耶稣基督的生平--第十六讲:爱仇敌
作者:范金亮
2016-10-27  

耶稣基督的生平

——第十六讲:爱仇敌

根据范金亮老师2010年10月17日要道录音

经文:路8:27—36

6:27 “只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他;恨你们的,要待他好;

6:28 咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。

6:29 有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。

6:30 凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。

6:31 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。

6:32 你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。

6:33 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。

6:34 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。

6:35 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的。

6:36 你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”

这段经文向世界传达的核心信息是要他的子民在地上爱仇敌,善待仇敌,尊重仇敌,不可以恶报恶,乃要以善胜恶。起初,在伊甸园,人类的关系相当简单和单纯,亚当对夏娃说,“你是我骨中的骨,肉中的肉。”这是何等的美好,他们之间没有猜忌,没有纷争,没有争斗,没有尔虞我诈。但是随着罪恶进入人心,进入世界,这样的美好彻底的改变了。人际关系里面掺杂太多阴暗的东西。推卸,扯皮悄然的临到了亚当和夏娃的身上。亚当面对上帝的追问,称自己的妻子是女人,说:“你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”而夏娃说:“那蛇引诱我,我就吃了。”始祖被赶出伊甸园以后,有一件悲剧发生了,该隐杀了自己的亲弟弟,只是因为弟弟的祭物被上帝悦纳,而自己的祭物没有。你发现了没有,远离上帝之后,人和人之间开始变得陌生,变得冷漠,人和人之间缺乏了信任和关爱。这就是残酷的现实,是基督徒必须要面对的现实,在这样的环境当中,上帝的儿女要分别为圣,保守己心,不可随波逐流。保罗说,我们要爱众人,众人里面包含了家人、亲戚、朋友、邻舍、同事、同学、同工,当然也包括仇敌。这个世界只有爱心多一点,仇恨少一点,才会更加美好,人和人之间才会更加和谐。

一、为什么要爱仇敌?

仇敌BP过我们,陷害过我们,咒诅过我们,凌辱过我们,打过我们,给我们带来太多的伤害,我们为什么要爱他们呢?理由有三,其一,主耶稣给我们树立了爱仇敌的榜样,作为他的门徒效法他是理所应当的。在我们还做耶稣仇敌的时候他就为我们钉在了S字J上。正如保罗所说:“为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢做的。唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。主耶稣知道世人的本相,人人都亏缺了上帝的荣耀,人在心灵上、言语上、行为上都满了污秽。主耶稣知道自己来到世界会承受世人的拒绝、讥笑、羞辱、诽谤和迫害。可他愿意为这样的人赎罪而死,拯救世人脱离地狱的火。明明知道对方是仇敌,还心甘情愿为对方舍命,人很难做到,但上帝的儿子耶稣做到了。主耶稣刚进入世界,就遭到希律王的追杀,主耶稣在传道的时候遭到了法利赛人、撒督该人、文士、律法师的嘲讽,普通百姓对他也不尊重,甚至自己的弟弟对他也是冷嘲热讽,自己的门徒否认他、背叛他,罗马政府判他死刑,士兵用枪刺他等等。但是主耶稣也是为他们而死的,只要这些人能悔改,都能得拯救。在没信主之前,我们说过多少抵挡上帝的话语,想过,做过多少败坏的事情,尽管如此耶稣也为我们而死,感谢主的大爱。使徒保罗感受很深,因为他从前是亵渎神的,迫害人的,侮慢人的,到处逮捕基督徒,这样一位福音的仇敌还蒙了怜悯,被上帝高举成为外邦人的使徒。这一切的一切足以说明上帝的大爱是何等的长阔高深,上帝的心胸是何等的宽广!爱仇敌,主耶稣不仅这样教导我们,自己也做到了。作为耶稣的信仰者和追随者,也应该做到“你们要慈悲,像你们的父慈悲一样”。理由二,仇敌也是受害者。仇敌在我们身上施加的BP,陷害,咒诅,凌辱,打骂,纵然对我们带来巨大的伤害。可是我们仔细一想,仇敌更可怜,一个人最大的悲剧就是被人当枪使却浑然不知,世上有太多的人被撒旦利用去干一些伤天害理的事情却毫无察觉。BP、陷害、咒诅、凌辱、打骂,这都是来自恶者的火箭。当一个人在心灵和行为上呈现这几种表现时,这说明他已经被撒旦捆绑了。一个人的心灵世界处在仇恨、嫉妒、贪心、虚晃、恶毒的状态之中,能有什么幸福可言,能有什么平安可言,能有什么喜乐可言。一个扭曲的心灵成就一个扭曲的人格必然带来痛苦的人生。仇恨对仇恨,报复对抱复,陷害对陷害,双方都一起的堕落,陷在了魔鬼的网络里。谁能融化仇敌心中的仇恨、嫉妒、贪心、骄傲等魔鬼的势力,谁能拯救仇敌脱离魔鬼的捆绑,是来自上帝长阔高深的大爱。当我们用主的爱去爱仇敌的时候,仇敌心中的罪恶会一点点衰减,直至没有。爱仇敌不是软弱的表现,乃是坚强的表现。我们能去爱仇敌,你一定要感谢主,因为仇敌对你施加的伤害没有激起你心中的愤怒等邪情私欲,恭喜你战胜利了自己。理由三,我们的新生命是爱的生命,是圣洁的生命。从前我们是犯罪作恶的,处在魔鬼的权势之下,老我和情欲主导我们的生命,缺乏行善和爱人的力量。自从主耶稣拯救我们脱离世界之后,他就给了我们一个新生命。这个新生命就是主耶稣的生命。新生命的特征就是慈爱、公义、圣洁、信实、正直、良善、怜悯等等。新生命是不会犯罪的,是远离罪恶的,是好公义,有怜悯,与上帝同行的。因此新生命结出的果子就是好的,是圣洁良善的,主耶稣不是说,“好树不会结坏果子,坏树不会结好果子”。新生命必然会去爱仇敌,如果不爱仇敌,说明我们心中新生命还不够强壮,善良的势力还没强大到压倒邪情私欲的程度。

二、如何爱仇敌?

爱仇敌,尊重仇敌,善待仇敌是对待仇敌的基本原则和方向,具体该怎么做主耶稣也有教导。圣经说,恨你们的,要待他好。仇恨会使一个人的心灵扭曲,做事失去理智,行为变得可怕。仇恨必然会带来BP的行动。BP既包括肉体上的,也包括精神上的。扫罗对大卫的BP,大卫面对扫罗的BP并没有以眼还眼,以牙还牙,大卫有几次可以至扫罗于死地,但他没有这样做。保罗没悔改前对教会的BP,《使徒行传》,《保罗书信》都记载了保罗没有信主前对教会犯下的罪行,在大马色路上他悔改了,主的仆人亚纳尼亚和巴拿巴首先接纳了,后来整个教会也接纳了他。在我们的生活中,如果有人BP你,希望你不要被他的BP点燃你心中的仇恨,希望你能待他好,不要记恨他,用你心中的爱火和爱的行动浇灭他的仇恨,这是神所喜悦的。咒诅你们的,要为他祝福。当然咒诅也是有仇恨带来的结果。咒诅是指一些极其恶毒的话语,咒诅人下地狱,出车祸,不得好死,断子绝孙等等。我见过有的人为了咒诅人,把他的对头做成布娃娃或稻草人,整天骂,用刀砍,说一些特别狠的话语。面对别人的咒诅,我们不可以咒诅对咒诅,免得中了恶者的计谋。战胜咒诅最好的方法就是为对方祝福,他咒诅我们,我们为他祝福,祝福他生命得到翻转,信仰得以长进,家道丰富,凡事顺利,他越咒诅我们,我们越为他祝福,这样方可斩断咒诅的锁链。凌辱你们的,要为他祷告。凌辱主要体现在言语和行为上的尖酸、刻薄,无情的打击,羞辱他人。当年腓力告诉拿单业,拿撒勒的耶稣就是律法书和先知书所预言的弥赛亚。那单业马上说:“拿撒勒还能出什么好的。”这句话就是一个凌辱,他的心中根本看不起拿撒勒人。看样搞地区歧视不是今天才有的,在古代就有啦。当耶稣钉在S字J上时,官府耻笑耶稣说:“他救了别人,他若是基督,神所拣选的,可以就自己吧。”言语上带来的创伤往往比肉体上的伤害还难愈合。凌辱别人的人是一群自以为是,自高自大的人,这样的人被骄傲所包围,若不悔改失败是必然的。为凌辱我们的人好好祷告吧,把这样的人交给上帝,让上帝来改变他。因为让一个人脱胎换骨并不是仅凭人的力量所能做到。主耶稣还说,有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。难道有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打吗?有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去吗?主是不会赞成。否者主的教训和主的行为就不统一了。当年一个差役用手掌打他,耶稣没说,连这边脸也顺带打一下吧,问到:“你为什么打我?” 因此这句话绝不能从字句去理解,只能从经意来理解。主耶稣这句话的教导是告诉我们面对仇敌的迫害时,不要以恶报恶,以眼还眼,以牙还牙,总要存着忍耐、爱心、饶恕、原谅。但是并不意味着对罪恶的放纵或视而不见,我们爱的是罪人,绝不是罪恶,乃像耶稣一样当面质问和谴责仇敌罪恶的行动。因此,上帝的儿女不仅要远离罪恶的行径,也要勇敢的批判社会上和教会中一切不正之风,弘扬真善美,高举真理、公平、正义、博爱、良善、自由、民主的大旗。无论是社会,还是教会,要想有真正的繁荣和持久的复兴,回归圣经是必由之路。圣经是上帝赐予全人类的,不是某一个民族或国家所垄断的。中华民族接受圣经的法则不是对某一种文明的臣服,是对上帝的降服,被上帝降服不是一件丑事,更不是对中华文明的背叛,乃是中华文明走向复兴的必经阶段。让我们永远记住,你们愿意人怎样待你们,你们就怎样待人。要想人爱你、尊重你、关心你、呵护你、饶恕你,你就这样待人。

三、爱仇敌的益处

仇敌给我们造成如此多的伤害,那么爱仇敌究竟有什么益处呢?正所谓万事互相效力,叫爱神的人得益处。爱仇敌使我们的生命更加成熟和老练。在我们心中究竟是老我和私欲占主导,还是圣灵占主导,就看我们面对BP时是选择是顺服情欲,还是选择顺服圣灵。克服己身,叫身伏我,选择顺服圣灵不容易啊!面对仇敌的BP,老我和私欲是要求报复的,以恶报恶,以眼还眼,以牙还牙是老我和私欲的本能反应。因此,圣经说,制服己心强如取城。这句话指出战胜自己比攻取一座城池重要得多。人最大的敌人不是别人,乃是自己。爱仇敌得到最大益处的不是仇敌,乃是自己,因为你战胜了自己心中的嫉妒、仇恨等邪情私欲。我们知道吗?邪情私欲可以断送我们的前程,夺走我们的性命。嫉妒是骨中的朽烂。扫罗就是被嫉妒害死的,参孙就是被淫乱害死的,犹大就是被贪心害死的。那些蹲监狱的人是被谁害的,不是别人,是自己心中的贪婪的欲望。心中少一点这些阴暗的思想,我们活的都轻松一点,活的都快乐一点,睡觉也能安稳一点。爱仇敌意味着你战胜了自己,你的心中是阳光的,是健康的,是正面的。总之,衡量我们属灵生命是否成熟的重要标志,就是我们对待仇敌的态度。爱仇敌使自己的人格更加完善、光辉和伟大。爱那些可爱的人,没有什么可夸的,就是罪人也能做到。主耶稣说:‘你们若单爱那些爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他的人。你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如此收回。”是的,爱那些爱我们的人,爱那些善待我们的人,这是最基本的社会道德,是理所应当的,但不可否认有些人连这个最起码的也做不到,否者“恩将仇报”这个词也造不出来,这样的人实在亏负“人”这个称号。千百年来主耶稣没用一枪一炮,就能征服千万人的心灵,上至君王,下至百姓,科学泰斗、思想巨人在他面前也低下高傲的头,主靠的是什么,靠的是他爱仇敌的人格魅力。拥有一颗长阔高深的爱心比拥有什么都重要。弟兄姊妹你知道吗?是仇敌让我们变得更加成熟、变得更加老练、变得更加聪明、变得更加刚强。正像有人说,感谢打击你的人,因为他锻炼了你的意志;感谢中伤你的人,因为他教会了你顽强;感谢蔑视你的人,因为他唤醒了你的自尊;感谢批评你的人,因为他教会了你豁达;感谢辱骂你的人,因为他提升了你的定力;感谢挖苦你的人,因为他教会了你淡定;感谢批评你的人,因为他褪去了你的骄傲;感谢诋毁你的人,因为他丰富了你的阅历;感谢欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感谢遗弃你的人,因为他教会了你该独立;感谢斥责你的人,因为他提醒了你的缺点;感谢绊倒你的人,因为他强化了你的步伐。爱仇敌就能做至高上帝的儿子。在地上如果自己的父亲是一位有身份,有地位的人,我们会感到无比自豪。现在我们基督徒有一位父亲,他是天地万物的的创造者,他是历史的主宰者,他是万王之王,万主之主,他有很多产业:天国、永生、各种属灵的福气。唯有儿子才能承受父亲的产业,这是很简单的道理,所以要感谢主,爱仇敌就能做上帝的儿子,成为儿子就能承受天国、永生、各种属灵的福气。 

 注:文字稿由范老师提供

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