努力进窄门
证道经文：路13：18－30
证 道 人：刘恺 姊妹
整 理：朝阳堂编辑室
《路加福音》13章10－17节的经文，讲了耶稣在会堂里面做了一件事。那一天是安息日，耶稣在会堂里面见到了一个病了18年的女人，耶稣按手在她的身上医治了她。当时的犹太宗教领袖禁止人在安息日工作，他们认为“医治”也是工作，所以他们责备耶稣，耶稣说：“难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？”旧约当中，上帝曾经说：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）今天的我们也是一样，有的时候我们可能会坚持十一奉献，可能会很热心做教会的工作，但是有时候却忽略身边需要帮助的人。
一、 神的国度
1、神的国是没有黑暗没有罪的地方
我们看到耶稣设了这个比喻，告诉我们神的国如何，神的子民该是什么样子，以我们有限的思维和想法，我们往往会想到，神的国可能是不用劳动的地方，是不需要为衣食住行奔波劳碌，不用为找工作发愁，没有尔虞我诈，没有交易买卖，也没有忧愁烦恼的地方等等。但是在《路加福音》17章20-27节讲到，法利赛人问耶稣，说：“‘神的国几时来到？’耶稣回答说：‘神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，看那，在这里，看那，在那里’，因为神的国就在你们心里。”
神的圣灵也藉着使徒保罗劝勉我们，说天父上帝救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免（参西1：13）。“祂爱子的国”就是神的国，这国的特征是什么呢？从经文中我们看到，第一是没有黑暗和没有黑暗权势的地方，第二是不存在罪和有罪的人的地方。可见天国的子民是脱离了罪，不在罪中生活，并且是住在光明中，心中没有黑暗的人。
2、神的国是像一粒芥菜种一样发展起来的
熟悉《圣经》的弟兄姊妹都知道，耶稣用芥菜种的比喻在《圣经》当中讲了三次，分别是《马太福音》《路加福音》《马可福音》。“他又设个比喻对他们说：‘天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。’”（太13:31-32）“飞鸟”是恶者的意思，是指许多人来到神的国里，也有一些稗子们进到神的国里。
《圣经》当中说的芥菜是一种高大多枝的，它大的时候，大概长到3米多高。有的人也曾经作过见证，说曾经看见长到10米高的芥菜。这说明我们常常会忽略一些极其微小的东西，但是这些极其微小的东西，可能会发展成为庞大的事物。旧约中曾用大树的形象来比喻大国，这可以从《以西结书》17章、31章，还有《但以理书》的4章里面看到。飞鸟来宿在它的枝上，“飞鸟”代表的是从各方来到这里的人。耶稣这话意味着，万邦万民各色人等，都要进入到神的国来，神国之大是从像芥菜种那么小的一粒小种子开始发展起来的。
耶稣用第二个比喻说天国好像面酵，人把它拿来放在三斗面里，直等全团都发起来。在旧约中犹太人常以酵来象征邪恶和败坏，它能使事物发酵腐化，甚至变质。在新约当中，面酵代表的是法利赛人、撒都该人和希律党人的错误教导，以及他们的虚假的教义。《哥林多前书》5章，保罗也用面酵来代表恶毒还和邪恶，在神的国里不断滋生蔓延。但我们今天看，耶稣讲这两个比喻的侧重点，却不是这样。我们看到面酵虽然很小，它起初的作用很难用肉眼看出，但是它无时无刻不在发挥着作用。基督徒是世上的光，是世上的盐，这个灯是放在灯台上照亮一家人。在我们的教会当中，有许多的弟兄姊妹，为着教会摆上许多的时间。我非常感动的是，今天早上来这里做晨更祷告的人。感谢上帝，因为我们其中的一个姊妹被神光照，被圣灵感动，愿意做这份工作，就吸引了这么多人，愿意为神的国祷告，愿意为我们的教会守望，愿意为我们的教牧同工守望，这是很大的影响力。
《使徒行传》17章1-6节记录了这样一件事：使徒保罗和西拉经过了很多地方，有一天来到了帖撒罗尼迦传道，在那里他一连三个安息日，本着《圣经》给那里的人，陈明基督必须受害，从死里复活，又说我所传与你们的这位耶稣就是基督。所以他们当中有好些人，听了劝就附从保罗和西拉信主了。但是有很多的犹太人心生嫉妒，就招了一些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，他们大声的喊叫的说了一句话：“那搅乱天下的也到这里来了。”
保罗和西拉被他们诬蔑为搅乱天下的人，可是他们在帖撒罗尼迦做的工作伟大，有很多人的心被他们所传的福音震动了。可见，从保罗和西拉里面所发出的忠实真诚的信仰，具有何等大的影响力。耶稣的国开始的时候是微小的、平静的，但是会随着福音的传扬、罪人的悔改而迅速的扩展和强大，直至全世界，最终成就伟大的辉煌和荣耀，就像那一粒小小的芥菜种一样，要长成枝繁叶茂的大树。就像那一点点面酵一样，要使全团都发起来。这是祂这两个比喻的用意。
二、 预备好自己，好进神的国
1、神会磨练我们
很多时候我们会凭着眼见的事物，来判断一些事情的结局，甚至我们会被身边一些人的小毛病，弄得焦头烂额，想着这种情况什么时候是个头啊？或者我们说这个人怎么还不改变啊？这个人什么时候离开我的旁边啊？但是神有的时候会藉着一些人磨练我们的性情，藉着一些环境操练我们的信心。《箴言》27章17节这样说：“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此。”我曾经看过一个关于耶路撒冷圣殿的纪录片。在讲到圣殿的柱石以及建造圣殿的那些石头时，讲解人想把一张信用卡插在两块砖中间，但是却插不进去，因为那些石头被打磨得非常光，中间没有缝隙。我们教会众弟兄姊妹当中，常常会彼此的磨练。但是在这个磨的过程中，上帝操练我们的性情，改变我们，让我们最后磨出刃来，让我们彼此相感，激发爱心，勉励行善。
2、我们要预备好自己
《哥林多后书》5章17节：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”就是说我们可以藉着祷告，藉着给人传福音，领人归主，使他们心意更新变化。当耶稣基督住在他们里面的时候，可以从里到外的改变。《路加福音》13章25节说：“及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！’”耶稣基督的救恩已经白白赐给我们，但是，神的福音却不是廉价的，耶稣基督在《马太福音》24章37-39节曾经预言祂再临时说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”吃喝嫁娶本是我们日常的正常生活，但是在这种正常的情况下，主耶稣忽然来了，因为主再来的时候，没有什么特别的忠告。
三、主耶稣是唯一道路
先知以赛亚说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛66：6-7）在我们以往的日子里，可能用各样的方法寻找过平安的路、顺畅的路或是让自己内心得到喜乐的路，可是到最后我们发现，仍然要面对许许多多的痛苦、虚空，心灵当中并没有得到真正的满足。有的人想要得到永生，就像有的人在一个地方等候了很多年，默想了很多年，最后觉得一切都是空。我们没有一个人可以凭着世界上的知识、经验、财富得救。我们无力自救，也没有任何途径，让我们靠自己来讨神的喜悦。但是有一天，有一个伟大的声音向全世界、向全人类说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能够到父那里去。”（约14：6）
《马太福音》7章13节主耶稣教导我们说：“你们要进窄门，”《路加福音》13章44节也说：“你们要努力进窄门。”“窄门“是什么意思呢？耶稣随即这样解释：“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（路7：13-14）因为唯有基督耶稣是唯一的道路。耶稣基督为我们预备了一条道路，使徒保罗在《罗马书》10章8-9节里告诉我们：“这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道，你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
耶稣基督给我们开了一条又新又活的道路，就是藉着祂的身体从幔子经过，就是我们心里相信耶稣基督是主，口里承认祂从死里复活，我们就必得救，救恩就是这么简单。《约翰一书》10章11节说：信神儿子的就有永生。《马太福音》11章12节里耶稣这样说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
四、神的国是努力的人才可以进去的
天国百姓的特质是：披带基督，《帖撒罗尼迦前书》5章5节说：我们是光明之子。将来我们到神的国里，不一定见到那些在地上有名望、很有钱财或是很有权势的人，因为耶和华不像人看人，人是看外表，耶和华是看人的内心。《荒漠甘泉》里有这样一个故事，有一个人去世后到了天国，在那里他看有许多的冠冕，有大的有小的，有的非常漂亮，他就想，这个冠冕应该是某某人的，那个冠冕应该是某某布道家的。可是当他走近一个很大，很漂亮的冠冕的时候，他看到那个冠冕上写的是他的教会里一位默默无闻的老姐妹的名字，后来他才知道这位老姐妹常常在教会里默默无闻的为许多人祷告。
《约翰福音》4章23节里，耶稣对撒马利亚的妇人说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。”今天我们努力进神的国，这条窄路不好走，因为我们可能短时间的行善，短时间的为某事祷告，可是长时间的坚持不容易。但是当我们在地上默默无闻的为主摆上自己的时候，是会被神所看中的。我们的天父所看中的不是地上的能力或地位，祂尊敬那些爱祂，守祂戒命，对基督真正委身的人。
《约翰福音》12章26节耶稣基督这样说：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊敬他。”《圣经》里面有这样的实例。使徒行传》6章记载，在新约教会刚刚起头的时候，耶路撒冷的教会拣选了七位执事，他们负责掌管信徒的日常饮食和生活，其中有一位名字叫司提反，他不单做好了服侍教会的工作，在众兄弟姊妹中医病、传道，也行了很多的神迹奇事，为主做了很多美好的见证，他最后为主殉道了。他为主殉道之前，曾说：“我看见天开了，人子站在神的右边。”（徒7：56）司提反的生命彰显出了耶稣基督的香气。他为主做了美好的见证，他见证了：“只是有在后的将要在前，有在前的将要在后。”
我们可能比别人信主的时间晚，但我们也可以在主的家中尽上自已的一点点绵薄之力，做一点点事情，这在神的眼中都是看为宝贵的。今天我们已经接受耶稣基督的人，我们的价值观是不是与耶稣基督的教信相符呢？靠自己，我们知道有很多事我们无法真正做到，我们会对有些事情计较，当我们劳累，疲倦的时候，我们会发出怨言，但是使徒保罗却没有，他说：“我所愿意的善，我反不作；我不愿意行的恶却常常行（参罗7：15）。他也常常和我们一样软弱，但是他给了我们一个很大的劝勉，他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4：13）
结语
弟兄姐妹们，我们努力进窄门，走天国窄路的时候，我们靠着那加给我们力量的，凡事都能做。愿我们常常向主祷告说：“主啊，我愿意常以你的心为心，我愿意忘记过去，努力面前的，向着祢的标杆直跑。当我在这条窄路上行走的时候，我愿意祢拉着我的手。”阿们！