《 真 理 》

约1：14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

再来读一节圣经：律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。（约1：17）

你想认识道成肉身的耶稣基督, 必须从恩典和真理来认识；我们就来寻求两个问题：什么是恩典？什么是真理？首先：什么是真理？

 “真理是什么呢？”（约18：38）彼拉多问了这个问题, 但没有等待从神而来的答案：真是太遗憾！实际上我们都是如此：似懂非懂。八十年代的中国, 曾经发起一场“真理的大辩论”最后得出的结论是“不论白猫黑猫, 捉到了老鼠的是好猫”的实用主义。

在没有道成肉身前, 世界有没有真理？没有！现在道成了肉身, 世间应该有了真理, 正如彼拉多一样, 这些人依然没有真理。

“真理是什么呢？”主耶稣回答了这个问题：耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）

一  真理的界定

以人的知识界定真理, 这是危险的。我们必须在神的启示中来认识真理。

1  先存性――先于一切的存在，因为一切的存在都是依赖他（真理）的存在。所以圣经说：万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。（约1：3）

2  永恒性――是昔在、今在、以后永在的全能者。（启1：8）

3  权能性――真理是一种权能, 因为他是命定一切的凭据, 也是维护一切的力量。所以圣经说：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！（罗11：36）

二  真理的混乱

1  真理绝对性的建立

创2：16－17  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

2  真理相对性的产生

创3：4－5  蛇对女人说：“你们不一定死，因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”

3  人性私欲的迎合

创3：6  于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

三  真理的内涵

1  绝对性――林后1：19－20  因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传　神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。　神的应许不论有多少，在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫　神因我们得荣耀。

2  唯一性――约14：6  耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）

徒4：12  除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

3  两面性――具体表现在神的公义与慈爱的整体性的两面与两面性的合一；

  具体举例：⑴夫妻关系  弗5：24:弗5：25；

⑵债务关系  路6：34－35； 太5：26；

⑶福音  约3：18上与3：18下

4 全面性（完全）――启示的完全；（启22：18－19）

救赎的完全；（林后1：10；来7：25）

一贯不变的完全；（太5：17－18；来1：12）