经文：路19：1-10
时间大约在两千三百多年以前的雅典，一位希腊有名的犬儒派哲学家狄奥金尼斯，大白天举着一盏灯笼在大街小巷东张西望地找东西。有人问：“喂！怪人！ 你究竟在找什么呀？”他抬气头，眼睛瞪得大大的，看着众人，大声地说：“找人、我正在找人，人怎么都不见了呢？”于是大家七嘴八舌地指指点点，有的人骂他 说：“疯子！神经病！这满街不都是人吗？找什么人？我就是人，人在这里，不用找了。”他仍然提着灯笼，脚步蹒跚地在雅典的大街小巷中穿梭。他的眼光深沉锐 利，在每一个他所看到的角落，刻下了一直在他心中反复出现的问题：“人啊！人在那里？人不见了”。这个故事使我们想到始祖亚当的堕落和上帝的拯救。
始祖亚当因着眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲、失去了 神的形象和样式。今天的人同样在罪恶里失落了，在丰富的物质享受里失落了，在奢侈豪华的生活追求中失落了。有人说，今天的时代是一个失丧的时代。为什么？ 人究竟在那里失丧？在那里不见了？下面分四方面和大家一起勉励：
一、在科技电脑面前——失丧了机会科技电脑也许能为我们解决一些现实问题，但是同时却为我们制造了更多更难的难题。
高考是人生的转折点，每年有很多高考的学生，分数考的很 好，但因为填错志愿而失去了最佳选择的机会。2008年有200多位高考学生因填错志愿，电脑显示不出来，孩子和家长急得不可开交，到招生办去咨询，回答 的是电脑里没有显示，就没有办法。有一孩子考了608分的高分，同济大学要他，因填错志愿，电脑显示不出来，就失去了到最理想学校去深造的机会，前途灰暗 不明。在今天科技发达的时代，这些人在电脑面前不见了，失落了，成了一群失丧的人，前途渺茫，这些人才不知不觉地被埋没了。请问：在我们的人生中有没有这 样的经历，因为电脑里没有显示，班机脱出，高考落榜、经济受损、工作落空······在电脑面前成了一个失丧的人，没有退路，没有希望，所有的愿望尽归波 影，理想也被破灭。请不要灰心，因为耶稣说：“人子来为要寻找拯救失丧的人。” 神给我们的一定是最好的，神在我们每一个人身上都有他的计划。有这样一件事：美国第二十任总统伽菲尔德（被人暗杀，但没有成功）遇刺后，被送到一个偏远僻 静的地方去疗养，让他在安静中恢复体力。为了方便医护人员和探望的亲友，政府决定筹建一条新的铁路。但这条铁路必须要穿过一座农庄的庭院（子）。当建筑师 专程去拜访这位农民时，他坚决拒绝。最后他们向他解释说，这是为了总统而建的。他听了连忙说：你怎么不早说！如果这条铁路是为了总统建的，就是穿过我的房 子也无所谓。”这个故事要带给我们的教训是什么？有什么启发？其实有很多事情是直接穿过我们的心房，不仅仅是院子，我们是不是愿意把人生的过路权交给上 帝，虽然看起来整个人生的计划好象被破坏、被毁灭、没有退路了，到了山穷水尽的的地步，但这也是神计划的一部分，因为“神向我们所定的，就必作成。”（伯 23：14）
二、在钱财物质面前——失丧了生命有一次耶稣对一群十分有学问的人说：“人的生命不在乎家道丰富。”然后他讲了一个故事说：
“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地 方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积 存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12：16-21）
也许我们会觉得奇怪，这个财主怎么看都是一个聪明能干的人，而耶稣怎么在这个故事中称他为“无知的人”，为什么？
实实在在的，这个财主，是个聪明能干的人，他有丰富的田 产，多到无处可容，他会不断地思考问题；他对自己充满信心；他不仅自己发现问题，他也自己提供答案——拆去旧的仓房，另盖更新更大的仓库——然后立刻付诸 实行；同时他也是一个懂得享受生命、寻求快乐的人，他对自己说：“只管安安逸逸地吃喝快乐吧！这句话多么象现代功利主义者座右铭。”j.s密尔就说过一句 非常有名的话是来自这位财主的灵感，他说：“吃喝快乐吧！因为明天我们将会死！”具有上面这么多优点的人，谁能不说他是一个聪明的人？但是在耶稣说的这个 故事中，上帝竟然说这样一位令我们羡慕的人是一个“无知的财主，”这不是很奇怪吗？为什么？
在《马太福音》16：26节，耶稣曾说过另一句震撼人心的话：“人若赚得全世界，赔上自己的命，有什么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？”
在这句中，耶稣竟然跟我们大谈生命中的赔赚之道。什么是成 功？也许一个赚“字”就可以概括了吧。世界上的人认为赚的人生就是成功的人生，请问？赚！赚！赚！赚了难道就真的成工了吗？那末什么叫做赚呢？在赚进来的 同时我们会付出什么？如果在人生的收支表上不能平衡，入不敷出，我们的一生就赔定了。一个商人必须常常注意他的资产负债表，才能不被表面数字所迷惑，才能 真正了解赔赚的情况，而再作投资的考虑。那么我们有没有好好地列出一张生命的负债表，仔细分析一下在我们人生的大投资中，究竟是赔还是赚？
一般人面对人生只计算他赚到了多少，譬如名声、地位、财 富、享乐等等，然而人得到了这一切之后真能带给他满足和快乐吗？不一定！我们来看伟大的亚力山大帝，有谁能象他在很年轻的时候，就建立了一个地跨欧亚非三 洲的大帝国？但是这位年轻的君王还来不及享受他的功名成就时，死亡忽然来临，他眼看着他出生入死用血汗建立起来的大好江山，只好悲痛地留下了两句遗言： “看哪！我两手空空而来，又两手空空而去。”最终连性命都赔进去了。2006年杭报记载，温洲有一个叫王均瑶的企业家，才34岁突然卒死，他拥有亿万资 产，他就是赚、赚、赚，最后把命都赔进去了。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）
三、在忙忙碌碌面前——失丧了方向今天的时代是“忙”与“讲求效率”的时代。有一次赫胥黎因邀请到都柏林去演讲，由于时间紧迫，赫胥黎冲出他的住所，跳上一辆拦下来的车，大声对司机说：“快！快！快！”
司机踩足油门，汽车一冲而出，飞快地往前开去，在速度非常 快的时候，赫胥黎感觉不对劲，就大声问司机说：“你知道我们要到哪里去吗？”司机说：“不知道！”“不知道，你还开的怎么快。”全身绷得很紧的司机，忽然 松了口气，他把开得很快的车子仃在路旁，仍然很兴奋地说：“可是我们跑得很快啊！”朋友，在你人生的旅途中，什么是最重要的？一辆如飞而去，开得很快的 车，先认清目标，确定方向再开呢？还是先踩足油门全力奔驰呢？那一样重要呢？亲爱的朋友，在你人生的旅途中，有爆发力——拼命地跑，而且跑的非常快，固然 重要；但是确定奔跑的方向，认准奔赴的目标，显然是比“跑”更重要，这是人生的课题。你知道吗？基督教不仅告诉你如何跑，如何跑的快，更告诉你人生的目标 和生命的方向。耶稣说：“我就是道路、真理、生命：若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）。信的人有永生。耶稣就是我们人生的目标和方向。有 一首诗歌说：耶稣是我人生的方向，我要与他同远航。耶稣是你人生的方向，你要与他同远航。不怕山高流水长，他是我们的保障，又是普天下的拯救，全人类的希 望。耶稣真光，除罪恶去捆绑；耶稣真光，全人类的希望。（温诗250首）
四、在地位名誉面前——失丧了人格（路19：1-9）在犹太人眼中，税吏比任何人都迷失。他们替罗马人向自己的同胞收税，因此被看为是罗马的走狗而受人排斥，也是在地位名誉中失丧人格的人。撒该就是这 样一个人，他是一个税吏长，统管耶利哥城的一切税务，可是他替罗马人收税，被犹太人看不起，是遭到社会遗弃的人，也是一个失丧的人。今天有很多人为了自己 的利益不择手段，争名夺利，象撒该一样，丧尽天良，在地位、名誉、享乐、色情面前失丧了人格，他们是失丧的人。另一层的意思，就是在我们当中有些是妇女、 HT，有些还没有信耶稣，有些是贫穷的；有些是生过病的；有少数人曾经或现在仍然是酒鬼或吸过毒；有的人曾受人当众羞辱；有些人曾坐过牢；有些人因着离婚 或家人的死亡而与他人隔离，被人遗忘……等等，都是失丧的人。所以保罗曾写信给哥林多信徒（今天也写给我们）说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按肉体有智 慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人 厌恶的，以及那一无所有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”（林前1：26-29）
今天我们生长在繁华热闹的都市，活在科技进步的年代；我们拥有的一切似乎越来越多，但心灵的满足却是愈来愈少；我们一起来看看我们都拥有了些什么，有那些是叫我们可以自夸的，今天我们所拥有的是：
宏伟的建筑，暴躁的脾气；宽阔的道路，狭隘的观点； 华丽的居所，破碎的家庭；大量的交际，无限的孤独：快速的交通，窒息的沟通；便捷的电邮，无助的诉求；高薪的专家，混乱的政策；深层的知识；肤浅的判断；无敌的表达，无能的表现；多元的装备，严重的自卑；高级的职位，低落的士气；充足的食物，纤体的厌食； 丰 富的物质，失落的特质；专业的辅导，沮丧的情绪；特效的药物，绝望的恐惧；普及的教育，可怕的苦毒；美丽的打扮，丑陋的装扮；保养的皮肤，污染的灵魂；浪 漫的爱情，丛欲的色相；自由的闲暇，玩弄的虚假；狂野的嬉笑，苦涩的唏嘘；长寿的生命，悲痛的哀鸣；我们登落了太空月球，却与人火星撞地球；破解了基因密 码，却不化解恩怨情仇；学会了如何谋生，却不晓得善用人生。
今天的人就是这样活在物质丰富心灵的贫穷之中，活在放纵情欲的肉体享乐之中，并在享乐的同时失去了做自己主人的尊严及尊重别人的情怀。他们用自己的 自由选择了犯罪，坠向深渊的沉沦，然后又用合理化的理性，把自己说服。让自己甘心情愿地比成物质的奴隶、情欲的随从。今天的人有钱了，却失去了生活的乐 趣；学问高了，却失去了人生的意义；地位改变了，却失去了生命的尊严和人格；有充分的物质享受，人却不见了。所以今天的人并没有在生命中活出神荣耀的形象 与样式，活得“神”不象“神”，“人”不象“人”。从基督教神学的人观来看，一个人如果没有活出神原有的丰盛生命和形象与内容，这就是一种生命的失丧，也 就是说一切活在罪中的人都是失丧的人。
你有没有在科技电脑面前失丧了机会，在钱财物质面前失丧了生命，在忙忙碌碌面前失丧了方向，在地位名誉面前失丧了人格。若有请到耶稣这里来。接受耶稣作你个人的救主。因为人子来……耶稣过去进撒该的家里拯救撒该，今天他要进到我们的心里拯救我们。
你有没有被电脑抛弃、被知识（科技）抛弃、被社会抛弃而失去机会呢？若有，你就是一个失丧的人。（社会抛弃你，耶稣不抛弃你），你有没有被家庭抛 弃、被丈夫、被妻子、被父母、被儿女抛弃呢？若有，你就是一个失丧的人。（家庭抛弃你，耶稣靠近你），你有没有被你所爱的人误会、不欣赏、利用、反对、拒 绝、抛弃、污辱、欺骗、藐视、辱骂、虐待、践踏、蹂躏、攻击过呢？若有，你就是一个失丧的人，（没有人爱你，耶稣爱你）。耶稣告诉我们，我们所有的人都有 接受上帝的能力，我们中间可能是失丧的，但可以被寻回，我们可能是无知的，但可以被启迪，我们可能是罪人，但可以被拯救。因为人子来，为要寻找拯救失丧的 人。