是要让人渐渐堕落，让敬虔的（神的儿子）与不敬虔的（该隐后代）混杂，以致使人不忠于神，远离神。在这个世代中，基督徒面临的试探和诱惑一点也不亚于挪亚时代。神警告：人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。这是因为你若遵从世界的法则，就无法与世界分别为圣。

挪亚的世代，神看到人犯罪，十分痛心，他差遣挪亚警告世人。挪亚传义道120年，只有自己一家8个人得救。按人的眼光来看，其工作果效微乎其微，但是“栽种、浇灌的是人，叫他生长的是神”（参林前3：6-8）。不要因工作果效不大而灰心，只要尽忠，见主面时一样可得奖赏。

四、亚伯拉罕因信遵神的命令

亚伯拉罕蒙召的时候，还不知道往哪里去，但他相信神，神就负他的责任。神的命令已经透过《圣经》告诉我们，作为基督门徒的我们是否能遵行神的话呢？如果你能听主的话凭信心照主话行，你就能看到神的祝福。

我们常常看世界，看环境，认为主的标准那么高，怎能在现今时代行得通呢？然而《圣经》告诉我们,因着信就能行得通。就如以色列百姓因信在红海走干地。只要按神的话行,不可能的就变成可能，因为那是神的作为，不是人力所能为！亚伯拉罕因信遵神命将独生子以撒献上，按人的观念，实在是太难了，这是他100岁时生的孩子呀！但是，《圣经》告诉我们，遵从神命令的人有福了！

五、摩西因信为神争战

“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，……他因着信，就离开埃及，不怕王怒；……”（来11：24-27）。我们要从摩西身上学习：不肯称为法老女儿之子，不愿享受罪中之乐，不怕王怒，一生为神争战。

我们自从信了耶稣那日起，这一生就得要为神争战，而我们争战的对象是魔鬼撒但。虽然魔鬼不甘心他的失败,千方百计地引诱我们成为他的工具，魔鬼想要在教会中有位置。然而，我们要“不肯”听它的话语，“不肯”被它所使用，更“不肯”让它在教会中占有一席之地。许多人为了今生的前途、名利、地位把基督抛开了，把神的话忘在脑后，这是很可悲的！魔鬼要借着罪掌权，罪的结局就是死。但耶稣已经在S字J上打败了掌死权的恶魔！主已胜过罪恶和死亡，把我们从罪中拯救出来了，我们不可再贪恋罪中之乐。要遵行神的旨意，行在真理之中，效法信心伟人，看基督为至宝，看万事如粪土。

当你面临抉择时，你是要讨神的喜悦还是讨人的喜悦呢？求主帮助我们，让我们都成为得胜的基督徒。 　
 
（根据录音整理）