活祭
黄美莺 传道
经文：罗12:1-2
从前我们活在罪中，作罪的奴仆，如今蒙神的恩典白白称义，作神的儿女。因此，当把身体献上，作神所喜悦的活祭，在生活中见证神，荣耀神。不效法这个世界，只要心意更新而变化，要察验何为神可喜悦的旨意，不要随从时代的潮流，不沾染各种罪恶，把全人献给神，听神的话，活在神的旨意中，在基督里做新人，过新生活。
1、以神的慈悲劝你们：保罗劝蒙恩得救，作神的儿女说，将身体献上给神。因为神丰富的恩典，预备了主耶稣被钉S字J替我们死，败坏了撒但的权势。把我们从罪中拯救出来，使我们称义，成圣，有份于神荣耀的国。这是因为神有诸般的慈悲，所以我们也要尽自已的本份。保罗劝我们是出于爱心，也是神的心意，神从不勉强人，做人不愿意做的事。神赐给人有一个自由的意志。当初亚当、夏娃在伊甸园里，神把生命树与分别善恶的树摆在他们面前，让他们随自己的意志，自由选择，神因爱他们的缘故，就特别提醒他们说:“分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死”（创2:17）。神劝他们并不勉强他们，这是神的基本原则。现在是恩典时代，教会的牧师、传道，以爱心劝勉信徒，不要放纵肉体情欲，要离弃罪恶，追求圣洁。活出基督的形象，与蒙召的恩相称。我们不敢用命令，只能用爱心劝勉。神要我们体会他的心意，做讨他喜悦的事，却不勉强我们非这样做不可。
2、献上身体作活祭：保罗劝信徒把身体献上。林前3:16说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头”。宇宙之神，造物之主，他不住在外面的空间，要住在信徒的心里。主来到世上时说:“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。他要住在我们的心中，可惜我们心里没有预备好，很脏，满了污秽、恶毒、诡诈，使主不能安然居住。偶而让主住进去一段时间，又被赶出去，我自已要住。有的与主一起住，各住一半，有的说，让一角落给主住，其他的我自已要住。有的干脆不要主住，被主住进来，我不能发挥作用。我只想做一个心中没有主的信徒。我们多可怜，不肯把身体献上给主，甚至还作罪奴，不让主住在心中发挥权柄，支配生活，使身体彰显了主的荣耀。所以，人在神的面前首先要将身体献上。林前6:19—20说:“你们不是自已的人，因为你们是重价买来的”。主在S字J上用血和命将我们取死的身体赎回，因此，我们的灵魂、身体都属于主，不在是自已的人，所以，将身体献上是理所当然。
我们献上身体作什么，是作活祭。在旧约时代所献的祭，都是死祭，作为祭品的牛羊牲畜，都要被宰杀，切成块，烧在祭坛上。新约时代，耶稣基督降世，作神与人之间的大祭司，献上自已的身体，在S字J上为燔祭，解诀了人的罪，成为我们永远得救的根源。新约废除了旧约预表的祭祀条例，神要我们献活祭。死祭与活祭的不同是，死祭容易，一次献上就了结。活祭不简单，要把自已放在祭坛上，完全焚烧了，为主而活。我们常讲奉献给神，却没有把自已放在祭坛上，因此不能活出基督的形像。有人说:“我把心奉献给主，但是心却不去”。为什么不去，自已活着，等到有一天摸着主，看见主，就会完全把自已奉献在祭坛上，那是你整个生命的改变。如保罗在大马色路上看见了主，就说：“主啊！我当作什么？”（徒22:10）。从此，保罗放弃了自已，不要世界，看万事如粪土，惟基督是至宝，不为自已而活，天天把自已放在祭坛上，见证主，活着就是基督。
活祭是什么条件，就是献上身、心、灵事奉神，讨神喜悦。做个信徒，单单听道、信道、礼拜、奉献钱财是不够的。最重要是要把心献给主，要以身体、心灵事奉主，才是真正将自已献给主作活祭。一个真正献为活祭的人，是完美无缺，把自已分别为圣，归主使用，天天背S字J，为主而活。保罗说：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然”（罗12:1）。
3、心意更新而变化：保罗叫我们“不要效法这个世界”。世界的事如约—2:16说:“肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲”。我们既是过奉献的生活，就不要沾染世界上能缠累我们的罪，在日常生活中分别为圣，为主作光作盐，服务人众，众人以为美的事，我们要留心去作。不效法世界，不被旧风俗习惯迷惑，不争权夺利，不弄虚作假，不自夸骄傲, 骄傲是与神争夺宝座。当初撒但就是这样，想抬高自已与神同等，我们要引而为戒。
“心意更新而变化”，我们活在自已里面还是旧人，只有活在基督里面，才能心意更新而变化。因为神是万古常新永桓不变，过去、将来、现在都是一样，天天都是新的。我们活在主里面，就有新思想、新感情、新意志。藉着读经、祷告、听道，从神领受新的亮光，新的能力，新的知识，生命不断长大，生活就有了见证。遇到困难、病痛、逆境，知道祷告、忍耐、依靠神。不是惧怕、忧伤、埋怨，而是知道怎样看问题，对于一切临到身上的事，却存感恩的心。如保罗身上有一根刺加在他的肉体上，他三次求过主，叫这刺离开他。但主说:“我的恩典够你用的。”林后12:8—9。保罗从此不为这刺愁苦，怨叹，看刺是神的恩典，常夸自已的软弱，好叫基督的能力在他身上显得、 完全。一个心意更新而变化的人，知道“察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”通过察验心中清楚神的旨意，在人前作活的见证。基督的一生，把神彰显出来，看见基督就是看见神。保罗一生为主而活，活着就是基督。基督徒的一生，也应该把基督活出来，将身体献上作活祭，荣神益人。
（根据录音整理）