证 道 人：郭爱仙 牧师
整 理：朝阳堂编辑室
《路加福音》9章23-27节记载的是：主耶稣对门徒预言了自己即将受难与复活后所赐下的教导和要求，即“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。”（路9：23）面对主耶稣的教导，我们或许要问，什么是背S字J？有人认为，身体的疾病是S字J；也有人认为，不信的家人是S字J；还有人认为，不听话的孩子是S字J……,总而言之，人常以为所要承受的痛苦或重担就是自己的S字J。那么，这样的理解对吗？主耶稣所说的背S字J到底是什么意思？主耶稣为什么要人背起十架来跟从祂呢？今天的我们又当怎样背起S字J跟从主呢？这是我们通过这段经文所要学习明白的主道。
一、何为背S字J
S字J原本是罗马施行酷刑的一种刑具，背S字J意味着受苦、羞辱、咒诅、受死。“S字J”有两种：
1、基督的S字J
基督背S字J是赎罪性的。其目的是为要成全救赎，拯救罪人脱离罪恶与罪恶的刑罚，在神和人中间开了一条又新又活的路，使人与神和好，得蒙救赎。如《彼得前书》2章24节所记：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”这是基督所背的S字J。
2、门徒的S字J
门徒背的S字J就不能照着字面意义来理解了，不是说我们也要把身体钉在S字J上受死，或说天天要背着一个S字J生活，而是为着将自己与主同钉，即指我们在心思、情感、意志上要认同基督的受苦、被弃、羞辱和死亡，将旧人的身体、情感和意志全部交给基督，与他一同受辱和死亡，即将自己的“老我”钉死在S字J上。如使徒保罗在《罗马书》6章6-11节所说：“因为知道我们的旧人和他同钉S字J，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活，因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。”
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣所要门徒背负的S字J并不是指背负重担或困难，而是指认同基督的死，把“自我为中心”的一切心思、情感、意志都要与基督一同钉死。也就是说，要拆毁、破碎、撇弃旧人中的旧性。
因此，耶稣要门徒背的S字J与耶稣所背的S字J是不同的。
二、为何背S字J
那么，耶稣为什么要跟从祂的人过一种背S字J的生活？走一条背S字J的路呢？如果我们不背S字J来跟从主又会怎样呢？且看《圣经》中主耶稣告诉我们的：
1、不背S字J会丧掉属灵的生命和祝福
《路加福音》9章24节记载：“因为，凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”本节在原文直译为“因为凡要救自己魂生命的，必失丧它；凡为我失丧魂生命的，必得着它。”指的是一个人尽力为自己追求最美好的生活(即追求魂的享受、罪中之乐、自私、自我为中心的思想、行为和生活)，实则是一种重大损失，那就是失去了基督所赐永恒的生命、与父神的关系及属天的祝福；而如果为了基督的缘故而丧掉生命的人，其实是救了自己的生命。意思是，当他为基督的缘故舍去一切时，便就进入了永恒的生命里，即与基督建立起生命的连接，而那才是真正的生命。
正如一位属灵前辈所说：“我们天生的倾向是藉自私的、自满的、乏味的和次等的生活方式来救自己的生命；我们也许会流连于舒适、奢华、安逸中，藉为今生而活，藉与世界交换自己最好的才干，以取得几年虚假的安稳，从而沉溺于享乐和肉欲中。正是因为这些行动，我们丧掉生命，失去了生命的真正目的和应有深刻的属灵喜乐！在另一方面，我们也许会为救主的缘故丧掉生命，如果我们将自私的野心投于风中，如果我们先求神的国和神的义，如果我们毫无保留的降服于祂，人们就会以为我们疯狂。然而这种舍弃的生活才是真正的生活，会带来喜乐、从神而来的无忧无虑和无法形容的内在满足。”
旧约中的摩西为我们作出了榜样。《圣经》描述“他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”（来11：25-26）可以说，当时在摩西面前摆着两条路，一条是随从埃及人生活在罪中，敬拜假神，以求得王宫里的福份和财物；另一条是接受神的呼召，冒着性命的危险带领以色列人离开罪恶之地埃及。从《圣经》记载中看到，摩西与以色列人在旷野中漂流，在肉体和心灵上受了许多的苦。当然，这一切也都是因着基督的缘故，是为基督受的。可见，摩西所看重的是属天的祝福和赏赐，因而愿意背起他的S字J来跟从主。摩西所背的S字J，并不是外在的苦难，而是在跟从神的过程中，不断的钉死“老我”，钉死属己的心思、意念、情感。面对以色列民的埋怨时，他需要钉死自己魂生命中的脾气，向罪死，向神活，用神的爱去宽容众人。当他这样去做时，似乎是丧掉了自己的生命，似乎是失去了自己，但实际上他却得着了神的赏识和祝福，得着了属神的生命。《民数记》12章3节描述：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”《民数记》12章7节记载耶和华神说：“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。”这是神给摩西的定论。
亲爱的弟兄姐妹，今天的我们在为谁而活？是为自己活呢？还是在为基督而活?是在千方百计的为自己的肉体和属世的享受奔波，以至向罪恶妥协呢？还是在运用 神所赐的宝贵生命，作上帝呼召我们去作的事，过上帝要我们过的生活，甚至为祂受苦呢？主耶稣在这里明明白白地告诉我们：“因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”（参路9：24）
主耶稣接着说到，“人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9：25）主耶稣知道追求物质的丰富可能会成为一个强大的阻碍，于是在与十二个门徒讲论时，告诫他们不能降服于世界。这告诫实际上在说：“假如你能够积存全世界所有的金和银，能够拥有所有物业和地产、股票和债券，在你疯狂地努力去获取这一切看似有物质价值的东西时，你却失去了生活的真正目的，这对你又有什么益处呢？你只会拥有一剎那，然后就会永远失去。卖掉唯一而短暂的一生，换取几件无生命的事物，才是疯狂的交易。”因此，我们不可爱世界，而应宝贵生命。当我们还活着时，要好好把握机会使用自己的生命，为基督而活，因为我们的生命乃是神所赐的。
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣的话语再三告诉我们，若不背起S字J跟从耶稣，带来的结果是会丧掉从神而来的生命与属天的祝福。今生与世界所给我们的都是短暂的、会朽坏的、终将过去的、不能永存的，但基督所给我们的生命和祝福却是能存到永远的、不会朽坏的，我们若为这短暂的利益、享受，而丧掉属 神的生命和永恒的祝福是没有益处、没有价值的。我们应当运用神所赐的宝贵生命，为神而活。
2、不背S字J会失去将来的荣耀和赏赐
《路加福音》9章26-27节主耶稣说：“凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。”
经文中主所说“我和我的道”，就是指前面所说的“基督和S字J”，“凡把我和我的道当作可耻的”是说跟随基督的人可能会因信基督而受到世人的羞辱,并因此害怕而不敢在人前承认主名，不敢遵行主道，而向罪恶妥协、向世界的潮流妥协。
“也要把那人当作可耻的，”表明当祂在荣耀里再临时，将会按照各人对祂的态度来施行审判。凡以基督和S字J为羞的，在主的国度里就要蒙羞；反之，凡以基督和S字J为荣的，将来的荣耀，也必有他一份。“如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8：17）但若贪享罪中之乐，就要受到该受的报应。因此，当我们因害怕羞辱，而拒绝背负S字J时，结局便是无份于将来主再临时的荣耀与赏赐。
亲爱的弟兄姐妹，今天的我们，在邻舍、亲戚朋友、同事的面前，是不是也会因害怕受到羞辱，而不敢承认主的名呢？会不会因害怕遭到损失，而不坚守主道呢？主耶稣在这里明确告诉我们：当我们以基督和基督的道为耻时，就是拒绝基督、拒绝背S字J，结果是当基督在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临时，也要以我们为耻，被基督所拒绝，从而无份与将来的荣耀和赏赐。如果我们不靠着主治死老我的虚荣、胆怯、害怕、贪欲……我们必会失去将来与主永远同在的奖赏与恩典。
接着，《路加福音》9章27节主耶稣说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。”在这里主耶稣向人们启示祂要在祂自己的荣耀，并天父与众天使的荣耀里降临。可以看到，S字J的道路虽然苦，但它背后却是荣耀；凡与主同走S字J道路的人，所得的喜乐和奖赏，远超过所受的苦和所付的代价。
亲爱的弟兄姐妹，今天我们或许会为主的缘故受苦、付出代价，会受到羞辱，但千万不要灰心丧胆，而当信靠神，当知道最后的胜利是属于神的。当记得“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，”（太16：27）我们还怕什么呢？如保罗在《哥林多后书》4章16-18节所说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”愿我们都能效法保罗，存着信心、爱心和盼望跟从这位为我们创始成终的耶稣基督。
三、如何背S字J
既然背S字J如此的重要，是关乎我们生命的大事，且关系到将来奖赏的大事，我们当然要听从主耶稣的教导，背起S字J来跟从祂。那么，我们当怎样做才能背起S字J呢？请听从主耶稣的教导：
1、舍去自己
《路加福音》9章23节主耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。”本节经文在原文直译为“若有人愿意来随在我的后头，就当否认他自己，每天举起他的S字J，还要来跟从我。”可见，背S字J的第一步便是“舍己”。
“舍己”又是什么意思呢？我们怎么理解“舍己”？我们常认为“舍己”，就是舍掉一点时间、精力、金钱……其实不然，“舍”原文是“否认、拒绝、放下”，意思是不但否认了关系，也是断绝了关系。人必须舍已，这是什么意思呢？这就是不顾自己的真实存在一样，通常我们会把自己当作全世界最重要的人物看待；如果我们立志要跟随耶稣，就必须忘记自我的存在，即不再以自己为生命和生活行事的中心。
舍己的生命会体现在我们生活中的各个方面，如：
在信仰中我们要舍己，要摒弃一切来跟随主。主耶稣在《路加福音》14章33节教导我们说：“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
在属灵生命的成长中我们要舍己，要每天反省自己，并用S字J每天检验，对付自己的罪。有一则“造就故事”讲到：格兰是主大用的老仆人。有一次，在他的房间里传出一个声音：“你这犯罪的老头子！”和他同住的同工知道他是一位敬畏神的人，就很希奇，谁敢这样骂他？便去察看究竟。哪知就是这位神的仆人，他在那里承认自己是个罪人，正在责备自己，靠着圣灵治死身体的恶行。因为他深深地知道，“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。”（罗8：6-7）今天的我们也当天天省察自己的思想、言语和行为，是否违背主的教导，我们是在体贴肉体，还是在体贴圣灵？
在服侍中我们要舍己，要放下自己的面子、感受，并要谦卑虚己、谦卑受教。不要高举自己的属灵知识，要避免灵里的骄傲。《哥林多前书》4章7节保罗说：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”从这些经文中，我们可以感受到保罗的谦卑，保罗在服侍中的舍己。曾有位弟兄对一位在地方教会负责的弟兄说：“在此地的聚会中，你要特别当心一个人，必须严严紧紧的对付他，管治他，时刻要提防，不给他活动的机会……”那位负责的弟兄就问：“这个人是谁？”他答：“就是你的‘己’！”亲爱的弟兄姐妹，在我们的服侍中，也当时刻警惕“己”，“老我”的私欲出来活动，如自己的面子、感受、属灵的骄傲等等。
亲爱的弟兄姐妹，“舍己”就是否定自己。这个“否定”不是自我否定，不是说我们的被造毫无价值，也不是说我们的生命毫无意义，更不像某些宗教那样自我鄙视、自我虐待。这里所说的“否定”，乃是S字J上的否定，是因认清了那个犯罪的“老我”一无是处，已经无可救药、无法改造。因此，我们不再欣赏它、留恋它、维护它，而是甘心把它交出来，求神把它钉在S字J上，让它死去、死透，唯有如此，在我们重生后的“新人”身上，不再隐伏“旧造”的影子，不再残留“老我”的痕迹。正如使徒保罗所说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的S字J。因这S字J，就我而论，世界已经钉在S字J上；就世界而论，我已经钉在S字J上。”（加6：14）这就是主耶稣所说的“舍己”。唯有背起S字J跟随主，我们才能真正舍己，才能向着整个的生活方式死去。取而代之的是，让基督的思想、言语、行为指导我们，在生活的每一方面承认祂的主权，并活出基督。如《加拉太书》2章20节保罗所说：“我已经与基督同钉S字J。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
2、天天钉死
《路加福音》9章23节“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。’”可见，背S字J的第二步就是“天天钉死”。
背S字J代表着受苦、受BP、舍己和受对付。S字J的口号乃是‘除掉他’（参 约19：15），所以背S字J就是除掉自己，也就是舍己──向着世界，自己是死的（参 加6：14）。我们要跟从主，就必须舍己；要舍己，就必须背起S字J，然而这不是一天可以完结的事，而是天天要作的事。耶稣说要跟从祂，便要每天操练舍己、倒空、省察、认罪，每天操练否定自己，认同基督对神旨意的顺服、受苦的心态、不惜付上生命的代价，并叫基督复活的生命活在我们里面。怎么活出基督复活的生命呢？《罗马书》12章1-2节保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”就是说每天都要祷告、读经、省察，查验自己的言语和行为、思想和动机是否行在主的道中，是否蒙祂的喜悦；每天都当藉着祷告、敬拜、服侍把自己献给主，为主所用；每天都要保守我们的生活行为不要随从世界的潮流；每天都要来寻求神的心意，让神的道更新我们的生命，并指导我们的生活。可以说，信主、悔改、跟从是一辈子的事，我们每个人都在走这样一条不断悔改、不断圣洁、不断活出基督形象的路，直到见主那天。
3、跟从耶稣
《路加福音》9章23节“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来，跟从我。”（路9：23）可见，主耶稣对门徒的要求不单单是舍己，不单单是天天、背起自己的S字J，与此同时，还要来跟从主。
“‘跟从’”在原文含有“不断持续下去”的意思，就是遵从主的话，遵行《圣经》的教训，顺服主所向我们显明的旨意，并且不断地持续下去，不论身处顺境还是逆境。《马太福音》7章21-23节主耶稣曾教导众人说：“凡称呼我‘主啊、主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊、主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”还有一次主耶稣又教导众人说：“‘谁是我的母亲？谁是我的弟兄？’就伸手指着门徒说：‘看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。’”（太12：48-50）可见，若要天天背起S字J来跟从主，就要遵守主的命令、主的真道，就要遵行上帝的诫命、旨意和《圣经》的教训。因S字J的道路，本是一条顺从的道路。
亲爱的弟兄姐妹，跟从主不是虚的、是真实的，是每天跟从的、凡事跟从的。当我们跟从、顺服祂时，不要轻看我们的跟从、顺服，耶稣说，若有人服侍我，我父必尊重他，父的尊重，就是我们的荣耀、奖赏。我们当天天寻求、察验，认识基督，认识神的心意，并跟从基督的脚踪，让基督复活的生命在我们身上活出来，让神的话语不断更新我们的生命，使我们不断蜕变，不断成为圣洁，活像基督。
回顾这段经文，主耶稣的教导让我们认识到，主耶稣所要门徒背负的S字J并不是指背负重担或困难，而是指认同基督的死，把“自我为中心”的一切心思、情感、意志都要与基督一同钉死。也让我们晓得，不背S字J会丧掉属灵的生命和祝福，不背S字J会失去将来的荣耀和赏赐。因此，我们当靠着神的话天天舍己并钉死我们的旧人旧情，遵行《圣经》的教训和顺服上帝的旨意，真实地活出基督的生命，这样我们才能成为真正的基督门徒。
愿神祝福祂的话语！阿们！