经文：罗十二1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
引言：罗马书从第一章一直到十一章32节，非常系统的告诉我们人的罪和神的伟大救赎以后，发出了让世人心服口服的感慨，什么感慨呢？深哉！神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？当我们知道神是智慧的开端，祂是万有的源头的时候，我们该怎么办呢？今天，我们藉着这节经文与弟兄姐妹分享：献上活祭侍奉神。我们既然都是本与神、依靠神，最终也都要归于神，那我们就要完全的献上、圣洁的献上、甘心的事奉，将一切的荣耀都归给神，直到永远。阿们！
一、完全的献上（1上）
罗十二1上 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭；
因为万有都是本于神，倚靠神，归于神。所以，这里保罗以神的慈悲劝我们，将身体献上，当作活祭。那保罗为什么以神的慈悲劝我们呢？因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，神便将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。并赐下祂的独生爱子、无罪的耶稣基督，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。如今，我们这些属神的儿女都蒙了神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。只有神如此藉着基督所成就的救赎，向人施怜悯的时候，人才能够有资格接受这个劝勉；而只有经历过神在基督里所施的慈悲，人才能够把身体献上当作活祭来事奉神。这里要献上的不是普通祭物，而是要把自己的身体完全的献上；不是空洞的、口头上的献上；也不是局部的、有保留的献上；乃是完全的献上，把自己全部的身体当作活祭献给神，无论是生是死，总叫基督在我们身上照常显大。
把我们的身体当作活祭献给神是什么意思呢？“献祭”是旧约律法的名词，神儿女要将自己献上当作活祭，与旧约的祭物一不一样呢？不一样！为什么不一样呢？旧约的祭物都是死的，所有献祭的动物，牛羊、斑鸠、雏鸽等，被献的时候都被杀死了，以祭物的死代替人的罪。那活祭是从什么时候开始的呢？活祭是从我们与基督同死同复活的时候开始的。耶稣基督背负全人类的罪被钉死在S字J上，但是第三天祂从死里复活了。从此，我们的旧人和祂同钉S字J，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。我们若是与基督同死，就信必与祂同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着。这样，我们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。使我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。所以，不要将我们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神，这是一个完全的献上，也是一个圣洁的献上。
二、圣洁的献上（1中）
罗十二1中 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭；是圣洁的，是神所喜悦的；
为什么说将身体献上，当作活祭是圣洁的，是神所喜悦的呢？我们得救是基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更能洗净我们的心，除去我们的死行，使我们侍奉那永生神吗（来九14）？当我们蒙神慈悲的劝勉、慈悲的感动，使我们这与主同死、与主同活的人，照样献上自己的时候，这是一个什么样的自己呢？经上说：若有人在基督里，他就是新造的人。所以，当我们把身体献上当作活祭的时候，所献上的是一个具有新造生命的身体。这个身体从前曾经献给罪做奴仆，这个身体上的肢体曾经一样一样的降服在罪的权柄之下。而如今我们整个身体，因为与主同死同复活，这个复活的身体是一个新造之人的身体。所以，每次我们看自己身体的时候，要想起我们这个新造的人是耶稣基督用重价把我们买赎回来的，所以要在身体上荣耀神。
这个新造之人的身体不但不再是罪的工具，而且这个身体如今成了神的殿，若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣洁的。当我们把这个新造之人的身体当作活祭献给神，在身体的劳碌中，在这个弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀一样，将生命的道表明出来。这样，我们所献的活祭是什么呢？我们所献的活祭是圣洁的、是神所喜悦的。为什么说我们所献的活祭是圣洁的、是神所喜悦的呢？岂不晓得我们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。作顺命的奴仆神就喜悦，作罪的奴仆魔鬼就高兴。我们的身体是神的殿，要保持圣洁，作顺命的奴仆，唯一的办法就是把身体献上当作活祭，完全放下我们自己的主权，完全按着神的旨意来生活。这样，神就透过我们的身体彰显祂的荣耀，透过我们身体的侍奉成全祂美好的旨意。我们照神所想的去想，照神所爱的去爱，照神所恨的去恨，照神的旨意去行事、去生活。使我们成为一个圣洁的活祭，讨神喜悦的活祭，永远荣耀神的活祭。这样的活祭也是一个甘心侍奉的活祭。
三、甘心的侍奉（1下）
罗十二1下 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭；是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉，乃是理所当然的。
神儿女将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，这是一个真正属神儿女侍奉的根基，这样的侍奉是一个美好无比的侍奉，这样的侍奉也是一个理所当然的事奉。注意，如此侍奉表明献上的生活就是一种侍奉，献上的目的和结果也是事奉，所以，我们理当藉着这样的献上侍奉神。侍奉这两个字原文的意思，就是像我们所说的“伺候”，时刻准备在那里伺候神。伺候的时候是毫无保留的献上，伺候的时候是甘心乐意的照着神的意思，而不是照着我们自己的意思。神走我们就跟着走，神跑我们就跟着跑，神停我们就站住，神向左我们就向右行不行啊？不行！神向左我们就左，神向右我们就向右，神到哪里我们就紧紧的跟随，始终围在神的身旁，这才是真正的伺候。而伺候最真实的目的、最高的动机乃是将生命的主权交在神的手中，让神美好的旨意实行在我们的生活中，使我们都能模成神儿子那荣耀的模样，使神自己的荣耀得到最丰满的彰显。
弟兄姐妹，有谁能先把自己的一切献给神，然后叫神再偿还呢？没有！有谁能把神所没有的献给神，来增加神的丰富呢？也没有！当我们明白万有都是本于神、依靠神、归于神的时候；当我们知道耶稣基督担当我们的罪，被钉在S字J上流血牺牲，用重价把我们卖赎出来的时候；我们才能真正明白将身体献上，当作活祭是圣洁的，是神所喜悦的；我们才能真正懂得我们如此侍奉，乃是理所当然的。因为我们蒙恩以后成为神的儿女，是神给我们白白的恩典，凡我们所有的一切都是属于神的。所以，当我们把自己当做活祭献给神的时候，没有自己的功劳，没有自己的荣耀，也没有什么可夸口的。因为神配得我们这样的献上；因为神配得我们这样的活祭。这样，我们的献上，我们的服侍，我们的伺候不要出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意。所以，我们当常常藉着祷告，向我们天上的阿爸父说：天父啊！我们将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是你所喜悦的，我们如此侍奉，乃是理所当然的。
结语：弟兄姐妹，今天我们藉着罗十二1节的经文，从完全的献上、圣洁的献上、甘心的侍奉，分享了：献上活祭侍奉神。当我们明白这段经文精义的时候，我们就会有一个不一样的人生，这个人生就是献上活祭侍奉神的人生。有了这样的人生，人就会在我们身上看见神的荣耀，人就会从我们身上得到神的祝福。弟兄姐妹，你愿意有这样的人生吗？愿意！那就让我们把身体献上当作活祭吧！因为这样的活祭是圣洁的，这样的活祭是神所喜悦的。我们们如此侍奉，乃是理所当然的。